孔子對世道人心，看透了！（13）
更新於 2024/10/29閱讀時間約 1 分鐘
貧而樂道，容易嗎？
一個人能做到富而無驕，其實也不容易；但要做到貧而無諂，甚至貧而無怨，這實在是人生的節操啊！不過，孔子認為：若能夠上升到貧而樂道的話，那才是正道人生啊！
而孔門弟子當中，能做到「貧而樂道」的，就是顏回了。
顏回小孔子三十歲，是深受孔子讚賞的一個學生，不但好學，聞一知十，為人沉穩自省，德行高尚，也是孔子忠實的追隨者。孔子不但視顏回為子姪，而且更是孔子寄望最高，視之為傳人的大弟子。
但顏回一生人，從未出過仕，不是沒機會出仕，而是一心追隨孔子做學問，同時又不想踏足混濁的官場。可惜，一貧如洗，朝不保夕。在這樣的經濟條件之下，仍然能夠持守節操，仍然能夠不斷地求學問道的，實在少有。故此，孔子讚賞顏回，說：
「賢哉，回也！一簞食（讀飼），一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」【雍也9】
孔子說：「顏回真賢德！一籃粗飯，一瓢清水，住在陋室，別人都受不了這種貧苦；回啊，卻仍然不改變他慕道的熱誠。真賢德啊，顏回！」
這則《論語》，重點在「不改其樂」。前面的「一簞食，一瓢飲，在陋巷」，是描述生活如何貧乏，貧乏到一般人都受不了這種貧苦。但，顏回卻仍然不改其樂。「不改其樂」，即指無論處於任何逆境，面對任何困難，仍能堅持自己做人的信念，而在精神上自滿自足，這就是德性的自由，完全操之在己啊！
容易嗎？（待續）
2021-10-30共勉
但顏回一生人，從未出過仕，不是沒機會出仕，而是一心追隨孔子做學問，同時又不想踏足混濁的官場。可惜，一貧如洗，朝不保夕。在這樣的經濟條件之下，仍然能夠持守節操，仍然能夠不斷地求學問道的，實在少有。故此，孔子讚賞顏回，說：
「賢哉，回也！一簞食（讀飼），一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」【雍也9】
孔子說：「顏回真賢德！一籃粗飯，一瓢清水，住在陋室，別人都受不了這種貧苦；回啊，卻仍然不改變他慕道的熱誠。真賢德啊，顏回！」
這則《論語》，重點在「不改其樂」。前面的「一簞食，一瓢飲，在陋巷」，是描述生活如何貧乏，貧乏到一般人都受不了這種貧苦。但，顏回卻仍然不改其樂。「不改其樂」，即指無論處於任何逆境，面對任何困難，仍能堅持自己做人的信念，而在精神上自滿自足，這就是德性的自由，完全操之在己啊！
容易嗎？（待續）
2021-10-30共勉
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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子見南子，子路不說。夫子矢之曰：『予所否者，天厭之！天厭之！』（雍也第六）。
矢，發誓。厭，憎惡。孔子去見了衛靈公的夫人南子。子路很不高興，大概事後當面指責了孔子。孔子則發誓否認子路的指責，否則讓老天爺譴責我。
這個記述很蹊蹺，語焉不詳。具體是啥情況，後人就只
孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦。孔子五十學易。曰：加我數年以學易則無大過矣。
大過。澤風大過卦乃遊魂卦。兌上巽下如棺材象埋地。
孔子已知自己大限將於二十多年後來至。
再學易幾年將能延壽避凶。乃嘆。加快傳學。
已知自己死亡將至。研易太晚。
『天下為公』 這四個字太有名，太響亮了！在中國幾近于無人不知、無人不曉。
近代以來，孫中山對『天下為公』 的傳播與深入人心貢獻最大，獨步天下。孫中山將儒家描述的『天下為公』 的大同社會與他宣揚的共和思想和三民主義聯繫起來，認為西方的共和思想和制度在古代中國早以有之。
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
孔子名丘，字仲尼，近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字：Johnny Kong（註1）。孔子如果知道，必定會莞爾一笑，並欣然接受。
孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感，要真正認識他，必須將他從聖人的祭壇上請下來，從中華文化的刻板框架中請出來，還他一個有血有肉的人。
他高度讚揚「野」及「野人」。相
下課，小朋友來問：「老師，你剛說那個佛教……」
我盯著他，沒有回答。
小朋友又說：「老師，這個佛教……」
我盯著他，還是沒有回答。
於是小朋友嚇壞了，退後好幾步，背部都貼到黑板上了，一動也不敢動。
沉默了一段時間。
於是我歎息了：「跟你講佛法，你真的可以聽懂嗎？」
小朋
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小朋