人生真諦
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文天祥「人生至古誰無死 留取丹心照汗青」留給後代子孫有所依循的榜樣 生存在世間最重要的價值所在
五祖弘忍大師 世人生死事大無常迅速 汝等終日如果只求福田 不求出離生死苦海 自信若迷福何可救
六祖 真正的懺悔 從今天開始明理之後永不再犯就是真正的懺悔
都在追求眼前福報 多行佈施 多行功德
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六祖 真正的懺悔 從今天開始明理之後永不再犯就是真正的懺悔
都在追求眼前福報 多行佈施 多行功德
因果經「欲知前世因今生受者是 欲知來世果今生做者是」自性要修持去除罪惡
禍福無門唯人自招
禍福無門唯人自招
《了凡四訓》，顧名思義，該書由四部分組成，分別是「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」和「謙德之效」。四篇文章來自袁了凡不同的著作，其中「立命之學」是袁了凡晚年總結人生經驗以訓誡兒子的《立命篇》；「改過之法」和「積善之方」是他早年著作《祈嗣真詮》中的兩篇「改過第一」和「積善第二(又名《科第全憑陰德》)」；「謙德之效」是他晚年所作的《謙虛利中》。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，強調命由我作、善惡報應之理。
「立命之學」一文中，袁黃根據自己的親身經歷現身說法，以論述「命由我作，福自己求」的思想。袁了凡首先敘述了自己的成長經歷，童年棄文學醫，因偶遇異人預言他能夠通達仕途，於是重燃讀書考取功名的想法，之後袁黃的人生境遇與所測算的命運毫釐不差，由此他更加堅信命由天定，終日消極懈怠。後來機緣巧合，他拜訪了雲谷禪師，領悟了「命由我作，福自己求」的立命之學，乃知宿命論的錯誤，從此開始積功累德，自求福報，而且頗有靈驗。
「改過之法」，主要論述在行善積德之前，須先端正自己的心念，將自身缺點一一改正。具體方法是要「見賢思齊」，以古之聖賢為榜樣；敬畏天地鬼神，不起絲毫邪念；立定決心，勇於改過。其關鍵在於永存善心，只此一點，則邪念不生。
「積善之方」，列舉大量事例，予以說明「積善餘慶」的道理，對於何謂真善、至善作了充分的論述說明，並將善行分門別類，一一展開論述，基本統攝了中國傳統的倫理道德。
「謙德之效」，舉「天道」為例，以說明「人道」抑滿扶謙的道理。告誡世人要謙虛謹慎，恭敬卑下，虛己待人，並列舉事例加以論證。進一步強調，「抬頭三尺，決有神明，趨吉避凶，斷然由我」的理論主旨。
修行就是修心
人有傷心 恨心 淒心 灰心 痛心 悔心 癡心
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真正的快樂: 心中知足 少計較 常感恩
順境和逆境都要感恩，順境讓你得到 逆境讓你學到，順境讓你成就 逆境讓你成長; 生活食衣住行都必須仰賴別人 靠社會互助
英業達溫世任『 成功是為自己增值 成就是為別人增值』
1.人生六要: a.要求道 b.要回歸 c.要真我 d.要感恩 e.要付出 f.要了愿
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
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此三十二拜文，作爲一個簡單的課，總共三十二拜，很簡單，這個利益初機，讓初機有得修。內容是「約自他感應於三業之間」，我們修行就是要感應。感應就是我是自，佛是他，這個自和他有了感應，就是最好的了。怎麽能得到感應呢？我們身口意在作業，稱爲三業，就是這身口意三個業裏頭，可是在這三業裏頭我們能夠達到自他感應。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，佛由心生，心隨佛現，心外無境，全佛是心，境外無心，全他即自，洪名正彰自性，淨土方顯唯心，感應道交，呼應同時，十萬億程，去此不遠，心作心是，阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
所以人生，一段一段人生生命的過程，我們到底要如何活？要如何活得真正有意義？活得真正有生命的價值？我們從佛的經典中，我們可以處處看到生命的價值觀。
正命者能成道業
發揮生命的價值
反之則造惡業
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
不知道學佛修行要趁現在，行有餘力的時候，廣積功德、善行來解冤釋結，是最大的遺憾！該報恩的時候，沒有辦法好好去報恩。比如父母恩怎麼報？只有「修行」能報。這個人，曾經對你有知遇之恩，改變了你一生；曾經給了你一個道理和啟發，改變了你一生。怎麼還？唯有「修行」能還。要報恩、要還債、要了願
【了凡四訓】是明朝 袁了凡寫給兒子的家訓，起因於袁了凡在年輕時曾遇到一位占卜師孔先生，孔先生神奇的算準了他之後幾次科舉考試的名次，還說出了他53歲壽終，命中無子嗣等等。袁了凡於是相信了宿命，也不再積極作為，直到他37歲遇見雲谷禪師，雲谷禪師告訴他命運是自己造的，於是袁了凡透過雲谷禪師教他的方法，改變
人生在世帶著過去、多生累劫的因因果果來投胎，從娘胎呱呱落地以後，會算命的人就算得了我們的命。 先天氣一斷，任督二脈斷掉就受凡間的五行、陰陽、氣數所操控影響。所以，會推算命理或得到真傳的人，就算得出吉凶禍福，一生有多少的食祿、學歷多高，或職位有多高、婚姻狀況如何、子嗣如何......算得一清二楚。
現在身體上、事業上或者內心有什麼樣的痛苦，都在受報，都在遭受你過去生所做的種種的型態、錯綜複雜的業報。所以，做人有什麼好驕傲？有什麼好沾沾自喜的？做人的時候就是不斷地懺悔，不斷地想要還債，不斷地想要去做好事、重新做人，不斷地想要能夠修到佛淨土去，這就是最珍貴的事情。
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