甘安捏
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近日爆紅的台語詞：【甘安捏】！
當方音寫成書面字時，如果無法以正統的漢字表達，造成的邊際效應，給閱聽人的感覺，就是火星文，就是沒文化！這是傳播媒體需要重視的職業道德！如果一定要使用諧音字來表達，那麼拜託，請後面加括弧，寫上正確的字！
正字為：【敢焉爾】？
1.「敢」：豈。複字詞，「豈敢」
2. 「焉」：指示代名詞，之、彼、這裡。
如：「心不在焉」。
《論語·衛靈公》：「眾好之，必察焉。」
如：「心不在焉」。
《論語·衛靈公》：「眾好之，必察焉。」
3. 「爾」：如此、這樣。
南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「人或怪之，答曰：『未能免俗，聊復爾耳。』」
清·蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「妹一兒也，何苦乃爾。」
南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：「人或怪之，答曰：『未能免俗，聊復爾耳。』」
清·蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「妹一兒也，何苦乃爾。」
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
今á日咱beh來講chit ê tìⁿ無聽--leh，無聽--leh，to̍h是無聽--tio̍h，tìⁿ，是假影、假仙ê意思，mā有人講做tèⁿ，che是腔口差，意思lóng kāng款，tìⁿ無聽--leh to̍h是假做無聽--tio̍h。Kah假影有關係--ê，有1 kóa詞，咱mā順sòa
小弟不才這學期教了台語一小段時間，深感它在當今台灣社會真是充滿各種微妙感。像是先前金曲台語歌后鄭宜農沒在頒獎典禮上講台語，就引發正反不同立場強力衝突。別的不說，光是怎麼稱呼它都會讓不同族群的民眾憤怒不滿，實在動輒得咎。葉高華教授的小文〈說不出名稱的那種語言〉滿深刻地說出這種尷尬感。
根據葉老師的說
語言學家看片的思考
在南投這一段時間…
從名字就可以知道台語，早期菜子命，所以同樣的國字姓名，很多為了引起不好的影響，一個姓名有很多不同的台語，光是這樣我就大概知道歌仔戲是很傳統的戲劇，而且還是村鎮落會給孫、子、曾，來做一種慢性而有效的灌輸傳統。
同樣的地名，發音大不同
在南投遇到很多人說我
咱今á日來講gâu，gâu有真厲害，真khiàng ê意思。親像人tāi-chì做了bē-bái，真成功，咱to̍h ē去kā伊o-ló講：「有夠gâu！」我國校á hit chūn，leh kah朋友sńg ê時，ûn-ná tiāⁿ-tiāⁿ ē講tio̍h chit句：「真gâu！眞gâu
康爹康爹
你可以不要當凱子爹嗎？
你這樣任由美人喊東喊西
你沒有節操嗎？見色忘友
整天以為見三點就上青天
死人德性，審美落伍老套
所謂伊人，宜靜在水中央
大雄寶殿，點盞心燈傳唱
寂寞空庭春欲晚，夜未央
芳草萋萋鸚鵡洲，道吉祥
天上人間福滿門，報吉時
懸壺濟世渡群倫，告吾人
今á日咱beh講ê詞是準講，chit塊詞ê意思to̍h是假影講，設使講，seng當做tāi-chì是án-ne。「Nā準講伊無beh參與，咱to̍h ka-tī來進行，好--無？」Tī chia to̍h是seng假設1 ê條件，nā發生，beh計畫koh來ài如何應對。
準mā有tio̍
聽聽聽聽聽？停停停停停！停停聽聽聽！不要再聽這些根本無關痛癢的話！喜歡笑便笑，喜歡喊便喊，快活得要尖叫，過癮得要起舞，不再被框框限制自己的眼界，限制自己的想法。
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