神秘學的十堂課 ：進化（上）

常常會想，難道我們單純只是個生物樣本，從簡單細胞進化到現在這個樣子嗎？那我們會在未來發展成為我們做夢也想不到的生物嗎？就好比一個簡單的細胞無法想像變成我們一樣？我們會成為怪物還是超人嗎？或者惡魔還是天使？是奴隸還是自由的男女？事實上，一切可能性的種子都在我們所有人的內心深處， 並取決於我們如何發揮我們的意志；我們將是轉向左還是向右，是恨還是愛，是面向黑暗還是面向光明。

但我們不是 僅僅只有肉體，儘管它們很奇妙；我們將在本課程下一篇關於智能的文章中進一步探討。我們經常聽人說：奇蹟的時代已經過去了。這怎麼會呢 ？我們的存在難道不是一個奇蹟嗎 ？世上有哪位最偉大的科學家能製造出一粒塵埃嗎？ 請不要認為科學家現在已能操縱 DNA 而創造生命；我們不得不立即讓你使你幻想破滅，因為他們事實上必沒有這樣做 ！他們目前所能做的就是複製一個有機體的DNA，而後將它放入另一個有機體中。這只是複製，或者稱為再製造，但它不是創造；我們希望你們能夠理解其中差異。

你有想過你身體的奇蹟嗎 ? 或思考過動物的身體、一棵樹、一株植物、一朵花、一隻昆蟲、一塊石頭，或小到眼睛都難以察覺一粒沙子的奇蹟呢？當你在高倍顯微鏡下觀察這樣一個微小的塵埃，會發現它有著多麼復雜的結構啊 ! 這難道不是一個奇蹟嗎 ？現在看看你自己：你的身體是由數以億計的小分子、原子所組成，甚至是由更小的亞原子粒子組成，它們已經小到在科學上找不到相應的名字了 ！每個原子的組成，都包括一顆恆星稱為原子核、和一個或多個以電子形式圍繞其旋轉的行星所組成。而這些原子行星上是否居住著像我們一樣的生物？並且擁有動物、樹木、鮮花、河流、海洋和山脈呢？為什麼不呢 ！沒有人能證明這不可能。

另一方面、或是說在另一種尺度下，我們的太陽系或許是某個巨大身體中的一個原子；而這個身體如此巨大，以至於我們無法想像它。就像我們體內的原子行星居民，不也無法想像我們？為什麼不呢 ! 如果對我們來說，無限小是可能的，那為什麼無限大就不行呢 ？你指責我們在做夢和胡亂猜測嗎 ？你怎麼知道我們的猜測不是真的呢？你或我們對這些事瞭解多少 ？這個世界上有誰知道這件事嗎？沒有人！當然沒有 ! 然而我們在思想中，是可能去想象這樣的事情的，而這一事實將賦予它們形體。我們承認，這種形體是虛無縹緲的，像一陣風一樣消失了，但這種形體是從神的創造性思想力量中創造出來的；我們是神的孩子，被賦予了同樣在水面上沉思的能力（以一種無限小的方式）；就如同在我們宇宙誕生之前，神的精神也盤旋在混沌之上一樣。

這個東西始於非常微小，以至於最強大的顯微鏡都無法追蹤它；它的性質是如此精細，以至於沒有任何已知的材料能過濾它；它是起始的原因，但科學只知道它的結果（起因和結果，但不是指業力！）；從這樣一個微小的開始，我們成長了起來，通過不可計數的千年、數百萬年。在這種巨大的時間歷程，甚至現代科學也沒有真正的概念 : 我們從這樣的一個微小開始，被耐心地聚在一起，一個原子接著一個原子，一個細胞接著一個細胞，各自都是完整的太陽系或宇宙的縮影，直到我們成為我們現在的樣子； 我們作為這位強大存在的美妙孩子們，我們接受並崇拜它來作為內心的神。

每一個微小的微粒都有一種神秘的生命力，是沒有什麼東西能摧毀的，並且它們總是以某種方式成長和發展。在一個發展方向上，它變成了一種巨獸，散佈著難以置信的巨大骨架於世界各個角落；或者它像鳥一樣在空中飛行，或者潛入大海變成一條魚。它變成了一塊石頭、一顆熾熱的寶石、或者一粒沙子。四面八方的進化，像百萬個煙花的爆發，散射出活躍的火花；各自有自己的意志，活出它們的存在，有著或長或短的生命；或者死亡，再重生；變得更美麗，或更可怕，更具毀滅性；一切都是根據他們所走的道路。這是不可思議的奇跡；每當我們懷著驚奇和敬畏的目光，注視著我們的父親 （神）的這些創造性思想和想像力的證據時，他把同樣的力量也傳遞給了我們；這是最偉大的奇蹟。

人類精神進化的最初開始到最終結束，鍛煉了各個時代所有思想家的聰明才智。普羅克洛斯（Proclus）說 : 『所有的事物都充滿了神聖性質；而塵世性質接受了天上性質的豐富性，而天上性質接受了超天上的要素；從最高到最低的美麗下降中，事物的每一個階層逐步進行。』當我們將自己與更高性質的原則相等同與契合時，我們就會在一個逐漸上升的階層中加速進化，並將我們較粗糙的部分拋在後面。但這跟業力無關 !這只是從黑暗轉向光明。在我們體內有著神的火花，這是光，它從源頭產生、下降或分離；最後必將與源頭之重新結合。

範·赫爾蒙特（Van Helmont）這位偉大的佛拉芒（Flemish）科學家和化學家說 :『人是宇宙的鏡像，他的三重本性與所有事物都有關聯。』是的，這與所有事物都有關聯，不管是黑暗與光明、陽光與陰影、白色與黑色。但我們內在的生命火花會被吸引到起點，這來自神。神存在於萬物之中，而我們是神的一部分；根據我們在進化中所獲得的力量和智慧的多少，我們可以進入萬物之中。這有時看起來是多麼漫長的旅程，然而事實上只是永恆中的一個瞬間。

高我為了學習美德，必須經歷誘惑；就像我們為了能夠欣賞光明，就必須居住在黑暗中，或獲得一些關於黑暗的知識一樣。高我為了更好地享受它在更高領域的光榮自由、並為吸取的教訓向其創造者表示感謝，因而被束縛在一個塵世的身體上；這對它來說是好的。古代每個有名望的哲學家中，都相信人在精神上的進化。轉世學說起初是由婆羅門、佛教徒教導，後來被畢達哥拉斯學派（Pythagoreans）以隱密的方式教導。蘇格拉底的思想與畢達哥拉斯的思想一致，結果兩者都遭受了暴力的死亡；因為唯物主義一直以來對所有神聖的真理視而不見，充耳不聞，將來也是。所有這些哲學家都教導說，神把他自己神聖精神的一部分注入到物質中，而這種精神活化每一個物質粒子的運動。

這就引出了一個重要問題，它困擾著許多學神秘學學生。為了獲取物質世界的所有體驗，並非意味著我們必須以「罪惡」或「邪惡」的方式體驗一切；因為盡管我們大多數人都會在某些方面犯錯，但沒有必要在每一個方面都犯錯。相反的，我們認為所謂去獲得所有的經驗，意味著我們在能夠進化到更高的意識層面之前，我們應該有意識地和潛意識地充分認識到石頭、植物、動物所擁有的感覺，並以這種方式吸取教訓；而不必像許多神秘學家所認為的那樣，犯下曆法中的每一項罪行。

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