檄！帝国華撃団 ，逆流時間與現在。
更新於 2021/01/06閱讀時間約 1 分鐘
早上不知為什麼在通勤時腦袋冒出這首歌，小時候純粹喜歡歌也沒有想過去了解原作，雖然以那時的家裡經濟狀況也不太可能讓我去了解。
現在去了解劇情之後，感覺非常奇妙。雖然是時代的眼淚，但是還是很合現在的我的喜好。
今年或許是因為武漢肺炎的緣故，很多老作品都被重製了。
滿奇妙的感覺，因為我跟某些朋友其實是有二位數的年齡差，除了我自己個性比較孩子氣的所以常被當做大學生。
結果現在的差距被平復了，很有意思。
結果現在的差距被平復了，很有意思。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
看這本書之前剛看完《倫敦的生與死：一部關於移民者的大城悲歌》，兩本書到我手上都是意外，但閱讀的過程感觸很多，施威全在英國倫敦大學伯貝克法律學校攻讀博士學位期間，住在東倫敦白教堂區附近，在那裡他受台灣同鄉號召，開了一間小的移民顧問事務所，擔任英國華人的法律顧問...
<p>無論是從大陸因為戰亂逃到韓國，或是在韓國遭到歧視後決定移居台灣，每個家庭背後的故事都留有著大時代洪流沖刷的痕跡。韓華們為了生活，不得不離鄉背景，又或者是因為時空的變化，漸漸習慣了遷移。時至今日，移民到台灣的韓國華僑們也來到第二代或第三代，而他們現在是否已經習慣了台灣的生活，或是他們還是將這裡當成一個中繼站，準備再往下一個地點前進、繼續遷移？</p>
<p>在世界上不少國家都有所謂的「韓國城」（Korea town、Little Korea或Little Seoul），其中以中國、日本跟美國等地都有以韓國移民為主的聚落，規模從數十萬到上百萬都有。在這樣的聚落裡最常看到的就是以韓國料理為主的商店街，甚至有些地方連招牌都是以韓文及當地語言雙語來標示，讓人有置身韓國的感覺。但台灣的韓國街則比較特別，在這並不是以韓國人為主的據點，而是從大陸山東移民到韓國、再移民至台灣的韓國華僑，使得台灣這條韓國街，跟世界上其他地方的「韓國城」，顯得很不一樣。</p>
<p>當年韓國總統朴正熙為了降低華僑在韓國的影響力，利用幣制改革的方式來「整頓」韓國偏向華僑的經濟。楊顧問喝了一口韓國特產的柚子茶後繼續說：「我的姊姊嫁給一個專門供應中華料理店原料的雜貨舖家庭，他們在幣制改革之前在華僑界是數一數二的有錢。但是在那之後，因為存款現金全部都被幣制改革弄掉了，雜貨舖的老闆也像伍子胥一樣一夜白了頭，最後心灰意冷離開韓國，移民美國。」</p>
<p>韓國華僑在韓國已經存在了超過百年，甚至還有家族已經傳承到第六代子孫，並且仍然對台灣存有向心力，所以不希望放棄國籍加入韓國，一直以外國人的方式居留。人民對國家的貢獻絕對不是只有繳稅才是唯一的方法，無論是文化的影響力或是在對於當地政府的影響等軟實力，絕對都是台灣在海外的一股力量。但現在有越來越多韓華因為護照不方便的問題，開始含淚加入韓國國籍，對台灣在國際上的影響力來說，並不是一件好事。</p>
<p>一般在韓國的華僑是屬於台灣政府管轄，拿的是中華民國的護照，他們一般都自稱為老華僑；但是在1992年兩國斷交之後，大陸人開始進入韓國，並且也有不少人開始在韓國定居並且也有了下一代（或是全家一起移居），他們就是新進入韓國的新華僑。而在韓國與大陸的貿易往來日漸頻繁之後，老華僑的人數日漸減少，但新華僑的人數卻不斷上升，在此消彼長的狀況下，也影響到由台灣政府管理的華僑學校的生態。</p>
<p>「我們韓華常常會開玩笑的說，我們是沒有國家的人。」劉大哥苦笑的說：「在那裡的時候，沒有人承認你。你不屬於中國大陸、不屬於台灣，也更不屬於韓國。」聽著劉大哥無奈的口氣，心中有點不忍。我繼續問道：「那經過這麼多的歷練，現在已經在台灣結婚生子，事業也慢慢穩定，你現在覺得自己是什麼人呢？」劉大哥笑了笑回答我：「其實我在那裡從來沒有認為我自己是韓國人，我就是一個華僑。但我在台灣這麼久了，也有身分證了，我現在認為我是一個台灣人。」</p>
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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<p>無論是從大陸因為戰亂逃到韓國，或是在韓國遭到歧視後決定移居台灣，每個家庭背後的故事都留有著大時代洪流沖刷的痕跡。韓華們為了生活，不得不離鄉背景，又或者是因為時空的變化，漸漸習慣了遷移。時至今日，移民到台灣的韓國華僑們也來到第二代或第三代，而他們現在是否已經習慣了台灣的生活，或是他們還是將這裡當成一個中繼站，準備再往下一個地點前進、繼續遷移？</p>
<p>在世界上不少國家都有所謂的「韓國城」（Korea town、Little Korea或Little Seoul），其中以中國、日本跟美國等地都有以韓國移民為主的聚落，規模從數十萬到上百萬都有。在這樣的聚落裡最常看到的就是以韓國料理為主的商店街，甚至有些地方連招牌都是以韓文及當地語言雙語來標示，讓人有置身韓國的感覺。但台灣的韓國街則比較特別，在這並不是以韓國人為主的據點，而是從大陸山東移民到韓國、再移民至台灣的韓國華僑，使得台灣這條韓國街，跟世界上其他地方的「韓國城」，顯得很不一樣。</p>
<p>當年韓國總統朴正熙為了降低華僑在韓國的影響力，利用幣制改革的方式來「整頓」韓國偏向華僑的經濟。楊顧問喝了一口韓國特產的柚子茶後繼續說：「我的姊姊嫁給一個專門供應中華料理店原料的雜貨舖家庭，他們在幣制改革之前在華僑界是數一數二的有錢。但是在那之後，因為存款現金全部都被幣制改革弄掉了，雜貨舖的老闆也像伍子胥一樣一夜白了頭，最後心灰意冷離開韓國，移民美國。」</p>
<p>韓國華僑在韓國已經存在了超過百年，甚至還有家族已經傳承到第六代子孫，並且仍然對台灣存有向心力，所以不希望放棄國籍加入韓國，一直以外國人的方式居留。人民對國家的貢獻絕對不是只有繳稅才是唯一的方法，無論是文化的影響力或是在對於當地政府的影響等軟實力，絕對都是台灣在海外的一股力量。但現在有越來越多韓華因為護照不方便的問題，開始含淚加入韓國國籍，對台灣在國際上的影響力來說，並不是一件好事。</p>
<p>一般在韓國的華僑是屬於台灣政府管轄，拿的是中華民國的護照，他們一般都自稱為老華僑；但是在1992年兩國斷交之後，大陸人開始進入韓國，並且也有不少人開始在韓國定居並且也有了下一代（或是全家一起移居），他們就是新進入韓國的新華僑。而在韓國與大陸的貿易往來日漸頻繁之後，老華僑的人數日漸減少，但新華僑的人數卻不斷上升，在此消彼長的狀況下，也影響到由台灣政府管理的華僑學校的生態。</p>
<p>「我們韓華常常會開玩笑的說，我們是沒有國家的人。」劉大哥苦笑的說：「在那裡的時候，沒有人承認你。你不屬於中國大陸、不屬於台灣，也更不屬於韓國。」聽著劉大哥無奈的口氣，心中有點不忍。我繼續問道：「那經過這麼多的歷練，現在已經在台灣結婚生子，事業也慢慢穩定，你現在覺得自己是什麼人呢？」劉大哥笑了笑回答我：「其實我在那裡從來沒有認為我自己是韓國人，我就是一個華僑。但我在台灣這麼久了，也有身分證了，我現在認為我是一個台灣人。」</p>