慈悲
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慈悲
慈悲或許不單單
是幫助他人
也是對自己
當不好的心起來時
會讓心有污點的
要時時善解便是了
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
主題：讓我們重新定義慈悲——奇蹟式的慈悲
當我們談到「慈悲」時，往往會自然聯想到對他人的憐憫，看到對方的困難、缺乏甚至脆弱，並因此想要提供協助。然而，這樣的慈悲其實是基於一種「對方有所不足」的看法，認為他人處於相對低的位置，而我們在幫助他們的同時也帶著某種優越感或比較心態。這樣的慈悲，固然是出於
無我慈悲，是一種智慧的慈悲。祂允許一切的苦難發生；祂只會在「別人求助」的時候，才會伸出援手；祂只會救助那些「有緣人」。
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
捨心無求
則無掛礙無煩惱
心無染方得清淨
同情與關愛
在我們的生活中，常常會遇到需要幫助的人。不論是朋友、家人，還是陌生人，他們的困難與需求都可能在某個瞬間引起我們的注意，激發我們內心的同情與關愛。幫助他人，這一看似簡單的行動，往往會在不知不覺中帶給我們自己莫大的改變與成長。
同理心的養成
當我們幫助他人時，我們需要理解他們的
學佛無論在家、出家都有安住 「慈忍」。「心」，安住在「慈心」，慈心就是利他心；安住在「忍辱」，常常修慈和忍辱而且可以安住，不是現在還好，緣境一來就不一樣。所以，有的人常常感慨修行很難修，脾氣很差、煩惱很重，沒有辦法保持輕安多久時間，一定現顛倒、發怒、起很多的妄想，發作的時候利他心就歸零
無論走在那一條朝聖路上，慈悲都是我們所要回歸的自性本質。
然而，過去我對仁慈的概念，就是一種待人的美德，目標總是向外，未曾針對自己，此書卻指出，我們若無法溫柔仁慈地看待自己的缺陷，化解自己內在的不安，則往往自以為的仁心善舉，對他人反而是一種攻擊，令我不禁想起自己過往的迷思。
慈悲--是從忍辱修來的；因為這個世間令人苦惱的事太多了，所以，當我們決定要走向人群歷練時，要先好好的觀照自己的心，以免被這個世間苦惱的事情刺傷了。由於最近的事情太多了，搞得自己心煩意亂，然而，上天還是很眷顧我的，每當我的心不平靜時，總會讓我看到一些點醒自己的文字。在書上看到這麼一段話-
現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
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當我們談到「慈悲」時，往往會自然聯想到對他人的憐憫，看到對方的困難、缺乏甚至脆弱，並因此想要提供協助。然而，這樣的慈悲其實是基於一種「對方有所不足」的看法，認為他人處於相對低的位置，而我們在幫助他們的同時也帶著某種優越感或比較心態。這樣的慈悲，固然是出於
無我慈悲，是一種智慧的慈悲。祂允許一切的苦難發生；祂只會在「別人求助」的時候，才會伸出援手；祂只會救助那些「有緣人」。
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
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然而，過去我對仁慈的概念，就是一種待人的美德，目標總是向外，未曾針對自己，此書卻指出，我們若無法溫柔仁慈地看待自己的缺陷，化解自己內在的不安，則往往自以為的仁心善舉，對他人反而是一種攻擊，令我不禁想起自己過往的迷思。
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