用教育打破那些自古以來，談印度紀錄片-天命之女(Daughters of Destiny)

印度紀錄片-天命之女（Daughters of Destiny）紀錄一位企業家，阿伯拉罕·喬治，在印度創辦一所特殊學校-香堤巴望，這所學校不收學費，甚至負擔學生的吃、住，就這樣一直到學生出社會開始賺錢，然而，香堤巴望的孩子都來自貧困的家庭，特別是在印度，人們俗稱的「賤民」階級。

香堤巴望不僅讓賤民接受教育，更要讓學生影響原生的家庭，進而改變觀念、眼界還有最重要的經濟問題。目標是透過教育，改變一個人，進而改一個家庭，再由這些學生改變十個人、二十個人，如果最終，孩子的目標是賺大錢，買名車買豪宅，那這一切就是失敗的、毫無意義的。

賤民階級在印度只能從事人們認為骯髒、低下的工作，然而，那樣耗費勞力的工作，薪資卻是無法想像的微薄。賤民的一生，通常從出生那一刻就註定，家族姓名、膚色與額頭上的印記，那些人們創造出給人們的標籤，是如此殘酷的影響一個人的一生。

印度經濟發展逐年成長，然而，受惠的通常是特定的上層階級；儘管政府明訂廢除種姓制度，這個觀念仍根深蒂固的存在人民心中，尤其在偏遠的鄉村。根據調查，45%的印度女性在18歲前結婚，51％的印度人男性認為打老婆是正常行為，在全世界最大的經濟體系中，印度被評為最不適合女性居住的國家。

教育的本質是什麼？如果最終能拿來說嘴的，只是我會算數，我會寫字，我識字，我想，一切都太粗淺，這教育是失敗的。

香堤巴望的孩子儘管在學校學習到平等，畢業後到大城市求學、工作，仍免不了他人的異樣眼光，「賤民能受過什麼教育？」、「真以為受過教育就能改變賤民的命運？」各種酸言酸語，讓剛離開香堤巴望的孩子感受所謂「外面的世界」，真實的社會歧視，才是成長的大魔王，但他們必須堅守心中那想捍衛的價值觀，直到最後；找到好工作才能改變家庭，才能讓獨自扶養孩子的母親不再為了賺錢而抱病工作，才能讓家人住在寬敞一點的房子裡，然後將這份價值延續，否則，在香堤巴望的一切都是徒勞。

「我想成為人權律師，改變家庭、改變村子的命運，當我帶著團隊到村子考察時，他們投以如此尊重、敬佩的眼光，對一個來自賤民階級的女生來說，是多麼令人驕傲的事。」

在香堤巴望裡，男孩女孩可以自在地聊天、討論功課，沒有人會覺得奇怪，但，每每回家過假期時，女孩就得回歸村子裡傳統的觀念：待在家做家事、盡量不要出門，否則會被貼上「不檢點」的標籤，原以為只是單純到家附近找男性同學討論作業，卻被鄰居指指點點，重視家譽的父親，更會因為鄰居的閒言閒語，教訓女兒一番。在男女地位極為不平等的印度，出生在賤民階級的女生有的是更多的無奈。

「我媽媽經常白天接了一項工作，晚上煮完晚餐後，又出去做另一項工作，這樣辛苦的扛起一個家，卻換來沒工作的爸爸冷嘲熱諷：『不知道晚上出去是在做什麼見不得人的事？』」

「小時候，爸爸會拿咖啡潑我媽媽，家中的盤子常在空中飛來飛去。」

「我每次離家都會哭，但若選擇通勤上課，每天早上都要目睹村子裡的暴力事件，那樣會影響我學習的心情。」

一句又一句單純的陳述，卻隱含無比的沉痛。香堤巴望的孩子上學是幸福的，但同時，須承受相對的壓力，面對家庭，面對印度社會，甚至面對無法上學的兄弟姐妹之嫉妒心。要改變一個階級的命運，原來不是只有教育這麼簡單。

“untouchables”一詞，無情又殘酷地成為賤民的翻譯，「究竟什麼樣的人，會是印度人口中”不得碰觸的人“」是身體太骯髒？還是行為不檢點？答案，卻僅是因為出生賤民階級的家庭，就像被定罪一樣，這隱形的標籤在未出生時就已貼上，世世代代，想忽略都沒這麼容易，活著的每一刻都在提醒你，那是來自傳統的歧視，來自社會的定型，甚至來自家庭的教育，「我們是賤民，所以只能住在破小的屋子，只能靠勞力工作。」

人們不希望被貼上標籤，卻創造標籤為別人貼上，是不是因為我們都習慣比較，喜歡比別人好？喜歡「贏」的感覺，我不知道。教育所能做的，是創造任何可能的機會，並讓我們了解，人有權利擁有自己想法，去打破社會給的框架，但，真正上了真實社會那樣的「戰場」才明白，想要捍衛這從小就深信的價值觀，是多麼的不容易。