Hater，酸民，來自哪裡？ |戴於生的心理探討紀錄

現在這個網路發達的時代，由於「匿名性」的方便，有了一個虛擬的個人帳號，就可以在網路上輕易發表自己的言論，多方的探討與交流，讓許多志同道合的人能夠在這個虛擬的網路世界裡聚集，也同時造就了所謂Hater與酸民，用不尊重的言語抨擊批評，甚至集結起來帶出風向，進而形成了「網路霸凌」，許多被此傷害的人得到嚴重的情緒問題，因而自殺的事件層出不窮。

Hater一詞從Hate（憎恨）生成而來，意指隨意用言語評論重傷別人的人，也就是現在所說的酸民、黑粉，不管你做的事對與不對，只要他們不喜歡，分分鐘都能想出好幾種方法去批評他人，Hater 這個詞常出現在許多Rapper的歌詞當中，在這種音樂文化的潮流當中，他們會直接的反擊那些不尊重他人的酸民，我挺欣賞的，或許你的確不喜歡某個人的行為和發言，也應該給予尊重，而不是不斷的用言語重傷羞辱人，思想本來就是自由的，每個人都有多樣的想法，若是因為一己私欲用不當的言論去傷害別人，那又跟當面打了一個人一拳有什麼兩樣。

社會有律法，一個人做了壞事自然有法律制裁，這樣用言語欺罵有意義嗎，更多時候是只滿足了自己的憤怒情緒心理，就像生氣了無處發洩，只好隨便找一個人破口罵了一大堆，現代人的生活壓力大，沒有即時調節好心情，可能被主管刁難一通，下班後用著手機登錄自己的虛擬帳號，看見了不順眼的東西，就打著小鍵盤抒發自己情緒，一個不起眼的留言與文章，指名道姓就這樣傷害到了別人，我希望大家在討論一件事情的時候，更多的是要對事不對人，而不是抓著一個人不放，說他的舉動、樣貌、興趣。

荀子提出「人性本惡」，人性中有善念，反之也同時擁有惡意，人有喜怒哀樂，自然不會只有良善一面，我承認我自己也會有討厭的人、討厭的事，心中偶爾有批評，卻不會付諸行動去行重傷他人之言論，最多是去探討事情的本質，從中去了解對與錯，每個人都會有不滿與憤慨，但若是把這些情緒都放在別人身上，被傷害的人也選擇去傷害別人，則造出了一場死循環、連鎖反應。

大家應該也都在很多地方看過，弗洛伊德的《防禦性神經精神病》文章當中，就列出了二十八種心理防衛機轉，分為四類，精神病的防禦機轉、不成熟的防禦機轉、神經症性防禦機轉、成熟的防禦機轉，分類與分組的標準有許多，可依照同一防衛機轉，將其列入不同類別和級別。

在精神分析的理論當中，心理防衛機轉是指自我（ego）的防衛心理作用，當人遇到困擾與不安，無法適當解決，為了達到自我心理妥協，由潛意識進行的自我心理防禦機制，無意識的逃避精神上遭受的痛苦、焦慮、罪惡感心理，自負感產生的焦慮影響了心理調整，同時存在於常人與精神疾病患者的心理，因程度不同進而產生不同的防禦機制，其中「攻擊性防禦機制」就相似於酸民心態，藉由轉移不安、憤怒、自負感，來發洩增加自我肯定，將情緒投射在了他人身上，這種情形能夠演變成精神疾患，也能從精神疾患而來。

相互投射負面心理的循環反應，造就了無數的酸民和遺憾，就像現實生活中的霸凌一樣，也許被霸凌者身上有霸凌者所沒有的，又或者純粹看人不順眼，在得到了不好的對待造成負面情緒反應，把這些情緒投射加害到了別人身上，面對網路上的陌生人更是沒有顧忌，輕輕鬆鬆的用鍵盤打幾個字就能抒發，一個、兩個、無數個，行動思想都自由的情況下，文字就像一根刺，扎進被傷害的人心裡，那個人可能就因為簡單一句話而身陷負面情緒的牢籠，患上精神疾病，甚至結束自己的生命，不是只有實際行為能夠傷害一個人，言語也同樣可以。

酸民們可能在自己的生活上遭遇了什麼困擾也不一定，只好用了糟糕的方式去抒發自我負面情緒，面對酸民，我們可以選擇包容與無視，他們可能因為情緒沒有正常紓解，進而患上精神疾病，採取了偏激的言論和行為，好像自己的生活不好過，也看不慣他人好過，這樣的狀態是在傷害他人，同時也是在傷害自己，我們也不必去接受他們投射過來的負面情緒，若是身旁有了朋友、家人處於這種狀況，要適時的安慰與陪伴，提供抒發的管道，有需要也能陪著他們去尋求心理醫生的協助，被酸民傷害的人也同樣，若是無法調節嚴重的心理問題，不要畏懼尋求幫助。

老話一句，生病了就去看醫生，沒病也不要裝病，每個人都會在生活中遇到困難，都有心情不好難過的時候，把情緒投射在他人身上的同時，傷害了他人，也讓自己陷入這些負面情緒更深，無限的死循環會讓人瘋魔，沒有透過好的方式紓解，也就習慣了這種模式，大家都同樣只是人，又有誰比較好，誰比較壞呢。

若是酸民面對包容卻變本加厲，也可藉由法律管道，制裁酸民的行為，但被傷害的人可能一輩子都過不去這道坎，我們能做的就是陪伴與傾聽，告訴被傷害的朋友、家人「有我在」，一個人好便多多稱讚，一個人壞也不必再多說什麼，同樣都是要面對生老病死，又有哪個不同呢，誰都不會想接收到惡意。