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角黍包金，草蒲泛玉。
齊天樂 端午（宋‧楊無咎）
註解：雨，白音hoo7。這樣就押韻了！
晉朝平西將軍周處的《風土記》中，記載了黃曆五月五日端午節和夏至吃粽子的風俗：「俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之，令爛熟，於五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍，蓋取陰陽尚相裹未分散之時象也」。
閩南語的端午節叫做「五日節」，取其五月五日之舊俗！俗諺：「未食五日節粽，破裘毋甘放。 」，蓋梅雨季，還是有時有陰雨，氣溫會變涼！此詩的「疏疏點點黃梅雨」，暗示過了端午，梅雨季也就快要過了！呼應前述俗諺的庶民氣象觀察！
「菰」，即今的茭白筍！茭，kha, 閩南音為「腳」，取其根腳處為白筍義！菰與蘆，皆為水生植物，古人以菰蘆葉裹粽，後發展以竹葉裹粽！
其色金黃，故有「包金」之說！端午、夏至時陰陽循環剛好處在陽氣至極的時點，此時這涼粽多沾上蜂蜜、砂糖來吃，古人的詩作，「蜜粽冰糰為誰好」（范大成《重午》）、「菰粽蘸蜜綵作絲」（宋．陳造《次韻梁廣文重午弔古》），還有清人詞「沙糖角黍，依然風味」（樊增祥《金縷曲》）都為此習俗作下諸多註腳！而如今市面肉粽盛行，鹼粽則快要淹沒入歷史洪流了！
【梔】，tsi 音！不過《台日典》紀錄好幾個不同的音，由此可以得知為何 【梔】會有kinn音！因為兩者都有黃色素！以此作粿！
- 《台日典》的kinn寫【焿】字！故民間有寫「大麵焿」一詞。可參考舊文：【大麵焿 vs. 大麵羹】
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
端午節歷史悠久，承載的內容太多。古往今來，隨著時勢的轉移和需要，不斷吐納新、與時俱進。上世紀70-80年代，過端午還時興家門掛艾草，現在就很少見了。等中國城鎮化完成，都住進樓房了，可能這個習俗就會完全消失。
早先，吳越一帶端午節還曾紀念伍子胥。伍子胥與屈原一樣也是楚國人，但他對吳國貢獻很大。
今年端午節，探索不同的粽子文化。在亞洲各地，用植物的葉子包裹食物保存是非常普遍的作法。除了臺灣的南北粽外，日本柿葉壽司、目張壽司是端午節食推薦，還有京都的道喜粽等特色粽食物。
端午節
是紀念戰國時代楚國「屈原」的節日
屈原有楚國第一詩人的美稱。
滿懷抱負的他不受楚王重用,又被奸臣陷害。
於是在農曆五月初五時,屈原帶著悲憤與痛苦，抱石投汨羅江自盡
在每年炎熱的農曆五月初五這天,都會紀念屈原。
端午節的含義 因仲夏登高,順陽在上，
它的第一個午日 正是登高順陽
端午節快到了！
端午節是一個傳統的節日，通常在農曆五月初五慶祝。這一天人們會吃粽子、賽龍舟來紀念古代詩人屈原。
你知道嗎？傳統美食也可以吃得既健康又美味！這次我準備了全素的粽子，使用了圓糯米、藜麥、豆腐、紅蘿蔔、香菇和炸豆腐等食材。不僅營養豐富，還蘊含著愛心與傳統的味道。讓我們一起迎接這個
芒種，是二十四節氣中的第九個節氣，
農諺云：「斗指已為芒種，此時可種有芒之穀，過此即失效，故名芒種。」
意指芒種節氣是麥類等有芒的農作物成熟的時節，亦是種植農作物時機的分界點。
芒種，稻穀開始長出細「芒」，稻穗結「種」，
此時氣溫會明顯高升，也常伴有午後雷陣雨。
農業諺語「芒種逢雷美亦
清明時節食青團，是淵源已久的古俗，與禁火熄炊的寒食節習俗息息相關。現代人熟悉的青團，很多是用鼠麴草搗汁做的。本文介紹了鼠麴草命名由來、藥食同源的功效、還有一種與鼠麴草長得很類似的鼠麴舅，更適合在南部生長作粿的鼠麴舅。我們實際搗鼠麴草汁作粿，但改良傳統餡料，以富有春天風情、有疏肝解鬱功效的玫瑰餡。
「草仔粿」是台灣人非常熟悉的米食點心，隨著揉進米皮中的野草不同，它有著各種名字，例如艾粄、雞屎藤果、茶粿
依照居住地區不同，它也叫做包仔粿、青糰、菜包。通常春天、清明節吃的才會將可食用野草揉進皮裡，讓它如春天到訪般有著各種綠色，同時也是祭祖好物；純白色米皮的粿則是冬至吃的，市場統稱為菜包。
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