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角黍包金，草蒲泛玉。
齊天樂 端午（宋‧楊無咎）
註解：雨，白音hoo7。這樣就押韻了！
晉朝平西將軍周處的《風土記》中，記載了黃曆五月五日端午節和夏至吃粽子的風俗：「俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之，令爛熟，於五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍，蓋取陰陽尚相裹未分散之時象也」。
閩南語的端午節叫做「五日節」，取其五月五日之舊俗！俗諺：「未食五日節粽，破裘毋甘放。 」，蓋梅雨季，還是有時有陰雨，氣溫會變涼！此詩的「疏疏點點黃梅雨」，暗示過了端午，梅雨季也就快要過了！呼應前述俗諺的庶民氣象觀察！
「菰」，即今的茭白筍！茭，kha, 閩南音為「腳」，取其根腳處為白筍義！菰與蘆，皆為水生植物，古人以菰蘆葉裹粽，後發展以竹葉裹粽！
其色金黃，故有「包金」之說！端午、夏至時陰陽循環剛好處在陽氣至極的時點，此時這涼粽多沾上蜂蜜、砂糖來吃，古人的詩作，「蜜粽冰糰為誰好」（范大成《重午》）、「菰粽蘸蜜綵作絲」（宋．陳造《次韻梁廣文重午弔古》），還有清人詞「沙糖角黍，依然風味」（樊增祥《金縷曲》）都為此習俗作下諸多註腳！而如今市面肉粽盛行，鹼粽則快要淹沒入歷史洪流了！
【梔】，tsi 音！不過《台日典》紀錄好幾個不同的音，由此可以得知為何 【梔】會有kinn音！因為兩者都有黃色素！以此作粿！
- 《台日典》的kinn寫【焿】字！故民間有寫「大麵焿」一詞。可參考舊文：【大麵焿 vs. 大麵羹】
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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（點文字可以看到原繪師發布的推文圖片，是參照畫的練習圖）
下午培訓營的老師加開了線上畫圖，線上看別人畫圖一度看到忘記動筆，就好像看哀居短影片裡的人畫圖一樣，很讓人著迷。但別忘了，唯有自己動筆，才會是你的。腦袋、眼睛和手部肌肉才會記得，你畫出每一筆的感覺。
不斷試錯，擦掉重來，反覆練習。
偶爾還
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所以,換句話說,一個人能提供和滿足了市場的需求時,就是他能獲得財富的地方.
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闖了大禍只會哭著找爸爸，怕被爸爸怪罪只會逃，逃走還需要媽媽照料，草包能做到這個等級也是絕了。到了後來還覺得自己跟楊過道歉了，也被父親罵過，心裡覺得委屈。我的天哪……
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