自由的樹
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
7月27日，No. 208，這就是暴君的下場
The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood of patriots and tyrants.——Thomas Jefferson
自由的樹必須不時地以愛國者與暴君的鮮血灌溉
——湯瑪士傑佛遜
——湯瑪士傑佛遜
以前讀到傑佛遜這句話，總是熱血澎湃。
這次總覺得有點難過，如果此言為真，自由的歷史，只能是悲劇。
自由得來不易，且行且珍惜。
#dailymrps #mrps20210727 #每日猜招 #自由 #灌溉
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
悲慘的時代，法治在善良之前化身成暴君；光輝的年代，人民在暴政之下蛻變為英雄。
以法國大革命後的社會為背景，文字從法國文豪雨果的筆下傾瀉而出，
譜出這曲伴隨尚萬強一生高低起伏的輝煌—《悲慘世界》。
當我們說馬列外來時，共匪說民主也是外來。我回應：中國文化裏蘊藏的民主渴求，既有充沛浩大之源，又有清晰可見之流。大要如下：
1、《尚書》：天聰明自我民聰明。
2、《左傳》：天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，以從其淫，而棄天地之性，必不然矣。
3、孔子作春秋，貶天子、退諸侯、討大夫。
4、孟子：
《論自由》（On Liberty）的作者為約翰彌爾（John Stuart Mill, 1806—1873），該書於1859年出版，雖距今已164年，卻依然具有啟發性，尤其是民主自由的台灣逐漸不自由的今天，如：關電視台、政府權力越來越大（農田水利會改制為公務機構）、資訊不夠公開透明，本書
年後，瑣事排山倒海而來，呼吸不自覺變得短淺，急促的心跳難以圖謀一方立足之地，很難把話說長，把文章寫完。
太宰治讀完寒山 「悠悠塵中人，常樂塵中趣」，曾說如果經濟與健康條件許可，他想住在銀座最繁華的地段，每天肆無忌憚的生活。
20240113 8:37投完三票。
231231
我要祈禱祝福我自己及想要民主自由生活的人，在2024年1月13日大選之後，仍享有民主自由。
而當政者則能陸續逐步解決，在選前人民的意向，所突顯出的各項問題關注。
且以植物之美與我同在，傳達祝福
並讓祂們療癒我的忡忡憂心，呵。
「如果你想得到自由，唯一要做的就是放手。」
在《朝聖者》第一次讀到這句時，不太能理解當中的意義，第二次讀到這一句，是主角將這句話傳給另一個人，我突然好像明白了什麼似的。
什麼是自由？對我來說，自由就是可以隨時隨地做自己喜歡做的事，並且可以隨心隨意拒做自己不喜歡的事。不管做什麼都是真心的選擇，
政治的核心是制衡(check and balance)
麥迪遜叔叔(James Madison)在聯邦論中說過:
「人類的野心只能靠野心制衡」
一個好的政治制度不是燒香拜佛期望聖人降臨
而是本身就存在互相約束的機制
台灣「類」總統制的最大bug是「權責不相稱」
總統有權無責，可以決定
人民自決徵得同意
人們不喜歡失去權力。即使在最先進的民主國家，政府有時也會試圖避免失去治理權。另一方面，獨裁政權經常剝奪多數人的自由，任意行使權力，並殘酷地維持自己的權力。
政府中根深蒂固的腐敗，包括王室成員奢侈浪費的生活方式、濫用國家資源以及其他形式的腐敗和鋪張浪費。
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