閱讀:古事記

閱讀時間約 1 分鐘
作者: 太安萬侶
譯者: 周作人
出版社:商周出版
出版日期:2018/11/01
  去年時因為想讀一些日本文學或歷史,沒頭沒腦地就買了這本。
  古事記記載的是日本神話起源一直到奈良時代的歷史,且以天皇為主要敘述對象;其章節分為上中下卷,上卷乃是日本神話,中卷以後講的是第一代神武天皇以後的事情。因為從創世起源一路串連到天皇血脈,它在日本歷史的意義上相當於是確立天皇正統性的一個重要依據。
  而內容大致可分為兩種類型:第一種是帝紀,也就是誰和誰生了哪些孩子,像是族譜一樣一一列清;第二種是本辭,也就是故事的部分。但老實說帝紀瑣碎乏味,且日本古代的人名多半都很饒舌,超過十個字的所在多有,所以基本上掃過去就算了。至於本辭,因為中下卷提及的天皇實在太多,以及可能我對這類型的文字吸收力很低,以至於嗑完整本之後覺得蠻缺乏記憶點的,很是麻木;大抵都是在講哪一個天皇收服了哪一個地區、追求了哪位女子、誰誰誰密謀反叛等等的。
  所以我覺得最有趣的地方還是上卷的神話。畢竟我本來就很著迷於日本神話,隨便都可以自己講出個大概,可是直接閱讀日本神話的第一手資料(應該說是第二手,因為是翻譯過的了)還是第一次,所以真的會有點感動;有點像是不斷印證了腦海中的記憶,此外某些在別的地方簡單轉譯過的神話內容,實際上在古事記裡還是有很多細節值得一看(但要是拿掉了這部分,我應該不會想看這本書w)。
  除了上卷的神話之外,附錄裡對各大神明的簡單介紹也很有價值。因為日本的神明真的很多,即便是在古事記裡,很多也都只有帶過名字,但附錄裡整理出許多神明的職掌及祭祀神社,言簡意賅,是很棒的參考資料(只是因為神明實在太多了,所以我也不知道附錄是否有整理到全部就是了w)。
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《風的十二方位》收錄十七篇娥蘇拉奶奶在 1963 到 1972 年的短篇作品。在這段期間裡,她出版的長篇有地海系列的前三部、《黑暗的左手》、《一無所有》等,也就是我所認識的娥蘇拉奶奶的雛形大多都已在這個階段成形;因此透過這部短篇集,可以很濃縮地看到她在這近十年間的文風與思想變化。
本書的作者是率先提出「情緒勒索」這個概念的蘇珊‧佛沃。我想很多人都跟我一樣飽受情緒勒索之苦,可是在此之前卻一直無法明白自己到底遭遇了何種困境,直到這言簡意賅的名詞出現
所謂的「文筆好」到底是指什麼呢?每次面對這個問題,雖然我很容易直覺「大概就是詞藻很華麗文字很優美吧但是我都沒有,絕望(哭)!」不過冷靜!其實「文筆好」指的可以是更廣泛的面向。
對於有在進行文字創作的人,應該極大多數都有聽過這本書吧。《故事的解剖》所講的內容非常多且紮實,也需要一些時間慢慢消化;對於有在寫作的人來說是一本蠻值得一讀的教材,很適合在遇到瓶頸時拿起來查考自己是否在哪裡想得不夠通徹。
作者就像是一名很會講故事的歷史老師,能夠把歷史講得很有脈絡性;出社會之後能夠像是這樣重溫歷史課的感覺,機會已經很少了。只是也因為內容多少比較硬,讀起來還是有點吃力。
許多篇章都可以看見後來《蟲師》的影子,也收錄了平行世界裡的《蟲師》的前作,看得我非常感動。
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