女性主義丨從王思佳綠茶婊影片淺談厭女文化
更新於 2022/01/08閱讀時間約 5 分鐘
破解破解綠茶婊(好饒口)
網路上的流行用語「綠茶婊」，簡稱GTB(green tea bitxx)，用來形容女性外表清新脫俗，實則擅於攻心，裝出楚楚可憐的樣子，討得男性的喜愛。
不知道我這樣打完定義，已經冒犯到多少人了，如果你已經覺得被冒犯，那你真的繼續讀我的文章，讓我們來看看這部王思佳和七七老大(以下簡稱王和七)，一個月破九十萬觀看的影片散播著什麼樣的價值觀。
以下我想用女性主義為出發的角度，逐字擷取內容來討論社會上厭女的流行。
影片3:40
王:我老公吼跟你一樣算是有智慧型的，也就是說我老公分得出來，誰有做醫美，誰沒做醫美，一般男生要分得出這種，算很難了吧?他那個眼睛跟照妖鏡一樣。
王:曾經有一個女生在夜店拍他肩膀，然後想跟她講話，我老公一回頭:you're so ugly!you go home!
隨便一位男性都可以論斷女人的長相
這個社會教會女人「沒有醜女人，只有懶女人。」然後再來說整形的女人是妖怪，所謂照妖鏡如果用在做過醫美的女人，一位想讓自己看起來更好的女性，忍受疼痛，忍受皮肉被刀割、被針線縫合的苦楚，再來經過漫長復原癒合期，最後還得擔心結果是成功或失敗的女性，被一位素不相識的夜店男子輕易隨便地說出you're so ugly!(你好醜)、you go home!(你回家)
而這被社會默許著這般的「鷹眼」，因為他的眼睛如同照妖鏡一樣，即便那位無辜的女子沒有醫美，還是能輕易地被男人評論和判斷。
影片4:49(高爾夫球小心機段擷取)
王:平常都不喜歡曬太陽的人現在都整套、整套，早上起來就曬球具、出門囉、六點哦、好早哦、頭暈暈、還沒睡醒。
王:我跟你講我就遇過透早(大清早)去打球的，如果是這樣一群人出去，為什麼不能放團體照?
七:對對對，真的阿
王:像我那個真心喜歡戶外運動，曬黑黑，有些人就是那種白得像白雪公主一樣，呸什麼白雪公主，白得像鬼一樣。
社會到底什麼時候才能放過網美?
女人發文一定要做到剛剛好，不可以太過裸露，像個蕩婦，不可以太多自拍照，像是個瞎妹，不可以早上打球，是個綠茶婊，不可以長得太白根本像沒有運動，有運動就要健康黑。
有名研究《賦權及其極限? 後女性主義、社群媒體與自拍》的作者教授康庭瑜曾於演講中提過:
後女性主義潮流興起後，媒體對每個女人身材的要求並沒有減少，反而來到嚴苛標準的高峰。我們的媒體更多的女人推向社會檢視身體是否性感的放大鏡裡面。 康庭瑜《從瑪丹娜到婦仇者：媒體中「美力新女性」的情慾流動》演講
對女性的膚色要求，甚至擴至發文的照片是不是放團體照都需要被嚴格檢視，若稍有不慎，你將落入綠茶婊一列。
影片8:10(人前人後大不同)
七:不是他的target的情況之下，他對我講話也是跟一般人一樣，但是只要有一個他的target出來，不管是在包廂、是在吃飯，哪一個地方，只要一出來，那個態度直接轉換、直接不一樣。
女性特質被厭斥
你在你喜歡的人面前，跟你平常在家一模一樣嗎?(誰會一樣)
影片內容王提到：有些女生本身一身傲骨，一看到他的對象出來，直接化骨綿掌。
「撒嬌」、「柔情」這些社會上定義比較女性傾向的特質，出現在女人身上仍然被看扁以及輕視。
國內有名榮格分析師／精神科醫師鄧惠文曾經提過綠茶婊的議題:
我認為這個現象是，長久以來女性跟女性之間的一種猜疑，我基本上認為，女性跟女性之間所有人不一樣的做法，都反應著我們的矛盾，如果你根本就不在乎男性的喜愛、男性的照顧，大概也不會被這種女性這麼樣的干擾。
鄧惠文《男人就愛「綠茶婊？！」鄧惠文談「綠茶婊」心理：那是不能真正脫離男性眼光的一種文化》
榮格心理學告訴我們，人的心裡有男性特質和女性特質，經過整合自己心中的男性特質和女性特質的部分，能夠更靠近自我。
如果社會唯一只信仰和關注大剌剌的、外向的、光明磊落的部分，那大概很難去靠近人人心中會有的黑暗面。
我不想厭女該怎拌?(故意打錯字)
我還是人性本善的受眾，只要大家能循著脈絡和規則避免，我依然相信人是可以盡量擺脫厭女的。
女性主義者陳紫吟的網路文章《不只是厭女》：厭女情結和性別歧視如何「各司其職」？ 提到女性主義哲學家曼恩（Kate Manne）對厭女的定義
厭女情節：是父權社會裡的「執法機制」，給予不守父權規矩的女性懲罰，給予遵守規矩的女性獎勵，以拉攏他們進入厭女陣營。
筆者斗膽提出幾點自己的想法和歸納避免厭女的方法
一、避免再使用貶低女性的字眼。如:「綠茶婊」
罵人的時候使用有女字旁的字眼就可以多留一層心眼，反正現代人大多不是魚雁往返都是不要給我line你在懷念我的存在(?)，用打字傳訊時，注意一下字的部首，是不是也是一個好方法呢? p.s. 筆者不愛用女字旁的「她」、「妳」
二、檢視自己想要罵人的動機
鄧惠文提到:判斷一個女性為什麼跟自己作法不同，先檢視自己是不是有什麼盲點，別的女性有優點我們可以去思考，但是這裡面帶著什麼我們不願意付出的代價。
比方說我自己在妒忌的時候，嘗試想著對方的做法，是不是我甘願去做的手段?還是我會看不起我自己?又或者他其實非常優秀很值得我效法呢?
三、不要加入厭女陣營
當集體的風向正在朝向女性應該要有什麼樣子去發展時，看看家裡的孩子，他們還必須要活在不得不怎麼做的框架裡面嗎?還是我們其實可以教會他們「差異」需要的是「尊重」，不再協助繁殖厭女種子。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
若早接觸女性主義，或許不會在婚後感到憋屈與困惑。這篇文章講述了一位婦女對於婚後生活的經歷，以及她對於女性地位和價值觀的思考與覺醒。
這篇文章探討了社會對性別角色的期望對個人的認同的深遠影響，以及在華人文化中性別不平等的問題。作者分享了對於自我認同和性別平等的反思，並提倡所有生命應該被平等對待。
［藝起講講畫］
有那麼一句話是這麼說的，「幸運的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年」。如今我們回看過去的歷史，也能看見不分男女老少，都有人可以被這句話解釋著，顯示出童年經驗對一個人的影響有多麼深遠。
這幾年是不是越來越常聽到「女性主義」這四個字？尤其#MeToo事件接連不斷地爆發，也讓越來越多人關注這方面的議題。「女性主義」乍聽之下是一個政治正確、擁護人權的正面字眼，近幾年從教科書、新聞媒體到電商網站都能看到這樣口號式的標語，但是不是真的代表這樣的概念已經普及了？
之所以《芭比》這部電影
可以同時被解釋為支持女性主義，以及反對女性主義
原因就是
「整部電影的世界觀，以及角色的基本狀態沒有架設好」
然後又包在
「(我不怎麼認同的)喜劇基調的快節奏」裡面
導致有很多資訊、情緒
以及角色狀態都是片面的不完整的
所以才有機會，可以被以各種角度放大檢視、各自延伸
這個問題我想了很久，尤其是當我自己第一次接觸女性主義時，也確實想過：
為何要強調「女性」，而不是強調「性別」就好？
尤其是，當我出生時，早就有各式各樣的性別平等法案、婦女保障名額……我確實不懂女性到底還有什麼需要爭取的，還需要什麼「特權」。
許多論者的疑惑經常是，如果要談論女性主義、或討論女性與建築等課題，那麼，有男性與建築，或男性主義與建築議題可以討論嗎？更直接地：什麼是「女人的建築」？這裡所指稱的「女性的建築」究竟是提供給女性使用的建築？還是為女性創造的建築？或是由女性設計的建築作品？這樣的討論究竟有何論述的重要性與正當性呢？
“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
——但这并不意味着女性不需要追求自我的更高、更快、更强。况且现实是，如果你不能成为强者，你自己都无法得到社会和男性的尊重，更谈何为弱者争取尊重？就我的经验和观察，其实有时候男性的逻辑很简单，你比他强，他就服气。
上個月花了不少時間看完貓頭鷹出版社的《女性主義理論與流變》。讀完後想寫心得文，但仔細想想，要結合自己作為生理男性的體驗，才是這篇「心得」比較良好的體裁。
女人迷的專欄作家蔡真文說:「我覺得人是壞掉，才成為網紅的。」
且慢，網紅或正想成為網紅的粉絲們先不要生氣，我這應該算是斷章取義，這段話是她為「不良女性主義者的告別」所寫的序裡的一句話，這本書作者既然承認自己是個「壞掉」的女性主義者，那麼「壞掉」，在這裡就不是批評的話，而是在思考在追求某個價值或堅
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
若早接觸女性主義，或許不會在婚後感到憋屈與困惑。這篇文章講述了一位婦女對於婚後生活的經歷，以及她對於女性地位和價值觀的思考與覺醒。
這篇文章探討了社會對性別角色的期望對個人的認同的深遠影響，以及在華人文化中性別不平等的問題。作者分享了對於自我認同和性別平等的反思，並提倡所有生命應該被平等對待。
［藝起講講畫］
有那麼一句話是這麼說的，「幸運的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年」。如今我們回看過去的歷史，也能看見不分男女老少，都有人可以被這句話解釋著，顯示出童年經驗對一個人的影響有多麼深遠。
這幾年是不是越來越常聽到「女性主義」這四個字？尤其#MeToo事件接連不斷地爆發，也讓越來越多人關注這方面的議題。「女性主義」乍聽之下是一個政治正確、擁護人權的正面字眼，近幾年從教科書、新聞媒體到電商網站都能看到這樣口號式的標語，但是不是真的代表這樣的概念已經普及了？
之所以《芭比》這部電影
可以同時被解釋為支持女性主義，以及反對女性主義
原因就是
「整部電影的世界觀，以及角色的基本狀態沒有架設好」
然後又包在
「(我不怎麼認同的)喜劇基調的快節奏」裡面
導致有很多資訊、情緒
以及角色狀態都是片面的不完整的
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為何要強調「女性」，而不是強調「性別」就好？
尤其是，當我出生時，早就有各式各樣的性別平等法案、婦女保障名額……我確實不懂女性到底還有什麼需要爭取的，還需要什麼「特權」。
許多論者的疑惑經常是，如果要談論女性主義、或討論女性與建築等課題，那麼，有男性與建築，或男性主義與建築議題可以討論嗎？更直接地：什麼是「女人的建築」？這裡所指稱的「女性的建築」究竟是提供給女性使用的建築？還是為女性創造的建築？或是由女性設計的建築作品？這樣的討論究竟有何論述的重要性與正當性呢？
“女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”
——但这并不意味着女性不需要追求自我的更高、更快、更强。况且现实是，如果你不能成为强者，你自己都无法得到社会和男性的尊重，更谈何为弱者争取尊重？就我的经验和观察，其实有时候男性的逻辑很简单，你比他强，他就服气。
上個月花了不少時間看完貓頭鷹出版社的《女性主義理論與流變》。讀完後想寫心得文，但仔細想想，要結合自己作為生理男性的體驗，才是這篇「心得」比較良好的體裁。
女人迷的專欄作家蔡真文說:「我覺得人是壞掉，才成為網紅的。」
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