這突顯出人類始終把肉體和靈魂活成兩種世界，而這也是我們始終掙扎和挫敗的原因，既看不破表象又無止盡地渴望。女主角莉的怪異正在此與眾不同，她看得穿那些一概而論的幸福得花多少力氣偽裝，這個世界販賣的美好都令她不知所措，一再刺痛她不知如何自我安放，便磨尖芭蕾女伶模型的腿用來自殘，混亂著自己是否必須如同女伶實打實地摧折、矯正天生的自我才能成為世人讚賞的唯美優雅？
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相愛的條件│怪丂丫情緣 Secretary (2002)
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未曾耳聞碧娜‧鮑許（Pina Bausch）是何許人也？Google能給你綜觀且頗為具體的答案，這支紀錄片並不說那些，卻不影響你被它觸動：片中只是記錄一段段舞者們在碧娜過世後對她的回憶；她的不在見證她強烈的存在，存在在這群舞者的肢體裡、從未直面對她說出口的表白裡，甚或害羞游移的眼神最終凝定於....
在這些脈絡下，「她終究是個女人」反倒成為了一句釋放的眉批，卸下了十三妹努力「像個男人」的那個假面，彷彿首次分別出男性、女性的不同，沒有誰才是典範、沒有誰說了算；這句話中或許還可能有點羨慕的味道？男性熱愛成為悲劇英雄的那些別無選擇，對十三妹而言卻全是自己的選擇，男子漢血氣方剛的橫衝直撞，在十三妹...
他毫不掩飾自己的惡劣，對他而言「英雄」不過是合理化的流氓，而他也紮紮實實扮演好這個角色，這是因為他明白自己事實上別無選擇：屬於正義或邪惡的一方？戰戰兢兢的活著或毫無顧忌的死去？…所有選項都只是人加諸自己的假命題，摘下面具的笑匠就只是一個看得極其透澈的平凡人，面對命運手無縛雞之力，他需要那副面具...
對於「復仇」的異議也正凸顯事件核心的無力感。人類社會因道德、法律得以運作，但真相卻告訴我們：惡可以沒有原因、恨也或許找不到對象，而這也是正妍的處境；劇情並沒有交代孩子失蹤的過程，觀眾不再做為全知者而是與劇中的正妍甚至真實案件中絕大部分的受害家庭一樣被蒙在鼓裡，不知道究竟是誰拐走孩子、不知道事情怎麼發
Revolution 的中文寫的入骨，不惜革自己的命以完成理想中的改變，因此革命者是必須有徹底覺悟的，如同漢普頓所說：「如果你認為我還太年輕不能夠死，那只代表你已經死了⋯如果你連抗爭都不敢，你就不配贏得勝利。」這樣的覺悟若非捨下自己最珍貴的，便不算犧牲，而人們往往也總靠著犧牲的痛苦印證何為生命中最珍
我們不去意識人類身為矛盾集合體的這個事實，畢竟生活已經有太多煩惱不完、滿足不了的事物，這些成為一種防衛機制更像是裡頭談的陰謀或騙局，佔據了我們的全心全意而不去觸及：「我」是怎樣的存在？
西奧多的矛盾即是人類發展到了某個節點而生成的bug：就算人們親密至極「你」與「我」也永遠是不同的存在
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