閱讀：古事記
閱讀時間約 1 分鐘
作者： 太安萬侶
譯者： 周作人
出版社：商周出版
出版日期：2018/11/01
譯者： 周作人
出版社：商周出版
出版日期：2018/11/01
去年時因為想讀一些日本文學或歷史，沒頭沒腦地就買了這本。
古事記記載的是日本神話起源一直到奈良時代的歷史，且以天皇為主要敘述對象；其章節分為上中下卷，上卷乃是日本神話，中卷以後講的是第一代神武天皇以後的事情。因為從創世起源一路串連到天皇血脈，它在日本歷史的意義上相當於是確立天皇正統性的一個重要依據。
而內容大致可分為兩種類型：第一種是帝紀，也就是誰和誰生了哪些孩子，像是族譜一樣一一列清；第二種是本辭，也就是故事的部分。但老實說帝紀瑣碎乏味，且日本古代的人名多半都很饒舌，超過十個字的所在多有，所以基本上掃過去就算了。至於本辭，因為中下卷提及的天皇實在太多，以及可能我對這類型的文字吸收力很低，以至於嗑完整本之後覺得蠻缺乏記憶點的，很是麻木；大抵都是在講哪一個天皇收服了哪一個地區、追求了哪位女子、誰誰誰密謀反叛等等的。
所以我覺得最有趣的地方還是上卷的神話。畢竟我本來就很著迷於日本神話，隨便都可以自己講出個大概，可是直接閱讀日本神話的第一手資料（應該說是第二手，因為是翻譯過的了）還是第一次，所以真的會有點感動；有點像是不斷印證了腦海中的記憶，此外某些在別的地方簡單轉譯過的神話內容，實際上在古事記裡還是有很多細節值得一看（但要是拿掉了這部分，我應該不會想看這本書w）。
除了上卷的神話之外，附錄裡對各大神明的簡單介紹也很有價值。因為日本的神明真的很多，即便是在古事記裡，很多也都只有帶過名字，但附錄裡整理出許多神明的職掌及祭祀神社，言簡意賅，是很棒的參考資料（只是因為神明實在太多了，所以我也不知道附錄是否有整理到全部就是了w）。
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本書最棒的地方就在於作者以淺顯易懂的筆法，將國中小的課本裡談到的甲骨文，補充了更多當時的社會背景、文化脈絡與文字的發展。社會課本裡教我們的甲骨文，是一種雕刻在龜甲、獸骨上的文字，而且多是紀錄商朝時有關占卜術的結果。我也是閱讀完書籍之後才知道，原來要篆刻甲骨文文字還得靠如此龐大的人力物力、階層體制。
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不僅僅是奇幻小說，也能當成巨大設定集或觀光手冊的超值合訂本，內有精心推薦的神社寺院及和菓子而值得收藏。
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悪縁を切り良縁を結ぶ祈願所
崇德天皇與安井金比羅宮
崇德天皇是日本有名的三大怨靈之一（算是特級咒靈？！另外兩位是學問之神-菅原道真、協尋失物-帰る的平將門）。
祂出生在平安時代末年，是一生過得相當不如意且曲折的天皇。
生前一直被剝奪皇位繼承權，後來忍無可忍，發動叛變，就是日本史裡
關於包含又稱「書經」的《尚書》在內的漢代經學，被冠上「古文」跟「今文」之分，正是從尚書這套書才開始這樣的用法。
史記儒林傳說：「孔氏有古文尚書，而安國以今文讀之，因以起其家。」
關於史記儒林傳這段話， 其中：
「孔氏」是孔子的後世子孫，漢初魯恭王破壞孔子宅，從孔宅牆壁得到一批古文寫成的文獻，這
作為日本神道教的代表物，神社曾遍佈全台灣，其中有些也兼具著博物館的角色，並以供奉之名收藏著許多珍貴的藝術品；藉由挑選介紹其中的時間文物，這本由劉錡豫所著的《神明離去之後》，也企圖透過它們的身世，為台灣近代史打開另一道窗口。
近來重看新田次郎的《武田信玄：風林火山》和海音寺潮五郎 的《天與地．軍神上杉謙信》，在看的過程中常常會對提到的地名、勢力、地形、進軍路線感到困惑，不知道書中所提的佈陣是什麼情境，就算之前常玩《信長野望》系列遊戲，大抵對軍勢有些了解，即使偶爾搭配google地圖神遊戰國時代，還是不甚了解。
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