雖然相信「萬物有靈」是大多古老宗教的特色，但是在工業革命帶來的機械觀影響下，許多歐洲知識人們逐漸放棄了「靈性」的追求，「靈性」這概念因此在二十世紀的主流科學界成為許多科學人想要盡量避免的概念。
然而，不可否認地，對一個志在自然探索的科學人而言，宇宙的浩瀚以及地球生命的各種現象中似乎展示了太多的奧秘，以致許多原本將宗教視為迷信的二十世紀知識人，在生命的成熟期之後，又開始追問一些從前「不敢想」或「不願想」的問題。
比如說，什麼是「靈性」。當然，對大多數人而言，大多「物理學家」的答案牽涉太多形而上的假設以致太難理解，「文學家」的答案雖然聽起來很生動，卻又不知是否純屬虛構。至於專門研究「生命」的「生物學家」，在功利的研究取向下，觀點也都非常「務實」，以致答案令許多自覺很有「靈性」的「靈性人」失望。
可以說，在「靈性」這個主題上，知識人從科學人上找到的答案依舊是「靈歸靈、肉歸肉」，大概只有「自然生態學家」提供的想法比較有「靈與肉」可以對話的空間。
這種將地球生態系視為一個有機體的想法，似乎在奧地利比較盛行，也讓歐美的的現代自然醫學得以保留一些來自古典人文教育中企圖培養的真善美。
( 下面影片可窺見一點奧地利「與自然生命對話」的自然人文傳統。）
如果再將這種「交流」的概念延伸到「人身」這個「有機體」上，我們也許會想問：對人而言，靈性的根源在那裡？
受過生化學訓練的巴爾特（Barnett）在遇見薩滿教的巫士後，開始了對「靈魂」的追尋，也將對「靈性」的「感知」建立在「細胞」的層次上，開發出了細胞層次的感知修煉。
不過，在這種冥想中，詞彙雖來自現代生物學，但在修煉時需要一點解放「邏輯思維」的「決心」，因此基本上是難獲得現代主流科學人的認可。
（當然，這本書行文優美流暢，所以愛讀人若能不以「療效」為念，而以欣賞「半科幻」散文的角度品讀之，應該還算是可讀性頗高的心靈小品。）
那麼，有沒有主流科學人可以認可的「細胞靈性」呢？
如果我們把「細胞靈性」定位在「感知並因應外界變化的能力」，那麼這樣的能力是確確實實存在，而且可以觀察到的。
(下面這部影片介紹太空人在重力環境改變後面臨的骨質疏鬆問題。）
事實上，不僅骨頭的結構會感知重力環境的變化而做出調整，肌肉也會，只是這兩種調整都會令（長期待在太空中的）太空人因此面臨骨質疏鬆和肌肉萎縮的問題。
當然，骨質疏鬆和肌肉萎縮的問題不只是太空人的問題，基本上運動不足和營養不良也會造成地球人的肌肉和骨骼問題，可見細胞的「靈性失調」確實會反映在人們的「肉體」上，值得關心人體運作機制的人繼續探索。
遺憾的是，現代西方醫學似乎對「人體」許多的「靈性反應」不予重視，所以輕忽了許多身體所發出的警告與訊息。
比如說，2013年發生在台灣的洪仲丘事件，當時曾引起社會極大的注意與迴響，但在洪仲丘的遺體解剖時，法醫卻只報告是中暑導致橫紋肌溶解，然後整個輿論就往「中暑致死」的方向發酵。
然而，從生理學角度觀之，中暑應該只是近因，最大的可疑點應該是洪仲丘怎麼會在當兵期間突然胖了三十八公斤？ （按一般常理，當兵的操練成果應該會反應在「身形」的表現上，所以大多役男身體組成應當肌肉會增量而脂肪會變少。簡單說，就是變「結實」了。）
他的肌肉在當兵期間究竟出了什麼問題？ 這才是洪仲丘事件中最該細細探討的生理問題。
台灣的醫界常自誇水準一流，但在洪仲丘事件中卻沒有發出應該有的聲量，引導民眾進行相關的思考，或許才是重視健康的台灣人不該忽視的醫界問題。
