山鳥自呼泥滑滑。

藍綠意識形態的鬥爭，不僅在政治上，無盡的鬼打牆，在一般內政上，也殃及池魚，譬如對語言，及課綱的爭議，更是見樹不見林，陷入無限內耗的泥沼，本土語言教育，其實跟中文並不是完全水火不容的，反而，兩者有共同的元素，甚至可以共存共榮，就看人的格局有多大！ 舉一首詩為例：

斷蘆洲渚落楓橋ㄑㄧ ㄠ ˊ kiau5， 渡口沙長過午潮ㄔㄠ ˊtiau5。
山鳥自呼泥滑滑， 行人相對馬蕭蕭ㄒㄧ ㄠ siau。
十年長自青衿識， 千里來非白璧招1ㄓㄠ tsiau。
握手祝君能強飯， 華簪常得從雞翹ㄑㄧㄠ ˊ kiau5。

註一：白璧招：典出“楚襄王遣使持金十斤，白璧百雙，聘莊子為相，莊子固辭”事，即以白璧招聘。寓意，出仕不為求富貴。

詩意：在蕭瑟的秋日，斷蘆落楓中，於江津渡口送別摯友，聽著山鳥的鳴聲，看著熙攘的人群車馬，感慨人生的聚合，十年相識，一朝別離，相見卻渺然無期，唯有請君珍重，留得青山在，惟願，珠玉雖蒙塵，期待有朝破繭日！

眾所周知，閩南台語對古詩詞較合平仄及押韻！ 因為它的文讀音，是接近唐宋的官話！從中文發音來看韻腳，「橋，蕭，翹」是「腰 ㄧㄠ 」韻母，而「潮，招」則是「凹 ㄠ」韻母！兩者並不完全一致，但如果是發閩南台語的文讀音，則都是保持一貫的「腰 -iau」韻。

另外，最能看出古今音的差異，就是狀聲字詞！文字的起源之一，是擬聲！但經過時間長河的淘洗，最終面目全非，唯有狀聲詞，可以推敲其原始的發音！上面有兩個狀聲詞，「蕭蕭」是馬叫聲，「泥滑滑」，則是「山鳥」的鳴叫聲！這裡的「山鳥」，據考證是指「竹雞」，它的叫聲，古人的觀察似發「泥滑滑」的聲音！故「泥滑滑」也作為竹雞的別名！現在問題來了！「泥滑滑」怎麼發音呢？按照現代中文，「泥」只有一個音，「滑」則有兩個音，多數發是「ㄏㄨ ㄚ ˊ」只有一個例外發「ㄍㄨ ˇ」音。（即「滑稽」）。有兩個方法來判斷，一個是按照詩詞的格律規則，「滑滑」這兩個字位是仄聲字，如果按現在的發音念法的話，顯然要發「ㄍㄨ ˇ」而非「ㄏㄨ ㄚ ˊ」音！第二個就更簡單了，也更直觀，就是直接聽竹雞的叫聲（youtube視頻連結）。顯然是「ㄋㄧ ˊ ㄍㄨ ˇㄍㄨ ˇ」這個音，比較接近，不過，國音的第三聲對照古音四聲分類是「去」聲，再來比較看看閩南台語音，「滑」的文音是 kut, 白音是kut8 都是「入」聲字，跟「骨」的發音一樣。 合起來念， 就是「ni5-kut8-kut8」，這個發音，就更為接近實際竹雞的叫聲了，仔細聽一聽視頻，是不是這樣啊！（k- 發 ㄍ音， u- 發 ㄨ音， t- 是舌上顎閉塞音ㄉ）

因此，本土化與中文的教學，可以是並行不悖的！兩者的交集連結，就是古典詩詞！古典詩詞的吟唱，需要採用保有「平上去入」四聲八調的本土語言，才能重現詩詞中抑揚頓挫的韻律之美，並且，唯有瞭解母語，才能對古詩詞有正確的解讀與發音！