研經感想:撒母耳記上19-27

更新於 2024/09/02閱讀時間約 3 分鐘
終於,掃羅不再搞陰謀了,直接宣佈他要幹掉大衛,因為大衛威脅他的王位,也威脅到他兒子約拿單的王位。
偏偏約拿單深愛大衛,一直苦勸,可惜效果有限,而掃羅這時也等於受到兒女背叛了,而因約拿單跟米甲都深愛大衛……
在他們掩護之下,大衛逃亡去找撒母耳,掃羅派人追殺,結果去的人全都被聖靈支配,說起靈語來。
當然,我們可以看到這裡的靈語顯然是上帝不悅的表現,別以為你講靈語就沒問題,因為關鍵在於「你自己也聽不懂」……能不能有效溝通是很重要的事情,少拿靈語本來就聽不懂說嘴啊!
後來約拿單看不下去了,也直接跟他老爸攤牌,要掃羅說清楚講明白--很明白了,掃羅要大衛死,因為那也是要傳給約拿單的王位。
約拿單寧願自己也不想要那個什麼王位,所以跟大衛吻別……比起來羅密歐與朱麗葉還真是小兒科啊!
於是大衛開始流亡,先是跑去約櫃之處尋求庇護,入手非常具有象徵意義的神聖武器,可惜也被人家看到,於是繼續流亡,甚至被迫裝瘋賣傻,畢竟他的人頭可是值不少錢的。
但很多人還是聚集到大衛麾下去了,逐漸形成一股武裝勢力,而掃羅也因此越來越崩潰,甚至犯下屠殺祭司家族的大罪……
在掃羅崩潰,甚至質疑自己兒子,開始錯亂的時候,大衛反倒在邊境驅逐侵略者,立下更多戰功……只能說,掃羅已經完全被仇恨蒙蔽,忘記自己應該是要服務人民的。
這時約拿單也首次宣告,要繼承王位的是大衛,他願意居次。
掃羅已經連自己的兒子都失去了(有意思的是,他不只這一個兒子,但顯然他也最偏愛約拿單,所以一直沒有廢嫡),但就算在這種仇恨當中,大衛依然尊敬掃羅,因為那是上帝膏立的王,大衛決不敢造次,甚至在有機會的時候也不願意下手殺掃羅。
就算他自己也是上帝膏立的王者也一樣,這一點算是他跟掃羅一個決定性的差異(當然他對約拿單的愛應該也是原因之一),總之在這部份大衛的道德表現比掃羅好上不少。
二十五章開頭,撒母耳過世了(然後這卷書叫撒母耳記上……還有下,結果撒母耳在這就死了……),大衛失去導師,所以他也需要更多盟友才行,這時愛比該登場,一位有錢的婦人。
愛比該的丈夫是個老粗,看來她也早就想擺脫這傢伙了,於是趁著丈夫惹火大衛,她趁機求饒,給大衛留下好印象,然後丈夫在知道得罪不得了的人之後,自己嚇死了……
然後愛比該就嫁給大衛了……這時大衛已經取了好幾個老婆,全都是出於政治聯姻(雖說米甲這位公主倒是真的愛他),上帝對於婚姻最大的要求「忠誠」在游牧民族社會裡本來就不容易實行,也因為妻妾多產生許多問題,但到了國王這種等級,一堆政治婚姻……基本上已經可以預見前途不妙了。
26章大衛再一次饒恕掃羅,掃羅也再一次認錯……老實說掃羅這傢伙其實還算老實,他總會認錯,但認錯跟悔改是兩回事……正如小王子裡的酒鬼,雖然知道喝酒很可恥,但還是繼續喝……
這下大衛也死心了,掃羅的反覆無常讓他無法回去宮廷,只好下決心流亡海外了,但流亡的武裝集團根本不可能獲得他國信任,除非你作一點「表示」……於是大衛做了一件很殘忍的事情,他雖然去掠劫跟亞吉王有好的民族,卻透過大屠殺避免消息走漏,然後讓亞吉王誤以為他攻打的是以色列……亞吉王還因此信任大衛,任命他當侍衛長……對外族人來說,這其實是極高的榮譽與信任了……
大衛也因為這種黑暗面,下令沒資格興建聖殿,因為他做了非常殘忍的事情……
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接下來重要人物登場,耶穌的祖先,一統以色列,建國的初代國王大衛王登場。 上帝既然棄絕了掃羅,也只好再找一個新王,於是要撒母耳去膏立他人……這等於公然背叛現任國王……對以色列來說,這種事情還真是頭一遭,因為他們以前並沒有王。 這對國家認同自然也會是一種傷害,因為人民突然有個象徵國家的個人,於是效忠對象
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聖經裡有些段落滿有意思的,很多偉人在家庭教育上都很失敗,了不起好個兩代吧!總之幾乎都會出問題,比方說撒母耳的孩子就很不長進。 更麻煩的是,撒母耳居然立自己兩個兒子當士師……還記得士師的性質嗎?那個是上帝授予的職分,取得士師資格的人有動員「全」以色列軍事力量的權利,結果撒母耳居然傳給自己兒子,還兩個
再來我們要談談最後一位士師,也是最偉大的一位(大概也是最辛苦的),也就是撒母耳。 事情從非常「傳統」的情況下展開,女子不孕,所以被欺負,總之就是母以子貴。於是又照例向上帝求子,而且直接承諾要把孩子獻給上帝,跟參孫一樣。 於是,禱告蒙應允,撒母耳出生了,但他可是以法蓮人,不是利未人,這下獻給聖殿,可以
看完沉重的士師記,換來看個輕鬆一點的故事,聖經裡很優美的路德記。 當然,還是再強調一次,請回到那個年代的風土民情來看這個故事,不然你只會覺得看見一堆對女性非常不平等的陋習。 路德是耶穌的祖先,同時也是外邦女子,這在摩西律法三申五令不能與外族通婚(雖說摩押人勉強算遠親)的情況下,顯得十分諷刺,先不提摩
十誡是聖經中各項戒律的起頭,在創世紀裡,上帝雖然對於善惡也有表現好惡,甚至很不客氣的給予嚴厲處罰,但其實也沒出現過什麼明確該做或不該做的(只有給亞當跟他伴侶--當時還未命名--那個不能吃分別善惡果子算明確禁令,但也只對他們兩人有效,另一個比較特別的是割禮,這個我們另外談)。 不過我們回到創世紀去找線
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