獨
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我小時候習慣了獨個兒，獨個兒看電視，獨個兒看書，獨個兒玩積木，獨個兒談天說地。這並不代表我是孤單寂寞的小孩，我仍有許多跟家人相處的時間，只是我不怕一個人，甚至喜歡一個人。
獨是一種沈澱的狀態，獨個兒做任何事都不會變得嘈雜喧囂，有利於思考與回憶。獨是一種不受干擾的狀態，有利於高度集中精神與力量。獨是一種昇華的狀態，只要你願意，你可獨自走得更高更遠，毋須擔心被身邊的事物阻礙。
獨的特性是透過群而彰顯出來的，只有在群體裡，才能參透獨的可貴，因此我不用離開家人，卻能獨自享受自己的空間。這道理可由一種現象來明白：你愈想集中精神，就不要讓自己身處太寧靜的空間，因為外部的聲音會驅使人更集中手上的工作，這或許解釋了很多人在咖啡店裡工作更有效率。
潘霍華在《團契生活》中說過，基督徒在群處時要像獨處，獨處時要像群處，這話一點不差，沒有基督信仰的人同樣需要這麼做。
不喜歡獨的人，大抵都不真正懂過群體生活，他們會利用群體掩飾自己的不安與恐懼，他們愛熱鬧，因為他們無法面對真實的自己，尤其是陰暗的一面。他們甚至喜歡領導群眾，把群眾的支持當作自己的世界，藉此機會奪取利益，因為利益讓他們自以爲有安全感。
叔本華認為個人自身擁有愈豐富，對外在事物的渴求愈低，他更認為人愈愛跟人交往，就愈會變得庸俗。我覺得這話有點偏激，卻不無道理，智者慎獨，才不易被洗腦。
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這是一篇關於一個人生活哲學的文章，描述作者從小到大在家庭、宗教和社會中的感悟和轉變，表達了對於自在和獨立的追求。作者分享了從學校霸凌到軍中壓迫的經歷，以及對於人性看法的轉變，最後表達了在自在中找到的美好和意義。文章富有個人情感和思索，適合愛好心靈成長和獨立思考的讀者閱讀。
在海外生活的第三件感想，是學習獨自生活的過程。從小到大，我都在家人和朋友的陪伴下成長，即便偶爾獨自一人，那也僅僅是暫時的。 那種獨處反而讓我稍稍有個人空間，靜下心來。然而，這一年多來，獨處的時間比以往任何時候都多，或許正是這段時間給了我充裕的機會去深思、感受生活。
獨處的時光讓我有機會獨自體驗
相信很多人都知道，思想、觀念還有信念都是一種能量跟頻率，交流時顯現的思想更是如此。
有時候即使是喜歡獨處的人，也會有感到孤單的時候，但令人疑惑的是，來到人群中，有時卻感到孤單和消耗，我們會用「合不來」、「不對盤」、「頻率不對」來形容。
其實，當我們獨處時，因為少了周圍影響，比較容易調到自己覺得舒
如果你想在獨處時不再感到孤獨，那麼你需要擁有獨處能力。
本文探討了人與內在客體的關係，以及如何培養獨處的能力。擁有獨處的能力不僅能減少在孤獨時的焦慮感，同時也可以幫助人們建立更真實的親密關係和獲得良好的自我感。文章最後提出了在成年之後獲得獨處能力的一些建議。
常常喜歡一個人。
一個人騎車，一個人吃飯，一個人唱電話亭那種的歌，一個人逛街，一個人處理事情比較安靜，一個人回到房間才真正的鬆懈。
以為這樣的自己，擅長獨處，但好的品質的獨處，好像更需要不在意心裡的綑綁而坐在當下，不用解決不用想辦法，就是好好地處在那裡，不在意他者眼光，這比較是我心中的版本。
偶然聽到了一句頗有感覺的一句話，"別人覺得我過得很孤單，但我覺得很舒服。"
在忙碌的現代社會中，大多數人似乎都習慣把社交互動，與生活的充實程度與人際關係的豐富程度畫上等號
然而，有些人卻有著與眾不同的感受，這些人可能是深思熟慮的靈魂，喜歡將自己的時間花費在獨處中，他們對於大部份人認為是社交的
獨自一人在房間滑社群，與朋友互相傳訊息聊天，刷刷抖音，是不是覺得這是獨處？實際上是一個沒有其他人的環境下與外界連結，這不是真正的獨處。
所謂的獨處不會被外在因素影響，放下手機.暫時關閉網路，獨自一人的在書店閱讀，一個人到大自然環境步行，這些例子是獨處時……
在忙碌的生活中，陪伴自己是一件難能可貴的事。這篇文章分享了維尼一個人獨處的經歷，從初期的社恐、排斥到後來的喜悅、享受。推薦找一天一個人到處亂逛，並鼓勵大家抽空陪伴自己。
許多人都會批評獨生子女多半嬌生慣養，而且比較以自我為中心，在人際關係上也相對比較不適應。然而，真的是如此嗎？至少以我自己養育一個孩子的經驗來看，我觀察到的狀況顯然與上述情況相反。我的孩子不僅比他人更具同理心，而且學習主動性很高，人際關係也表現良好，所以到底獨生子女跟自私自利及社會適應能力是否有關
孤獨是修行中必不可少的一部分，透過獨處，可以專注觀照身心，反省自己，達到心靈平靜的境界。本文介紹了許多佛經中有關孤獨修行的內容，希望讀者能從中獲得身心靈上的安寧。佛經中經常強調欲求智慧，必須獨處靜坐思維。如《雜阿含經》:聞法己，我當獨靜處，專心思惟。
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