民國 98 年八月，莫拉克風災重創中南部偏鄉，屏東縣瑪家鄉、三地門鄉、霧台鄉部分村民被迫遷村至禮納里部落。民國 100 年，由張榮發基金會認養、獨資捐建的「長榮百合國小」正式成立，是台灣第一所英譯校名（Evergreen Lily），象徵百年部落之永續經營。
長榮百合國小。（繪圖：Amo）
Rinari－充滿祝福與希望的地方
莫拉克颱風（八八風災）帶來的災害，至今仍令人心有餘悸，其中小林村滅村是當時最廣為人知的重大事件， 喚起民眾對山區的防災意識。而距離小林村約一個半小時車程的禮納里部落，也是因莫拉克颱風而新建的聚落。
禮納里（Rinari）部落原是瑪家鄉農場基地，附近佔地有一部分隸屬台糖，在莫拉克風災後重建為禮納里部落，為目前屏東縣內最大的原住民永久屋聚落。禮納里部落由瑪家鄉瑪家部落、霧台鄉好茶部落與三地門鄉大社部落共同組成，其中，好茶部落是魯凱族，瑪家部落與大社部落則為排灣族。「禮納里」意為「我們一起走，大家一起往那兒去的地方」。若三個部落各取一字：「大」社、瑪「家」、「好」茶，則可稱為「大家好」部落，很喜歡「大家好」的暱稱，不僅貼近災後重建的新聚落，同時也帶有大家共榮共好共同生活的意思，念了幾次都覺得好可愛！
「脫鞋子部落」是禮納里另一個可愛的暱稱。在這裡，進入別人家都需要脫鞋子，表示對土地、文化和主人的尊重；另一方面，邀請貴賓脫鞋子入屋，也象徵主人視其如朋友、家人，希望貴賓到此能像回家一樣輕鬆、自在。
從禮納里部落遠眺高雄85大樓。（攝影：Amo）
長榮百合－部落、學校、縣府共同決定之名
在風災之後，張榮發基金會率先認養屏東縣三地國小大社分校，即現在的長榮百合國小。當初遷村之後，經三個部落與社區居民主動提議，獲縣府核定，決定將學校取名為「長榮百合國小」，除感謝張總裁的關懷與心意，也表達魯凱族與排灣族文化中，只有達到頂尖之男女才能配戴百合花之意涵，以勉勵孩子向學。
長榮百合國小的成立，不僅促進魯凱族與排灣族之間的融合，也賦予學校「長期、穩定、專業、服務」的定位，並朝原住民實驗學校發展。民國 105 年，長榮百合國小也正式成為學校型態原住民族實驗學校，藉由既有之多元族群部落的資源優勢，在課程中融入民族文化的內涵，傳承各自文化的美好。
今（110）年新落成的石板屋。（攝影：Amo）
斜坡上的小學
什麼是「斜坡文化」？相較於佈滿高樓大廈的「垂直城市」，斜坡文化順應大自然的山川走向，與山林共存發展而成，若激烈一點闡述，則是當地居民將自己安置於山，阻絕因文明或殖民帶來的種種衝突。根據「斜坡上的藝術節」粉絲專頁介紹，排灣族與魯凱族人自稱 kacalisiyan，意為「真正住斜坡上的子民」，calisi 為字根，是斜坡的意思，整個禮納里部落，就是位於斜坡之上。
斜坡上的人，以南台灣的大武山、大姆姆山、霧頭山為聖山，在斜坡土地上永續傳衍族群的人文藝術、命脈與文明故事。
藝術家用畫筆訴說部落觀光化的影響（攝影：Amo）
靠近遊客中心附近的藝術村，有許多工藝家與藝術家進駐，四處可見雕刻、編織、建築、刺繡等精細工藝的融合，打造此地獨有的部落文化美學，為原鄉古文明與歷史故事發揮的藝術舞台。
斜坡上的小學。（攝影：Amo）
長榮百合國小正是位於斜坡上的小學，長長的圍牆延續著藝術村的脈絡，佈滿孩子的繪畫與手作創作，畫裡有蝴蝶、百合、圖騰，以及禮納里各部落的地圖。因為參加活動緣故，我是從學校後方的聚匯所（有獵寮和露天小教室）入校，隨著活動場址的更換，在校園裡來回穿梭時，彷彿走進藝術迴廊，稍不留心，很容易遺漏深藏在各個角落裡的創意；一不留神，則陷入原住民族神話典故與部落遷移史，久久無法自拔。
被孩子創作所包圍的藝術長廊。（攝影：Amo）
通往地下室的空間，與自然共同創作。（攝影：Amo）
通往二樓的空間，以樂高積木排出族服上的特殊花紋。（攝影：Amo）
學校腹地很大，除了基本設施之外，還特別設計「長榮百合戶外劇場」作為學校和部落展演的空間。根據網路資料顯示，舞台背面是張榮發基金會最著名的「道德牆」，刻有人生十二堂道德課程，教育學生做人做事的道理，可惜當時逛校園時沒有特別留意到這個細節。
在操場處除了跑道、司令台、看台外，還設有一座眺望塔，事後查資料才知道原來這座高塔可遠眺高屏平原，現為禮納里部落最高的景點地標。
長榮百合戶外劇場。（攝影：Amo）
石板屋模型。（攝影：Amo）
因為北大武山特殊的板岩、頁岩地質特性，石板屋成了魯凱族與排灣族的傳統式住屋，有趣的是，同樣是排灣族，位於南邊的南排灣族因建材取得不易，則少見石板屋。
體驗學習－將孩子帶到現場
很開心這次能藉由深活共構的活動走訪長榮百合國小，一間充滿原住民藝文氣息的學校。帶領活動的兩位老師，也是學校的文化老師，從他們的分享中聽到許多精彩的校園故事。像是，大部分的孩子都是在禮納里出身，對於搬遷來此之前的「家」十分陌生，因此，學校會安排部落的長輩，帶著孩子來一趟舊部落（舊好茶、舊大社等）巡禮，回到父母原本住的「家」住一晚，聽著長輩分享部落故事，在尋根的過程加強對於自身文化的認同感。
另外一個令我印象深刻的故事是，一次到台北的旅程中，老師們為了不浪費難得北上的機會，很立即地聯絡當地單位、與家長溝通，展開一系列讓孩子體驗街友生活的挑戰。每組只有五十元的本金，孩子需要自己想辦法賺取三餐，甚至找到晚上的住處，孩子們在叫賣糖炒栗子與睡紙箱的初體驗中 ，換得了對街友處境的了解與同理。
上述過程聽來十分瘋狂、荒謬、有趣，卻是真實發生在長榮百合國小的故事。我很佩服學校和老師們強大的心臟，搭起足夠安全的環境，放手讓孩子直接走進現場，鼓勵孩子嘗試新事物、從中體驗失敗、重拾自信，進而有所收穫。
老師說，今年畢業旅行早已設計好「澎湖跳島闖關」之旅，可惜因為疫情而作罷。我想，秉持著「體驗學習」的精神，長榮百合國小勢必還會發想出各種點子，等著孩子去挑戰。
舊部落巡禮，不只尋根，更要紮根。（攝影：Amo）
參考資料：
1. 長榮百合國小網頁、粉絲專頁。
2. 月覽長百，載點。
3. 張榮發基金會新聞稿-八八風災援建「屏東縣長榮百合國小」落成。
4. 斜坡上的藝術節粉絲專頁。
5. 後國家時代的策展意識-當斜坡文化遇到垂直城市：大山地門當代藝術展網頁。
6. 禮納里-脫鞋子的部落粉絲專頁。
