古人對於生蕃子嗣，非常重視，舉凡不孕，早夭，皆視為大事辦理，會窮盡一切方法來解決，包括偏方或偏法!，或採迷信，鬼神之說，取某種宗教儀式。 譬如「teh-tshinn」的手法，這個，在現代社會已經不復可見，所以這個古老詞彙即將要消失了!
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影頻對話內容(偏泉州腔)：
Sím Ôo A-hōng: Guá hōo gún iúnn-bú phō--lâi tō-sī teh-tshinn --ê,
沈胡阿鳳：我予阮養母抱來就是硩青--ê，
khah-tsá gún iúnn-bú sinn khah buē khiái,
較早阮養母生較袂 khiái，(起來的縮音)
guá phō--lâi tō iā ū sió-bēr, iā ū sió-tī. (pînn-nâ Hîr-kong lí)
我抱來就也有小妹，也有小弟。（坪林 漁光里）
teh-tshinn＝teh-hue (取開花結果義)
硩青＝硩花
《台日典》：家己ê kiáⁿ（子）兒發育bái(不好)死亡等ê時,分（pun）別人ê 查某囝(cha-bó͘ kiáⁿ 女兒)來做養女,焉爾(án-ni)來期待以後生健康ê 囝(kiáⁿ)兒(a2)!
teh 「壓」義，《台日典》採訓讀方法，用「壓」字，教育部字典採記音字「硩」，它的第四義:
將植物的枝條斜切，插入水中或土壤中。例：硩番薯 teh han-tsî(種番薯)。
