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知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
更新於 2022/01/16閱讀時間約 4 分鐘
詩經·國風·王風·黍離
- 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? - 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? - 彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?
此詩乃東周士大夫過西周故都，見到滄海桑田，人事全非，以黍稷之生長起興，層層疊進，反覆吟誦「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」，以抒發故國之思，扣天自問的哀痛之情。後世遂以「黍離之悲」來表達故國哀思之成言，古往今來的詩人吟唱黍離，莫不熱淚盈眶， 潸然如雨下。 如南北朝，曇瑗的 游故苑詩，第二句「白水黍苗多」，就是取自詩經黍離的典故。下句「浸淫下客淚」則為必然的過場。
.游故苑詩（南北朝‧曇瑗）
- 丹陽松葉少，白水黍苗多。浸淫下客淚，哀怨動民歌。
- 春溪度短葛，秋浦沒長莎。麋鹿自騰倚，車騎絕經過。
- 蕭條四野望，惆悵將如何。 (丹陽為南京城的古稱，白水為流過城外的長江)
「浸淫」兩字為同義複詞，本義是 浸潤；濡濕， 引申為浸染， 濡染。 注云： 『浸淫， 猶漸冉， 相親附之意也。 』
<說文解字>，淫:
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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有人說，人的一生就是由無數個選擇所構成，我們現在所做的每一次選擇，都會決定我們未來的樣子。
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台灣人均排碳量為10.77噸/年，
為全球人均排碳量的2.45倍，
全球排名第19。
另全球平均碳權價格從2020年的2.49美元，
成長到2021年的3.82美元。
我簡單換算2023年每個人要繳碳費，
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臺灣自從解嚴之後，便逐漸開始實施教育改革，最大的起始點是「國民義務教育」。隨著社會風氣逐漸開明，國與國之間因著網際網路和交通的革新，更加地無遠弗屆，這種「全球化」的現象也對我們的教育觀念有所影響。
刪錯正本幸有備份，內容前半今早新寫的
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■投資領域絕對要把專業程度與職業道德擺在業配之前
■當一個作家，寂寞是必然的路，踏穩了再想當不當網紅
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保護孩子不受到任何傷害是父母的天職，但其實根本做不到，孩子難免會跌倒，在感情上也可能會受傷，會因外在刺激和意外受到驚嚇，會因意外或失去而悲傷，會因不平或委屈而憤怒。在這個競爭激烈的時代父母究竟該如何教育孩子？在控制與放手間該如何拿捏？
青少年處於與未來社會接軌愈來愈靠近的階段，在通往形塑自我的道路上，被賦予許多發展任務與期待，需要儲備許多能力，也相對地要承受巨大的壓力，然孩子是否會遇到困境?是否可以順利度過?這些需要被好好的關心與陪伴的部分，往往被我們輕忽了。有機會駐留傾聽青少年的心聲？好奇青少年眼中的父母是如何呈現和困住他們的?
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