花蓮・永豐國小｜吉拉米代，花蓮第三所阿美族實驗小學

創校於民國 37 年，前身為富里國民學校永豐分班，民國 42 年升格為分校，於民國 45 年獨立為永豐國民學校、民國 57 年改制為永豐國民小學。民國 110 年正式轉型為「吉拉米代阿美族實驗小學」，為花蓮第三所阿美族實驗小學。

上一趟花蓮之旅，因故未能踏訪永豐國小，心中總是惋惜。幸好在 2021 歲末之際再訪花蓮富里，受主任之邀，有幸參與永豐國小與學田國小合辦之村校運動大會，而這也是永豐國小轉型為實驗小學的第一屆運動會，也算是具有特殊意義。這次逛校園雖沒有以往深入校舍聽聞故事的經驗，卻意外感受部落運動會的熱情與活躍，留下過往不曾有過的經驗。

吉拉米代－台 23 線的阿美族部落

「吉拉米代阿美族實驗小學」的「吉拉米代」（Cilamitay），在阿美族語表示「大樹的根」。據富里鄉公所網頁所述，早期阿美族人覺得遷移至此時，看到楓樹樹根大到可以當橋樑而以此為名。

「吉拉米代」位於花蓮縣富里鄉豐南社區，意指永豐之南，是鄉內位置最南、面積最大的村落，座落在花蓮縣最南端的台 23 線（東富公路）沿線。這條由富里接往臺東東河的東富公路，路途曲折而蜿蜒，騎車經狹宰的路面，一側是岩壁，另一側則是溪谷，視野相當壯闊，因而有小天祥峽谷之稱。然而，這條全長 45.5 公里的公路，自玉長公路開通後已鮮少人行駛，大部份用路人為兩地居民，也使吉拉米代始終保持最樸實的風貌。

轉型實小，打造阿美文化場域

在轉型為實驗小學時，校長接受報導指出，希望孩子從八大課程中立足土地，學習部落傳統文化，課程容包含「部落歷史」、「樂舞」、「編織」、「公益」、「傳統捕獵」、「飲食文化」、「山林智慧」及「溪流文化」，就像大樹之根扎根土地，並連結傳統文化。

甫到校園，就對學校特殊配置留下刻印象。因位於坡度上，使得校園內有高階落差並不特別，然而永豐國小校舍與操場卻是在校門之下，必須向內探望才能看見校舍本體，加上階梯兩側樹枝綠葉的遮蔽，為校園增添不少神秘感。

順著樓梯往下，豐富的阿美族元素立刻於左右兩側迎來。左側是傳統屋舍外型之廁所，右側則是寫有「吉拉米代阿美族實驗小學」之題字，像座小小的校門，上頭的木紋刻痕驕傲佇立著，宣告著此門後所乘載的文化與傳統知識，如霍格華茲的魔法世界，有著迷人的課程。

據報導指出，永豐國小因參加原住民重點學校新校園運動，於 2019 年協同部落工班，在校園打造青年聚會所 adawang 及廚房等阿美族傳統房屋，將部落傳統文化融入校園，過程全以阿美族傳統工法、傳統建材（如九芎、黃藤等）打造而成，完全沒有使用任何一根鐵釘。

雖然此區在到訪時暫時不對外開放，但從外望去，仍然可見兩個傳統家屋（聚會所與廚房）相對而立。據說幾次颱風侵襲，在富里鄉都傳出災情之情況下，學校的傳統家屋卻依然挺立、絲毫無損壞，可見部落族人工法之精湛！

另一處同樣以傳統阿美族工法搭建而成的建築，則是座落於在操場後方、用以傳承阿美族陶藝文化的陶藝教室，雖然教室裡目前尚未啟動，但光是想像孩子未來在這裡跟著部落耆老學習傳統陶藝的模樣，心中默默有些感動。

雨中，孩子、老師與村民同樂

富里的冬天，或者說縱谷的冬天，飄著細雨，總讓人想起早期在台北的生活，也是這樣濕冷。光是從富里車站附近騎車上山，我的視線早已被雨水及霧氣佔據，濕透的袖口怎樣也擦不淨鏡片上的雨珠。「啊，這樣比賽還會進行嗎？」這樣的疑慮，隨著校慶開始、運動場上各項活動如火如荼的進行而逐漸消失。

儘管飄著細雨、天氣再冷，運動場上的熱情卻從來不曾減少過。

這也是我第一次參與部落的校村運動會，除了有烤香腸進駐校園，（附帶一提烤香腸真的好吃，在冷冷的天吃起來更痛快），社區的大人們竟然玩得比孩子還開心，一邊跑步還一邊搞笑，十分逗趣。

看見大人們玩得不亦樂乎，想起在買烤香腸時，一旁的老奶奶說自己也是從永豐國小畢業的，或許對部落的人而言，校村運動會不只是孩子們的運動會，更是大人們的同樂會，一起在操場跑呀跑的，就像回到小時候那段單純而美好的日子，什麼都不管，僅管向前衝就是了。

謝謝永豐國小主任的邀約，讓我有機會踏訪永豐國小，彌補上次未能到訪校園之憾。沒想到時隔八個月，過了一個暑假，永豐國小不僅轉型為實驗小學，連校門口都變得不一樣了！這也讓我更加確信「紀錄」的重要。這塊土地跟人一樣，會代謝、會更新，乘載的故事也持續在變動著，或許我們能做的，就是盡己所能的記錄地方上的每一景、每一人、每一瞬，慢慢積累成土地的模樣。

參考資料：
1. 永豐國小網頁。
2. 甘單慢慢遊-網誌。
3. 富里鄉公所網頁。
4. 自由時報-全國第3所！富里永豐國小轉型「吉拉米代阿美族實驗小學」報導。
5. 全國教育電台-新校園運動 永豐國小勇奪五百萬獎金報導。