論語漫讀(111):子行三軍,則誰與?—子路是孔子的開路先鋒

閱讀時間約 2 分鐘

電子書:《論語漫讀》


顏回是孔子最喜歡的學生,孔子對他全是表揚的話;第二喜歡的學生是子路,卻批評多表揚少。兩位弟子時常陪伴在孔子身邊,一個與孔子切磋道德學問,教學相長;一個鞍前馬後為孔子打理各種事務。

 

前面一段,孔子曾問他們各自的志向。顏淵、季路侍。子曰:『盍各言爾志?』(公冶長第五)這一段孔子則感歎只有顏回才是他推行仁政和做學問的得力助手。

 

子謂顏淵曰:『用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!』子路曰:『子行三軍,則誰與?』子曰:『暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也』(述而第七)。

raw-image


 暴,徒手搏擊;(píng),徒步涉水。,指孔子宣揚推行的仁道仁政。

 

孔子對顏回說:『如果有哪個諸侯國採用我這套仁道仁政的理念和方法,唯有我和你一起來實施才會大行其道。沒有諸侯採用,也只有我倆一起才能將之保藏下來』。

 

舊解將『用之則行,舍之則藏』理解為只有孔子和顏回才能做到,是兩人分別的行為。將『與』解釋為『和』,沒有在一起做事的意思。這就與後面兩個『與』的意思不一致,後面兩個『與』很明顯是在一起做事的意思。

 

『藏』這裡不是隱藏,遁世的意思。如果這樣,那就跟孔子積極入世的理想相抵觸了。而是保藏的意思,意謂通過著書教學而將自己的學問保存流傳下去。不能立功就立言。

 

孔子認為顏回在施政和做學問方面都是他的得力助手,很是贊許。同時又有感歎其它學生在這方面不得力的意思。子路聽後就不了然了,自告奮勇地說,『老師您行軍打仗,帶誰呢?』言下之意,這是我的強項,您應該讓我來協助您。雖然施政做學問我趕不上顏回,但行軍打仗這事,我比顏回和其它弟子都強吧!

 

孔子不喜歡子路爭強好勝,愛出風頭,一點也不謙虛,於是就打擊他說,『徒手和老虎搏鬥,徒步過河,不珍惜性命,死不後悔的人,我是不會與他一起做事的。跟我做事的人,必須是遇事謹慎,喜好謀劃而成事的人』。

 

話雖這麼說,但遇到比較危險的事,需要體力和勇武的事,比如探路、尋糧、安保這類粗活,孔子還是多派子路去幹,在這方面對子路還是很認可的。子曰:『道不行,乘桴浮於海。從我者其由與?』(公冶長第五)。子路算是孔子這個師生團體周遊列國途中的開路先鋒。

 

2020年6月16日

 

 

86會員
314內容數
從歷史文化、政治經濟等多維度對中國社會透視研判。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
江上小堂的沙龍 的其他內容
子曰:『自行束修以上,吾未嘗無誨焉』(述而第七)。  束,捆在一起,十支為一束。修,同脩,幹肉。估計類似於現在的臘肉。孔子這句話像是自我辯解,像是在說,我可沒有虧待你們這些學生。凡是自行給我十條肉的學生,我沒有不教導他們的。你們的學費沒有白交。
子曰:『志于道,據於德,依于仁,游於藝』(述而第七)。  這句話言簡意廣。但孔子是對誰而言?沒有記明。簡單一想,就會明白這是孔子對士的要求。前面出現過,『士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也』(裡仁第四)。 《論語》中提到君子的條目很多,而提到士的條目比較少
子曰:『甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公』(述而第七)。  孔子說:『我太老了,我沒再夢見到周公好久了。』  周公是尊稱,姓姬名旦。他是周文王的兒子,周武王的弟弟。武王死後,成王尚幼,周公代理朝政,征戰擴張,並將天下分封給周家嫡親和功臣;還制定了一整套禮樂制度
子之燕居,申申如也,夭夭如也(述而第七)。 『燕』通『晏』,『燕居』即閒居。申申,舒展;夭夭,如『桃之夭夭』,可以理解為臉色愉悅而散發出光芒,也令周圍的人心情愉快。   《論語》大部分記述的是孔子所言,以『子曰』開頭;但也有不少弟子以第三者角度觀察描述孔子
子曰:『德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也』(述而第七)。  孔子列舉了四種現象,不修養品德,不講習學問,知曉了一個新的義理卻不去踐行,不良行為不能改正,然後說,這些都是我所擔憂的。講,練習的意思。『學之不講』的正面要求就是『學而時習之』。學知識
《述而》這篇,主要講孔子自述其志,其學、其教。開篇就講,『述而不作,信而好古,竊比于我老彭』。這算是孔子對自己學問的總體評價。他認為自己的成就在於忠實地傳承古人的學說,主要就是周禮了;認為上古的禮制是最好的,就像老彭一樣喜歡古代的禮制。
子曰:『自行束修以上,吾未嘗無誨焉』(述而第七)。  束,捆在一起,十支為一束。修,同脩,幹肉。估計類似於現在的臘肉。孔子這句話像是自我辯解,像是在說,我可沒有虧待你們這些學生。凡是自行給我十條肉的學生,我沒有不教導他們的。你們的學費沒有白交。
子曰:『志于道,據於德,依于仁,游於藝』(述而第七)。  這句話言簡意廣。但孔子是對誰而言?沒有記明。簡單一想,就會明白這是孔子對士的要求。前面出現過,『士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也』(裡仁第四)。 《論語》中提到君子的條目很多,而提到士的條目比較少
子曰:『甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公』(述而第七)。  孔子說:『我太老了,我沒再夢見到周公好久了。』  周公是尊稱,姓姬名旦。他是周文王的兒子,周武王的弟弟。武王死後,成王尚幼,周公代理朝政,征戰擴張,並將天下分封給周家嫡親和功臣;還制定了一整套禮樂制度
子之燕居,申申如也,夭夭如也(述而第七)。 『燕』通『晏』,『燕居』即閒居。申申,舒展;夭夭,如『桃之夭夭』,可以理解為臉色愉悅而散發出光芒,也令周圍的人心情愉快。   《論語》大部分記述的是孔子所言,以『子曰』開頭;但也有不少弟子以第三者角度觀察描述孔子
子曰:『德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也』(述而第七)。  孔子列舉了四種現象,不修養品德,不講習學問,知曉了一個新的義理卻不去踐行,不良行為不能改正,然後說,這些都是我所擔憂的。講,練習的意思。『學之不講』的正面要求就是『學而時習之』。學知識
《述而》這篇,主要講孔子自述其志,其學、其教。開篇就講,『述而不作,信而好古,竊比于我老彭』。這算是孔子對自己學問的總體評價。他認為自己的成就在於忠實地傳承古人的學說,主要就是周禮了;認為上古的禮制是最好的,就像老彭一樣喜歡古代的禮制。
你可能也想看
Thumbnail
重點摘要: 1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息 2.SEP 上修失業率預期,但快速的降息速率將有助失業率觸頂 3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱,經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
Thumbnail
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎? 新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」,為了搭配這次的更新,我們推出首次貼文策展 ❤️ 使用貼文功能並完成這次的指定任務,還有機會獲得富士即可拍,讓你的美好回憶都可以用即可拍珍藏!
Thumbnail
語句 子張學干祿。 子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」 以書為媒,傳遞溫暖與力量 在時光的長河中,書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。 贈書,便是傳遞這光芒的溫暖舉動。 企業,團體組織 "中英文版論語" ​贈書 諮洽
Thumbnail
語句 子貢問君子。 子曰:「先行其言,而後從之。」 以書為媒,傳遞溫暖與力量 在時光的長河中,書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。 贈書,便是傳遞這光芒的溫暖舉動。 企業,團體組織 "中英文版論語" ​贈書 諮洽
孔子教導人們如何選擇朋友,總結為有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。這篇文章探討瞭如何選擇朋友和個人關係的重要性。
Thumbnail
《論語》是記錄孔子言行的經典著作,強調仁愛與同理,並對禮貌與尊重提出重新定義。此外,書中還提倡修齊治平的觀念,以及個人修養的重要性。文章通過介紹書中主要觀點,並結合個人的學習體會,呈現了孔子思想的核心價值。
Thumbnail
子曰:『君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!』(雍也第六)。  畔通『叛』,背離的意思。  孔子把學習擺在第一重要的位置,而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中,又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍,如《周禮》,《樂經》,《尚書》,《詩經》和《易
Thumbnail
子曰:『君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠』(裡仁第四)。  孔子常將君子和小人的品性對比,增強說服力和訓誡效果。  懷,內心存有;土,家鄉。孔子認為,君子內心常懷有道德,而小人則懷有鄉土;君子做事會考慮會不會違反刑法,而小人做事則考慮有沒有實惠。『君
Thumbnail
子曰:『士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也』(裡仁第四)。 如果一個士人有志於仁道,卻以吃得差穿得差為恥,這種人不可與他探討仁道。惡,粗劣。  孔子看不起這種人,不願花時間和這種人交談。認為這種人雖然有士的身份,看上去也有為仁的志向,但卻是不合格的,只是
Thumbnail
子曰:『朝聞道,夕死可矣』(裡仁第四)。 這句話很有名。感情強烈,又很簡潔。令人印象深刻,過目難忘,容易記住。  孔子說,『我要是早上理解了大道,即使當天晚上就死了也心甘情願,沒有遺憾』。聞,不僅僅是聽說和知道,還進一層,是領會和理解,弄明白了。道,也不是
孔子名丘,字仲尼,近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字:Johnny Kong(註1)。孔子如果知道,必定會莞爾一笑,並欣然接受。 孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感,要真正認識他,必須將他從聖人的祭壇上請下來,從中華文化的刻板框架中請出來,還他一個有血有肉的人。 他高度讚揚「野」及「野人」。相
Thumbnail
論語,一本劃時代文學鉅作,由至聖先師孔子的弟子們編寫的一本語錄,記載了孔子對他們的日常教誨等言行舉止,堪稱表現儒家思想的文學作品中的經典,明明只是一本語錄,為何如此的重要?國文課上過了那麼多篇,這次,試著用學生的角度看論語 這本書:親愛的孔子老師子貢的十堂智慧課
Thumbnail
重點摘要: 1.9 月降息 2 碼、進一步暗示年內還有 50 bp 降息 2.SEP 上修失業率預期,但快速的降息速率將有助失業率觸頂 3.未來幾個月經濟數據將繼續轉弱,經濟復甦的時點或是 1Q25 季底附近
Thumbnail
近期的「貼文發佈流程 & 版型大更新」功能大家使用了嗎? 新版式整體視覺上「更加凸顯圖片」,為了搭配這次的更新,我們推出首次貼文策展 ❤️ 使用貼文功能並完成這次的指定任務,還有機會獲得富士即可拍,讓你的美好回憶都可以用即可拍珍藏!
Thumbnail
語句 子張學干祿。 子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」 以書為媒,傳遞溫暖與力量 在時光的長河中,書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。 贈書,便是傳遞這光芒的溫暖舉動。 企業,團體組織 "中英文版論語" ​贈書 諮洽
Thumbnail
語句 子貢問君子。 子曰:「先行其言,而後從之。」 以書為媒,傳遞溫暖與力量 在時光的長河中,書籍是閃耀著智慧光芒的寶盒。 贈書,便是傳遞這光芒的溫暖舉動。 企業,團體組織 "中英文版論語" ​贈書 諮洽
孔子教導人們如何選擇朋友,總結為有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。這篇文章探討瞭如何選擇朋友和個人關係的重要性。
Thumbnail
《論語》是記錄孔子言行的經典著作,強調仁愛與同理,並對禮貌與尊重提出重新定義。此外,書中還提倡修齊治平的觀念,以及個人修養的重要性。文章通過介紹書中主要觀點,並結合個人的學習體會,呈現了孔子思想的核心價值。
Thumbnail
子曰:『君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!』(雍也第六)。  畔通『叛』,背離的意思。  孔子把學習擺在第一重要的位置,而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中,又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍,如《周禮》,《樂經》,《尚書》,《詩經》和《易
Thumbnail
子曰:『君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠』(裡仁第四)。  孔子常將君子和小人的品性對比,增強說服力和訓誡效果。  懷,內心存有;土,家鄉。孔子認為,君子內心常懷有道德,而小人則懷有鄉土;君子做事會考慮會不會違反刑法,而小人做事則考慮有沒有實惠。『君
Thumbnail
子曰:『士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也』(裡仁第四)。 如果一個士人有志於仁道,卻以吃得差穿得差為恥,這種人不可與他探討仁道。惡,粗劣。  孔子看不起這種人,不願花時間和這種人交談。認為這種人雖然有士的身份,看上去也有為仁的志向,但卻是不合格的,只是
Thumbnail
子曰:『朝聞道,夕死可矣』(裡仁第四)。 這句話很有名。感情強烈,又很簡潔。令人印象深刻,過目難忘,容易記住。  孔子說,『我要是早上理解了大道,即使當天晚上就死了也心甘情願,沒有遺憾』。聞,不僅僅是聽說和知道,還進一層,是領會和理解,弄明白了。道,也不是
孔子名丘,字仲尼,近代文人余光中幫孔子取了一個摩登的英文名字:Johnny Kong(註1)。孔子如果知道,必定會莞爾一笑,並欣然接受。 孔子擁有禮學權威稀缺的幽默感,要真正認識他,必須將他從聖人的祭壇上請下來,從中華文化的刻板框架中請出來,還他一個有血有肉的人。 他高度讚揚「野」及「野人」。相
Thumbnail
論語,一本劃時代文學鉅作,由至聖先師孔子的弟子們編寫的一本語錄,記載了孔子對他們的日常教誨等言行舉止,堪稱表現儒家思想的文學作品中的經典,明明只是一本語錄,為何如此的重要?國文課上過了那麼多篇,這次,試著用學生的角度看論語 這本書:親愛的孔子老師子貢的十堂智慧課