地圖上的各種註解能幫你了解地圖所展現的地形地貌，但終究不是真實的地理環境，而是繪製地圖的人對這塊地形的解釋，地圖外的地形沒有被記錄，但不代表不存在，地形就在那裏，只是不在地圖上，被記錄的地圖，也不代表完全正確。
嗨，我是兩點一線的拜倫。
有時候我會突然陷入思考人生的漩渦裡，自己的人生是怎麼樣？從以前走到現在，有多少的時間被我浪費掉？有多少機會我有好好把握？對於自己的人生，我的情緒是怎樣？
然後用便宜茶包泡一杯茶，握著茶杯發呆。
你覺得你的人生可以怎麼形容？
你覺得你的人生是怎麼樣的？是令人羨慕，還是壓力滿滿？
找十個願意坦白說話的朋友，問問他們覺得你的人生過得怎樣，再加上你自己的認知，對於你的人生就有十一種評價。
如果在不同情緒，比方說愉悅或沮喪的時候，問自己：「我的人生如何？」，你會從自己心裡得到兩種以上版本的評價。
明明是同樣人生，為什麼大家的觀點、甚至連自己的看法會不同呢？
因為人是根據認知在生活的，出生後一直以來的認知、不同情緒的認知、不同時期的認知，這些認知就像我們看人生的濾鏡，讓我們產生不同的詮釋，從這個角度來想，我們的生活真是千變萬化，端看用什麼濾鏡看。
認知與經驗是如何產生的？
認知（或說信念）是如何產生的？
是學習和解釋而來的。
因為需求而採取行動，因為行動而產生結果，那麼我們會學到：行動與結果有關聯，認知就產生了。
比方說在一個太陽高掛、熱浪滾滾的中午，你走在柏油路邊，覺得口渴，所以你買了杯全糖冰涼的特大杯珍奶，啪的一聲插下吸管，迫不及待喝下一大口珍奶，馬上覺得解渴（實際上當然是不會解渴），而且很快樂。
在這個故事裡，你的認知可能發展成「口渴就要用一大杯珍奶解渴」。
假設你一直抱著這個認知，口渴時第一個選擇不是喝水，而是喝珍奶，半年後你變肥肥的，明明有繫腰帶，但肥肉將腰帶完美遮蓋。
你覺得不太舒服總是病懨懨的，好在你知道有健康問題要馬上尋求專業診斷，假設從診斷中發現，珍奶就是你發胖的原因，那你就學到：珍奶能解自己的渴，也會造成肥胖。
你可能想起看醫生之前，你好幾次跟心儀的對象表達心意，但他們都表示自己喜歡苗條的對象，你才意識到對方可能是說真的。
你可能還會因此認為全世界的人都是外貌協會，而不是因為你看起來沒辦法管理好自己的身體。
你可能因為體認到肥胖與不健康有關聯，從此以後決定控制飲食的生活，認為這樣才是好生活。
你可能因此發現原來口渴最好的選擇是乾淨的水。
認知的頻道越寬，越能夠彈性解釋人生經驗。
人生經驗又是怎麼形成的？
是體驗和解釋而來的（是的，都有解釋），是回憶、過往的體驗和思考中產生的東西。
而把注意力放在什麼地方，就會從什麼地方獲得這些材料，往後的行動就會因為從經驗中形成的信念而有所不同。
跟宗教信仰一樣，不論佛、道、諸子百家還是基督信仰，他們就像是指示標誌，告訴世人他們認為人生最終目的要怎麼去。
但不要錯把指示牌當終點，不要誤把自己解釋世界的信念當成事實，因為個人的注意力有限，我們還可能很習慣泡在垃圾資訊裡面傻笑，在這樣的環境裡汲取到的信念我想不太適合解釋世界，它們的品質並不好。
這就是從我們的人生經驗裡產生信念的原理，發展方向無窮無盡，而我們發展抱持的信念又會反過來影響我們會有什麼樣的人生經驗，彼此互相影響，缺一不可。
覺得如何，就是如何
覺得被世界虧欠，就會帶著憤恨的情緒活著，覺得活著是福利，就會用感恩的心情活著，認知決定世界的框架，決定生活的風格和色彩。
同一件事，在一百個人眼中，就有一百種解釋。
你有你的意見跟態度，他有他的看法跟思路，因為大家都有各自的腦子、獨特的認知，彼此成長體驗不一樣，解釋的方式就不一樣；有人說生活美好，有人說生活難搞，所以有人期待起床迎接明天，有人想著趕快熬過今天。
相信大家都有跟人意見不同的時候，可能還因此吵架，留下不愉快的經驗。然而，除非故意顛倒是非，否則不管是他的、還是你的觀點，對各自來說都是「事實」，是各自基於自身經驗產生的觀點。
一個人的經驗事實通常是狹窄的，了解這個道理，就能夠透過別人的觀點，看他走過的路，來增加自己的認知寬度、減少盲點。
狹窄的認知，不可能的全知
我們都承認，人不能靠想像就知道真相。
認知如同注意力，都跟手電筒一樣，只有照到的地方亮。你看到的大象，和我看到的大象，絕對不一樣，你認為的快樂，跟我認為的快樂，具體絕對不相像。
有人喜歡吵架，而且非要吵到贏、吵到對方認錯、吵到「自己對」，就是因為沒有（或不願）意識到，大家都是基於各自認知的事實來發表意見，這個認知盲點會造成什麼結果？
這會讓造成心態上「只有我是對的！」，眾人皆醉我獨醒，我的想法最高明。
久了這個人就找不到人吵架了，只剩下他單方面輸出，畢竟沒人願意和狹隘的人待在一起。
既然不再有人願意與自己進行交流，自己也沒有意識到需要「開放」才能和別人交流（閱讀也需要開放的思維），想法的對撞跟新思維刺激也就不容易發生，這個人也就定型不再有改變的可能了。
人因為意見不同而爭執，結果可能關係破裂，可能完好如初，但只有自己知道，自己是因為理解他人觀點而做出調整，還是為了人際關係在行動上妥協，心裡仍然認為對方的看法很笨、很討厭。
其實我們看起來知道的多，只是自以為知道而已。
我的「知道」只是我的解釋，並不是真正的事實，也許還差很遠，既然如此又為什麼一定要別人接受並遵循我的意見呢？
假設「我一點都不客觀」
為了破除堅不可摧的態度，同時理解單向的看法有多脆弱，我們可以跟自己玩個遊戲，這個遊戲叫做：「假設我一點都不客觀。」
遊戲規則很簡單：請假設自己的觀點主觀、片面、漏洞百出，在這個假設上重新觀察自己的想法。
你可以自己變換假設條件，例如：假設我的看法是錯的（更換端點）、假設我是既得利益者、假設我是被剝削者、假設我是受害者、假設我是加害者（更換角度）……做身分的假設也很有趣，大家可以玩看看。
玩過一輪後，再就同一件事發表看法，也許我們會有重要發現，比方說我們一直碰到同樣的人生課題，也許因為我們不預設自己是對的，反而假設自己是反派，結果找到一直以來不斷碰到相同課題的原因。
一直以來不順、身處環境不好，我們不要置身事外，好像自己純白無瑕；在同一個系統裡，所有人事物都可能是問題的一部份。
想像第三者怎麼看待這件事
想像一個和你認知截然不同的人在旁邊，或你自己變成那個人從相反的角度看同一件事，試試看解釋這件事給原本的自己聽，你會得到以前沒想過的思考方向。
如果這個不同想法的幻想人格不太聰明，可能是因為我們的經歷不足，如果我們從不試圖了解別人的思考核心，注意力都在自己身上，當然沒辦法模擬出高品質的其他人格。
假設意識到這樣的狀況，我們可以選擇：
1.正視自己的偏頗然後做出改善，代謝掉老舊的定見、成見，留下空間拓展認知寬度，讓自己有足夠的能力自我掃雷。
2.忽視它，繼續活在自己的空虛寶座裡面。
地圖不是疆域
有句話說：「地圖不是疆域」，意思是地圖上的各種註解能幫你了解地圖所展現的地形地貌，但終究不是真實的地理環境，而是繪製地圖的人對這塊地形的解釋。
地圖外的地形沒有被記錄不代表不存在，地形就在那裏，只是不在地圖上，被記錄的地圖，也不代表正確。
那麼你會把你手上的地圖當成世界嗎？我想不會，你會把他當成導覽工具，幫你架構對環境的理解，鞏固認知裡的世界。
地圖能不能繼續畫下去？我想是可以的。
不會畫地圖怎麼辦？可以拿別人畫的地圖互相參照、買新的地圖。
當有人告訴你，你手上的地圖畫錯了、畫漏了、比例出問題了，你會怎麼做？憤怒的說你全家都畫錯嗎？還是去考證他的資訊能否提高自己地圖的真實性，從而減少走彎路、遇到危險的機會？
做為人類，我們喜歡省力的東西，喜歡簡化生活中的一切，所以我們很擅長貼標籤、分族類，這有利省腦力的生活，不然每件事都當成新的去了解，會消耗掉大量的時間和精力，很累。
把曾經有用的經驗變成套路，用同樣的做法解決類似的問題，雖然效果難以保證，但至少日子能繼續演。
這就是為什麼我們越來越沒有耐性跟好奇心，因為過日子不容易，要煩惱的問題太多了，如果能簡單點，自己就少煩點，最後我們忽略個體的獨特，把所有的人都物化，我們忽視事件的立體，把所有問題都看扁。
想要有所不同，就必須要採取不同的行動，消化不同的思考。想要到地圖之外探索未知，就應該實際探索跟消化經驗，而不是用有限的資料來亂猜。
有所行動才能談改變
要更新「地圖」、拓展認知寬度，最有效的方式是實踐，自己畫地圖，你能有最深刻的理解。
最省力的方式是閱讀跟學別人的經驗，借別人的地圖來參考，你會知道我不知道的事，他有屬於他的地圖，我們不妨放下身段去挖挖寶。
最好的方式是勤於實踐、勇於借鑑。
想改變，卻又不願意實踐，不妨問問自己：既然如此，何談改變？
如果無法放下身段求教，不妨問問自己：是什麼原因造成腰這麼僵硬？自己是經歷了什麼才會如此僵固？
有需求，就要採取能恰當滿足需求的行動；原本方式行不通，就要換個方式用，摸索有效的方法來替代舊行動，或都保留下來換著用，反正方法即智慧，技多不壓身。
真正要替換掉的，是用「試試看不同行動」的思維，替換掉「只能這樣做」的思維，替換掉萬年不變的舊邏輯。
你能不能想像，當你採取不同行動、裝備不同思考後會產生什麼效果？能不能讓生活軌跡有點不一樣？能不能讓人際關係有點不一樣？
能不能讓自己的世界有點不一樣？
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