話到嘴邊留三分
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人到中年，生活的擔子會越來越重，環境也會越來越複雜，工作也會越來越具挑戰，得失也會越來越看重。有時候，在人前要忍氣吞聲，對大事要忍辱負重。有些事，不必說；有些事，無人說；有些話，要看對什麼人說；有些話，要看在什麼場合說。受到冤屈時，莫當下說；遇上不公時，勿隨便說。總之，話到嘴邊留三分；否則，語到盡時不留人。
聖嚴法師說：「有德即是福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕」。
按：嗔，怒氣。無嗔即無禍，對人和氣不生怒，自然就不會受到蠻橫的對待；即使對方還是不講理，你不生怒，就是不吃眼前虧，自保啊！
按：嗔，怒氣。無嗔即無禍，對人和氣不生怒，自然就不會受到蠻橫的對待；即使對方還是不講理，你不生怒，就是不吃眼前虧，自保啊！
記得當年講到《情與中國文化》時，就提到宋‧辛棄疾：
少 年 不 識 愁 滋 味
愛 上 層 樓 愛 上 層 樓
為 賦 新 辭 強 說 愁
少 年 不 識 愁 滋 味
愛 上 層 樓 愛 上 層 樓
為 賦 新 辭 強 說 愁
而 今 識 盡 愁 滋 味
欲 說 還 休 欲 說 還 休
卻 道 天 涼 好 個 秋
欲 說 還 休 欲 說 還 休
卻 道 天 涼 好 個 秋
老朽也胡言附和幾句：
侃侃而談顯表象，
默默而思味人生；
天花亂墜是巧語，
致虛守靜在修行。
2021-7-9共勉
侃侃而談顯表象，
默默而思味人生；
天花亂墜是巧語，
致虛守靜在修行。
2021-7-9共勉
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
你上次和什麼人有過真正交流的對談是什麼時候? 人老了的一個標誌是步步為營的機巧，有人說那是「世故」。年少時很容易和人交心，星夜相談也無妨，兩肋插刀也很可以，那是全無戒備，不怕受傷把自己全盤交了出去。
中年自省，面對趨利世界的困境與真相。名人的故事提供了啟發與答案。村上春樹提倡誠實面對自己，而福樓拜主張存在之難仍須保持淳樸的心。馬爾克斯則強調獨善其心。
嘴巴常常掛著：「人生不要活這麼長！我這年紀這麼大了，想趕快往生到 阿彌陀佛的西方極樂淨土。我不要打攪大家.....」尤其念經、持咒、修法的人常常在佛堂、神壇或者喪禮、送葬的場合，不要掛嘴邊講。遇到悲歡離合的時候，特別有很多的感觸就會想要講一些話，比如自己親人往生了，都會講：「我來世還要做你的什麼
蓮花生大士親自開示，嘴巴亂講或者發了誓言又不算數、沒有照做，福報就損失了。很多人發誓就像吃飯、喝水一樣家常便飯，每天都在亂講話，言而無信的人比比皆是。所以「自食其言的增上果，成熟於外相。」常常講話不算話增上果成熟了，會土地貧瘠、食物沒有營養、恆遭四大災難成熟於自身，福德淺薄。
很多的邪師外道什麼都敢講，有的時候先不要講因果報應，就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心，觀感不好，扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣，相當可惜。
所以包括許多，還有出家的人毀謗正法，從而捨法的罪業墮入大地獄中，特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》，動不動就去評議它，顯教密教
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世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
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中年自省，面對趨利世界的困境與真相。名人的故事提供了啟發與答案。村上春樹提倡誠實面對自己，而福樓拜主張存在之難仍須保持淳樸的心。馬爾克斯則強調獨善其心。
嘴巴常常掛著：「人生不要活這麼長！我這年紀這麼大了，想趕快往生到 阿彌陀佛的西方極樂淨土。我不要打攪大家.....」尤其念經、持咒、修法的人常常在佛堂、神壇或者喪禮、送葬的場合，不要掛嘴邊講。遇到悲歡離合的時候，特別有很多的感觸就會想要講一些話，比如自己親人往生了，都會講：「我來世還要做你的什麼
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