西元 1333 年，後醍醐天皇胸懷中興王道之志，御駕巡幸到現今鳥取縣東伯耆的船上山附近。同年三月，後醍醐天皇為祈求王道再興，下旨讓時任出雲國造將出雲大社收藏的兩把神劍的其中一把獻給天皇。
三神器是天皇君權天授的象徵。勾玉象徵「魂」，而天神的御魂不可能離開身體，與天皇是一體不二的存在，天皇本身就是勾玉的化身。神鏡從上古時代就一直供奉在伊勢神宮，後醍醐天皇為了戰勝豪族足利氏想擁護登基的光嚴院，需要一個能讓天下人信服他王權正統性的神器。據前出雲國造在著書《出雲大社》中所言，後醍醐天皇要的神器，就是出雲的草薙劍。
於是後醍醐天皇下旨：「神劍敕望之綸旨」，請出雲大社獻上社寶神劍。出雲大社的神劍是一對二把，出雲大社獻出其中一把劍之後，後醍醐天皇也賞賜了自己愛用的琵琶「谷風」作為褒獎，這把琵琶現在仍由出雲大社保存，與御旨並列為重要文化財與國寶。
留下來的這把神劍到了明治時期，才由時任出雲國造、也是近代最重要的出雲信仰宗教家：千家尊福進行考古研究。初步估計，這兩把神劍製法一模一樣，刀鍔到刀身約長二尺三寸五分，劍身沒有篆刻刀銘。
由這個小故事可以知道，出雲大社與皇族的十分緊密，這把神劍更是神聖非常，連後醍醐天皇都要「徵召」來鞏固皇權。每年一月一日，出雲國造會請出這把劍，與所有神職人員一同行禮參拜，祈求國運昌隆、皇權永固，這個儀式稱為「神劍御拜之儀」。
延伸閱讀
祭祀後醍醐天皇之所：《吉野神宮｜找到重要的事物，用不屈不饒的勇氣往前邁進》
大國主獲得最高尊號的原因
近來有許多神話研究家，其中包含歷代出雲國造，都試圖找到神話故事背後反映的古代現況。其中花最多心力討論的就是「須佐之男」的真實身份，因為須佐之男便是出雲政權最初的掌權者，在大國主時期來到全盛，直到最後交棒給大和政權為止。現存古神話「古事記」和「日本書紀」裡，都說須佐之男是海之神、天照大神的弟弟。不過現代學者有另一種看法。
