閩南婚俗-講好話

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閩南晉江的迎娶說好話!跟台灣這邊有些許差別,先有背對背,然後面對面,接著再說好話,為了要取,的諧音當首句韻尾!
舉例:節錄自《晉江掌故》一書!
  • 和(ham7)母啊背脊靠背脊tsiah,萬事母啊無拾癖phiah8(記嫌);
  • 親人面對面bin7,來到讓(hoo7)母啊疼甲(kah)有出剩sin7。
這詞彙,出剩,是漢語詞:
亦作“ 出賸 ”。舊時百姓向官府納糧,超出規定多交一定數量,稱為出剩。名為防備損耗,實是加重剝削。
《宣和遺事》后集:“比來州縣受納租稅,務加概量,以規出剩,可令禁止。”《續資治通鑒·宋仁宗慶歷七年》:“ 江西 諸路州軍體例,百姓納米一石,出剩一斗,往往有聚歛之臣,加耗之外,更要一斗。” 清 姚瑩 《寸陰叢錄·賦稅加耗》:“國家錢糧加耗,其來已久,往時謂之出賸,猶今關榷之稱盈餘也。”
這個「拾癖」,也是罕用詞,台日典有收錄,但是沒例句,不曉得如何用!
但是今天這晉江習俗,給我一個印象!就是它跟拾恨khioh-hin7(拾恨)一樣!就是記恨! 拾癖應該就是會挑人家毛病
另外類似的詞彙
  1. khioh-uan2 拾怨 (結怨)
  2. khioh-tshio3 拾笑 (取笑)
  3. khioh-hin7 拾恨 (記恨)
  4. khioh-khang拾孔,為tio̍h chhōe人麻煩或責備,收集hit人ê缺點kap弱點起來囥。(為了找人麻煩或責備人,收集那人的缺點和弱點起來放)
以上的khioh,都有撿拾,揀選,收集義,所以對象都是他人!反應的是自己的個性跟習性或本性!
大陸晉江還有一個詞是台灣沒有的,khioh-phoh(粕)! 他說跟 khioh癖 類似,程度較輕微! 我覺得是khioh話粕的意思,就是挑人的語病!而《台日典》的「話粕」釋義是撿他人的話說!中文說,拾人牙慧
  1. 話粕(ue7-phoh):拾(khioh)人ê ∼∼=拾人ê話來做家己ê話講。
  2. 糟粕(tsau-phoh): 1.舊 ∼∼ 無ài聽=餾koh餾ê舊話無ài聽; 2.拾人ê ∼∼。(人の話の受け売りする。別人的話,拿來現學現賣。)
《廈英字典》:
khioh lâng ê oē-phoh, to pick up another man's words and use them as our own.
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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今á日,咱beh來研究chit字sìm。Sìm一般是用來形容頂下tín-tāng ê狀況,親像咱teh行吊橋,咱ē感覺tio̍h咱脚步ka踏--lòe,橋ē先沉--落-去,koh來koh ē倒彈kàu比咱踏--lòe ê時khah koân,án-ne一直重複頂下tín-tāng,chit-lō狀況
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khiàng-kha 釋義:形容詞。形容一個人精明能幹,一般用在形容女人,有貶義。   我是誠慢,大漢了後才聽著這个詞。一个人誠𠢕是真好的代誌,毋過若是查某人,伊若「傷」𠢕,就變作予人剾洗,是無好的代誌。我想無彼是啥物意思?哪會有這號講法?   近來想著的講法,我臆的是:有一寡查某人真
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