孔子對世道人心，看透了！（15）
得天下之英才而教育之，一樂也！
提起顏回的貧而樂道，不得不多介紹他的為學過程，以及師徒倆的心光相照，義理相和，藉此體會到君子的成德的心路歷程。這雖已跑題，但，還是值得的。
孔子曾經向人稱讚顏回好學。究竟怎樣才是好學？
以孔門的標準，必須勤懇學習，轉化生命，以致德配天地。換句話來說，就是透過學問的生命，轉化為生命的學問，因而能以生命呼喚生命。
以孔門的標準，必須勤懇學習，轉化生命，以致德配天地。換句話來說，就是透過學問的生命，轉化為生命的學問，因而能以生命呼喚生命。
不過，話雖如此，起初孔子還以為顏回是個笨學生。何解？因為在教與學的過程中，就只有孔子講，而顏回照單全收，既無提問，也不質疑。所以，孔子對顏回這個學生，起初也有意見。其後，孔子才察覺他自己看錯了，於是對顏回的學習態度，完全改觀了。
這是因為顏回聽道時，整個心境，空靈真切，虛懷欣悅。接收道理後，躬身自省，篤志實行。這就是老子說的「上士聞道，勤而行之」的最高境界。因為「道」，是要用來行的。
這裡可以看到孔子不但虛懷地欣賞學生，甚至覺得學生把學得的道理，竟然能如實地、自然地應用在言行生活上，因而印證自己所講的道理，實在欣慰啊！（待續）
2021-11-01共勉
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顏回是孔子最喜歡的學生，孔子對他全是表揚的話；第二喜歡的學生是子路，卻批評多表揚少。兩位弟子時常陪伴在孔子身邊，一個與孔子切磋道德學問，教學相長；一個鞍前馬後為孔子打理各種事務。
前面一段，孔子曾問他們各自的志向。顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』（公冶長第五）
《論語》是記錄孔子言行的經典著作，強調仁愛與同理，並對禮貌與尊重提出重新定義。此外，書中還提倡修齊治平的觀念，以及個人修養的重要性。文章通過介紹書中主要觀點，並結合個人的學習體會，呈現了孔子思想的核心價值。
子曰：『賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！』 （雍也第六）。
簞（dān），古時盛飯用的竹具。
孔子最喜歡顏回，多次稱讚他，這次稱讚顏回安貧樂道。說，『真是賢德呀！顏回。一簞飯，一瓢水，住在貧民窯的破房子裡。換了
哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
魯哀公問孔子：『你的弟子中誰最好學呢？』孔子回答說：『有個叫顏回的特別好學，他不遷怒於人，不重犯同樣的過錯。可惜不幸很年輕就死了。現在沒有了
子謂子產，『有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義』（公冶長第五）。
公孫僑，字子產，鄭國大夫。孔子稱讚他說：『他有君子的四種品德：『為自己做事謙恭，事奉上司謹敬，養護百姓予以好處，差遣百姓合乎時宜』。
其實是三個方面，一為
孔子對以往和同時代著名人士多有評價評價。
子貢問曰：『孔文子何以謂之文也？』子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也』（公冶長第五）。
孔圉（yǔ），衛國大夫，『文』是他的諡號，『子』是尊稱。
子貢問，為何給孔圉『文』的諡號。孔子回答，『他
子曰：『唯仁者能好人，能惡人』 （裡仁第四）。
孔子說：『唯有仁德之人才能發自內心地喜愛與憎惡他人。』按現在的話說，就是『愛恨分明』，『敢愛敢恨』，『敢於對壞人壞事做堅決的鬥爭』。
這裡孔子所言『好人』或『惡人』，一定是出於內心的真實感受而表露出來。
論語，一本劃時代文學鉅作，由至聖先師孔子的弟子們編寫的一本語錄，記載了孔子對他們的日常教誨等言行舉止，堪稱表現儒家思想的文學作品中的經典，明明只是一本語錄，為何如此的重要？國文課上過了那麼多篇，這次，試著用學生的角度看論語
這本書：親愛的孔子老師子貢的十堂智慧課
武道一流高手。孔子2
孔子七十二賢人弟子個個是武道高手。
孔子接連打敗他們。他們方會服孔子乖乖拜師。
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功夫最好的應該是顏回。
不服我。我就打你到服。再以德服人。和你說道。
故子曰。己所不欲。勿施於人。我不會把你打到爆。學生也不可這
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