[時代革命]昨日台灣 今日香港

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你平常都是透過甚麼方式去了解歷史和見證歷史?相信多數人都是透過社群媒體的片段訊息、經過新聞媒體渲染剪輯整理後的報導、又或是來自你身邊那位價值觀或意識形態與自己有所衝突且異常扭曲的摯友或家人?
或許你可以直考慮聽聽參與這段歷史的人怎麼說。你可以透過某個媒介,將自己的2.5小時化作他們的眼睛,參與這為期數個月血淚歷史,而這個媒介就是紀錄片《時代革命》。
相信不少台灣人對於香港的反送中運動記憶猶新。歷歷在目的新聞畫面,散佈在每個城市角落的連儂牆,甚至是總統大選期間持續放送的競選廣告,都是某種對極權者殘忍行徑與霸道的控訴,而《時代革命》也是如此。
2019年,在部分台灣人還安穩過著平凡日子的同時,《逃犯條例》讓香港一夕之間成為了對抗獨裁統治的戰場,也改變了許多人的生活。政府失去了良心,警察淪為能合法使用暴力的國家機器。從憤慨、衝撞、無力,一直到重新整裝待發的過程,都被《時代革命》用不同的視角記錄下來。或許是因為它真實的用血淚堆砌出控訴,這部作品才如此珍貴,也因此入選坎城影展,同時獲得第58屆金馬獎的最佳紀錄片。我也必須承認,從放映開始到片尾名單,我的眼淚水都不曾因為它停止。
今日OO 明日OO
【今日香港,明日台灣】,這句話應該會讓不少人聽著就高潮。但我很討厭
甚至對這句話感到全身過敏,不舒服的感覺直竄腳底板。對我來說,它是政治語言,是新聞題材,是在消費亡國感,我甚至可以說它是亡國自助餐。
說些符合時勢的話題,【今日香港,明日烏克蘭】還是會讓一些人高潮。儘管如此,我依然不否認本人以及本粉專天然獨的政治立場以及意識形態,也不否認這句話想傳達的事實的確有機會成立。然而我卻相信還有一些香港的朋友依然在為實現國家正常化而努力的路途上。世人不以為意地濫用這句話,也只是在消費這些革命者的努力。
你見證了歷史,但也別遺忘歷史
這樣說好了,【昨日台灣,今日香港】。在民主化的過程中,香港正走在台灣過去曾走過的路。我們耗費了百年的時間,才擁有我們現在擁有的普選以及各種自由,這是我們的百年追求,也是香港的民主派這些年正經歷的。
請不要覺得自己很民主、很自由、很幸福,那樣只會顯得你很膚淺。你的幸福是前人們的不幸換來的,這是《時代革命》帶給我的啟發,而你也應該要有屬於你自己的啟發。因為你正在透過香港人的雙眼,見證一段歷史。
在文末,我想向那些為民主和國家正常化而犧牲的香港人致敬,也緬懷將台灣一手推向今日的前輩們。

『我們都熱衷表象,卻忽視核心。這裡說的是少數非主流和極少數商業,或許有些主觀的電影筆記。不區分受眾,不顧及特定族群喜好。更新速度極慢,頻率極低,且品質難以保證。』
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在疫情慢慢趨緩,一位一位的影迷們都陸陸續續回到戲院的時候,一部將時空背景設定在這個時代,讓人確實感同身受的電影上映了,他是《瀑布》。
1969年東京大學校區,一千多名左翼學生聚集在第900教室,等待與有著極右民族主義思想的當代知名文學家三島由紀夫一決高下。 強烈建議那些無法獨立思考的人,在買票進場前再認真思考一下。我深怕過度激烈且有邏輯的思想碰撞會傷害你們本來就已經相當孱弱的腦波。
日本有相當多我非常喜歡的導演,例如擅長cult片的園子溫、有著特殊風格的大島渚與黑澤明明、充滿暴力美學的北野武或是多次獲得國際獎項肯定也與台灣有著特殊淵源的是枝裕和。其中岩井俊二的作品是本人的日本電影啟蒙,更在我心中有著特殊感情。我對反烏托邦的電影題材總特別有好感,[燕尾蝶]便是其中之一。
以往有涉及美國夢的作品,往往常圍繞在華裔或其他地域的移民身上,其中韓裔移民的故事便較少被提及,而在今年,就有一部與此相關的作品上映,它是《夢想之地》。 在這個努力也不一定能成功的時代,已經沒有多少人依然思想浪漫的懷抱夢想。不過充滿 上個世代美麗泡泡的奮鬥故事似乎還能給一些還在醉夢中的一些安慰。
如何用一首詩調情,接著找到老婆? 在21世紀,還會有人相信這樣的事嗎?如果真的有,而且你也這麼覺得,那麼將這部20世紀上映的電影放在今日的場域,將會是你新世代的老派把妹教戰指南。巧合的是,他就在21世紀的現在修復上映,它是《郵差》。
有別於這些追求感官刺激和爽度的商業恐怖電影,《南巫》更像是藝術片。它將鬼神的存在感縮至微小,並以不同且具體的形式再放大。儘管可能會讓一般觀眾有咀嚼和吸收困難,但也給了觀眾一個用欣賞美麗事物的視角觀賞一部電影的機會。
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日本有相當多我非常喜歡的導演,例如擅長cult片的園子溫、有著特殊風格的大島渚與黑澤明明、充滿暴力美學的北野武或是多次獲得國際獎項肯定也與台灣有著特殊淵源的是枝裕和。其中岩井俊二的作品是本人的日本電影啟蒙,更在我心中有著特殊感情。我對反烏托邦的電影題材總特別有好感,[燕尾蝶]便是其中之一。
以往有涉及美國夢的作品,往往常圍繞在華裔或其他地域的移民身上,其中韓裔移民的故事便較少被提及,而在今年,就有一部與此相關的作品上映,它是《夢想之地》。 在這個努力也不一定能成功的時代,已經沒有多少人依然思想浪漫的懷抱夢想。不過充滿 上個世代美麗泡泡的奮鬥故事似乎還能給一些還在醉夢中的一些安慰。
如何用一首詩調情,接著找到老婆? 在21世紀,還會有人相信這樣的事嗎?如果真的有,而且你也這麼覺得,那麼將這部20世紀上映的電影放在今日的場域,將會是你新世代的老派把妹教戰指南。巧合的是,他就在21世紀的現在修復上映,它是《郵差》。
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日治時期頭七年台灣人民的武裝抗日雖未令日軍大量傷亡,但卻大大增加日本治理台灣的成本,日本甚至一度想放棄台灣,將台灣賣給法國等其他列強。相較之下,英國統治香港時當地雖有反抗事件,但都很快就被平定,其他亞非拉美大洋洲殖民地狀況也不比香港好多少,那為什麼會有這種差異呢?下面分項詳述之。 台灣地勢起伏大且
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  好日子不是自然而然存在的,那些看起來最最基本的權利,有時會需要我們一次又一次地重新爭取。為了讓這些仗勢作惡的人明白人民不是只有在投票的時候才有力量,我們需要再一次做好準備,準備在必要的時候回到街上。
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初看這部電影後的十數年間,香港與台灣各自發生了巨大的變化,現今的天水圍、現今的香港、現今的世界,大多已非當時電影中的樣貌。但即使外在如何變動,大多數人還是早出晚歸,過著日子,在每個人的天水圍。我們看著時代,但也不要忘記看見彼此,看見自己,如同這部電影的英文片名──The Way We Are。
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