愛宕念佛寺2021.6.1攝影
地藏堂
愛宕念佛寺爲天台宗寺院，山號等覺山，奈良時代766年（天平神護2年）稱德天皇開基，最初位於東山松原通、六波羅蜜寺附近，平安初期洪水沖毀寺院，醍醐天皇命天台宗的僧侶千観内供（せんかんないぐう）重建，山號等覺山愛宕院，作為比叡山末寺，輾轉幾經荒廢，只留下本堂、地藏堂、仁王門。大正時代愛宕念佛寺移建奥嵯峨，愛宕山自古以火除信仰深厚，愛宕寺位於參道山麓的入口「嵯峨巡禮的起點（嵯峨野めぐりの始発点）」。
仁王門
本堂
「ふれ観音」
仁王門的仁王像是鎌倉時代所作，境內本堂旁的「ふれ観音」是讓視覺不便人士能以心眼及手觸碰佛像，對面的地藏堂半懸空設計，供奉「火除地藏菩薩」，授予靈驗的「火之要慎」護符聞名。
本堂
平行垂木 和樣
本堂為鎌倉時代中期所建造，內部天井是精緻的小組格天井，上方則是二重折上天井，供奉本尊「除厄千手觀音」呈現鎌倉樣式的優美曲線。
1950年颱風土石坍方一時廢寺，1955年，天台宗本山延曆寺指派復興，僧侶兼佛像雕刻家西村公朝猶豫是否能接下重任，清水寺住持大西良慶激勵他：「就算只是拔除一根雜草一塊石頭，你仍是被認可作為復興寺院的人士，我也會幫忙的。」他受到鼓舞而傾盡心力重興，講堂留有公朝所作天井畫、壁畫及十大弟子像。
全數由素人雕製非常罕見
1200座石造羅漢
1981年，颱風損害的仁王門門解體復原重建，寺內正式著手整修。
境內特別的是，由參拜者親手製作的千座石造羅漢，西村公朝的指導，全數由素人雕製非常罕見，本來預計500座，花費十年時間達成1200座，表情豐富幽默，完全看不出是素人所作。
綠蔭下成千成排的羅漢，長滿青苔的斑駁，可能有人會覺得看上去森然可怕，但都是參拜者專注雕琢出自身心境，不禁肅然起敬一尊尊觀察細看。
以前愛宕念佛寺位於東山時，戰國時期近世，寺院鄰近八坂神社，附近居住名為「犬神人（いぬじにん)）的職業集團，主要製作弓弦，負責警備、清掃等工作，為此留有地名「弓弦町」，1月2日時舉行「天狗の宴（さかもり）」，天狗諧音「転供(てんぐ)」將供品依序傳給好幾個人後奉上，徹夜讀經，以牛王杖敲擊建築物的牆壁和地板，敲太鼓和吹法螺祈願惡鬼退散，最後授與牛王護符。
現在改成秋季11月舉行，是從奈良時代創建時延續的儀式，結合愛宕山天狗信仰，戴上天狗面具的山伏朝四方鬼門射出除魔箭，本堂一圈口唱南無觀音，敲響杓音再繞一圈加持除厄，並授予民眾千觀音厄除護符。
雖說是酒宴，卻不是真的喝酒的古老祭祀儀式，天狗出現山中的奇幻感熱鬧非凡。
愛宕念佛寺別名「千百羅漢之寺」，原本以為很冷門的地方，意外不少人知道，果然版上朋友都是京都通啊！紅葉季節從嵯峨鳥居本一路走上來，踏入小小寺內，不少年邁夫婦參拜，更多是拿著相機群聚在本堂側上方的斜坡，圍著金色虚空蔵菩薩層審視取景。
對金光閃閃沒有太大的興趣，只從本堂及下方眺望。
一尊拿相機的石佛
我從本堂緣側探頭，寶塔附近的石佛比其他更高大，好發現之前版友分享的一尊拿相機的石佛，細絨小草有如長了滿臉發霉、覆滿厚重青苔中窺見不同表情，一個接著一個的編故事。
說好一起優雅，突兀一張般若面具
又或者是偏偏要轉個方向，我不合掌
說好一起優雅，突兀一張般若面具，搞不同露出吐舌的調皮表情。又或者是偏偏要轉個方向，我不合掌，就要面向世俗攤開雙手、任由風月當頭淋漓。
地藏堂前的石佛在上司眼皮下特別端莊
邊走邊打量、一大群乍看相似中鎖定看對眼的石佛，是愛宕念佛寺獨有的樂趣吧！
在午後看心情出現的光線裡，而那一大片紅葉地毯對著一票人來來去去，顯得事不關己的獨自靜寂。地藏堂前的石佛在上司眼皮下特別端莊、聚著認真研討佛法開會。
天河大辨財天鳥居
穿過仁王門就能仰望佛堂臨山半懸而建、天河大辨財天鳥居依崖細流。從下往上十多座羅漢錯落，地藏堂和手撫觀音堂相迎，讓人不禁加快腳步往上。
回程下坡途中可見特別的「三宝の鐘」，分別寫著佛、法、僧，造型特殊，可以同時敲響。
我無比喜歡這裡的「ふれ愛観音堂」，入內允許以觸摸設計的觀音並不多見。兩層寶形造的精巧樸素的木造建築，上層壓縮狹窄空間，窺見高欄及格子天井，心癢難耐想往鑽進去看看，但那顯然不是人允許涉足之所，莫約是給屋頂上守護的鳳凰、夜晚悄然收翅飛落，入內遮風擋雨休憩用。
高處金色的鳳凰，耀眼奪目遠勝金閣寺及平等院，縱然視力不便也能觸碰神佛，精確的說自身就算雙眼健全，也有力有難及，不時丟失本心道義長存，凝視體恤的慈悲而悵然反思。
侘寂而非名聲大噪，半是荒冷半是寂寥的古剎，傾盡心血復興的西村公朝之墓，至今也在境內安靜的守望。
咳咳看到這張～
就知道我要心平氣和的佛系吐槽了，苦手的朋友請撤退預警。
寺院門口貼的禁用腳架，就算有圖也看不懂，還是要搞得跟寶筐院一樣，架起深度近視也能看超清楚的紅字、超大大大字報～～～～
我真覺得違規礙事，冷眼看他幾次，那位大哥舉止也看起來很心虛，呵呵是有自覺在跟寺方玩多貓貓嗎？
又不是拍夜景吹雪，這裡腳架拍出來的東西，到底和我們拍起來的有什麼不同呢！（笑）
去年疫情剛開始時，一位京都在住的職人憤憤不平發文說，現在京都沒有外國人，違規拍照採草坪的日本攝影師，就是那麽現形的顯眼，請自重。
其實一點也不意外，在日工作的朋友，多少在日常耳聞外國人背鍋已是家常便飯（聳肩）
近期看到一位日本網友怒說，他在特別公開的祇園閣、樓上禁止攝影，一個歐基桑瘋狂拍照，「你要點臉吧！」
他怒斥，哪像到居然被對方回嗆：「我不要臉，謝謝。」
神回應www
氣得他發文，「大家都想拍照都忍著！啊就明說了禁止攝影，你拍的那些照片，到底是能上傳到哪裡啊！？」
我非常篤定的預測，他是想留給後代子子孫孫，沖洗照片放大裱框作為百年傳家之寶，留下遺言叮囑後代......
「看！這可是爺爺在路人的屈辱謾罵之中，不惜突破規定才拍到的珍貴祇園閣風景！」
這麼想想，確實蠻壯烈的而忍不住拭淚。
嗯，當然自己實在很懶得當正義魔人，主要是聽前輩說，要小心對方惱羞成怒、自身安全很危險，反正結果通常像上述網友遇到的，人不要臉天下無敵
就像是去年高野山時，寺方都明言給弘法大師送御膳的儀式，禁止攝影。我依然很不爽聽到一堆人跟後面喀喳喀喳手機相機響個不同，直到和尚怒罵才收手。
其實也不是什麼大事，也就是當笑話看看，畢竟這樣的人是講不聽的，還會跟你急，看多了我也不會生氣的淡定，畢竟大家都知道，這種人不分國界哪裡都有。
頂多就祝福他們以後出門違規，相機電池都沒充電，忘了插記憶卡，外加腳架台座沒鎖緊加腳管歪掉，鏡頭一馬當先找地享受歡樂自由落體。
如我這樣一個知書達禮好脾氣不及仇（？）的善良市民，都會默默祝他們每逢違規，次次都有這樣的超級好運。
【嵐山系列】
參考資料: wiki
＊寺院神社莊嚴之地，務必遵守參拜禮儀，嚴禁喧嘩及飲食，卡位以及拉扯摘取花木＊
＊照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學，如要轉載請註明專頁名稱連結＊
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