掃羅死的時候，大衛正在打亞瑪力人，回家以後接到掃羅的死訊，接著是個非常傳統的橋段--傳達死訊的使者，本身就是殺死亡的人，於是也被殺了。
同樣的橋段在歷史上出現過非常多次啊！
大衛一直非常尊敬掃羅，雖然掃羅一直想殺他，但他一人尊敬他，而他跟他兒子約拿單的愛情更是他一輩子的珍寶，如今兩個人都死去，反倒提醒他還有更重要的任務，畢竟，上帝已經立他做王。曾經，因為掃羅還在位，他大可逃避責任，但如今他必須依照上帝的旨意，成為國王，進到國王的責任。
掃羅沒有完成的責任--因為當年12支派分封的土地，他們一直沒有全部拿下。
於是大衛為掃羅與約拿單做了輓歌。還記得大衛曾是掃羅的宮廷樂師嗎？他本身文采很好，聖經裡的詩篇，有一大半是他寫的詩，很可惜的，只留下詩，至於吟唱用的曲調都佚失了（雖然有註明用哪種調來唱，但沒譜）。
之後大衛正式登基，但問題來了，掃羅的將領不服大衛，所以在北部擁立掃羅的孩子伊施波設自行稱王了……其實打從士師時代問題就一直存在，因為以色列人地大致上可以分為南部的猶大跟北部的以色列，而北部一直都是飽受外族侵擾，或者分封地根本沒有拿下的狀態，所以對於南部偏安以後就不理北部人很不爽，早就想要自立門戶了。
大家可以看到，很多恩怨都是早就埋下來的，所以絕對不要輕忽自己的政治責任，不然你可以看到很多幾百年前的政治選擇在後世造成哪種後果，正如約瑟「圖利以色列人」的後果就是在埃及成為奴隸。
既然國家分裂，就得有所表示，看到底要不要興起內戰。
一開使用的方式還滿單純的，只是小規模武鬥，結果上場的雙方戰士全都陣亡。
於是開始混戰，這是自相殘殺，雙方其實都在猶豫，後來掃羅舊部押尼珥對質大衛的部隊喊道：「我們要永遠打下去嗎？難道你不知道，到頭來雙方的冤仇會愈結愈深嗎？我們是你的同胞，你還要等多久才下令停止追趕我們呢？」
可是，恩怨已經結下了啊……押尼珥已經殺了大衛將軍約押的弟弟，你以為人家會忘記嗎？
於是，在征戰中，以色列的勢力越來越弱，但依然內鬨不斷，搞到將領押尼珥叛變。
對大衛來說，這當然是好事，畢竟是帶槍投靠的，偏偏他附帶了糟糕的條件，他要把被迫改嫁的米甲要回來……
這當然有政治意含，米甲是掃羅的女兒，重新娶她有相當重要的政治效果，問題在於，她現在已經是別人的妻子，而且對方看來很愛她（一直哭著不想放人），這種奪妻之恨可不是開玩笑的……
但押尼珥辦到了，同時答應要幫大衛統治全境，但這時換約押登場，找機會暗殺了約押幫弟弟報仇……我們可以看到，這些仇恨會一直在宮廷裡面盤據，直到雙雙毀滅。
其實約押的弟弟是在戰場上死亡的，說要報仇，或許其實在乎的是押尼珥的名聲會影響他的仕途吧！總之他幹了這種事情，讓大會非常憤怒，但他是大衛姊姊的家人，而且也是重要將領，所以大衛沒有直接對他做什麼，倒是給了他非常重的詛咒。
失去押尼珥以後，北方陣營覺得不妙，所以乾脆表達一點誠意，有人殺了伊施波設投誠……是說之前殺掃羅的人的下場沒看見嗎？居然還幹一樣的事情……
只能說被殺活該，而掃羅剩下的孫子米非波設（也是約拿單的兒子）也因意外跛腳……只能說，掃羅家族這樣的下場很悽慘……
但也因此，大衛成了唯一的王，基本上反抗勢力全都降伏了，而大衛也開始處裡領地的問題--要把上主應允的土地全拿下，而第一個目標就是耶路撒冷，這個明明位在國土正中央，卻被外族佔領的山城。
他從下水道進攻，這條水道如今還在，成為觀光景點，接著把這裡當成首都，修築宮殿，因為耶路撒冷雖然是個地力很差的爛地方，但地利可是非常重要。
大衛登基的時候大概是西元前1050年左右，距今三千多年了，從此耶路撒冷成為一個戰亂不斷的聖地，大概沒有那座城流的血可以比它多了。
佔領耶路撒冷後，大衛反過來攻打曾經收留他的非力士人……
