提防假先知、假教師：成為心思堅固的人
強國不停博弈，戰爭威脅未歇。資源的掠奪、瘟疫的肆虐，持續加溫，使人生活在不確定的氛圍中。2022年，這個亟需「耶和華拯救」的年頭，各個領域都出現不少「達人」，針對未來情勢發出各種預測。在信仰領域，同樣如此。
不可唐突「先知」，這是信徒的基本素養。因為這些「先知」很可能真的在替上帝說話。以我的經驗來看，11年信仰歷程，承受過不少主內弟兄、姊妹、甚至師長的「先知預言」服事；某些預言，的確傳述了神的美意，但有些預言，只能算是：安慰、造就、勸勉吧！真實性如何，猶待查驗了…。
最近特別感受到：越多先知出來說話，可能意味著世事發展態勢越不堪，末世的跡象更明顯，以致先知無法默爾不語。然而耶穌曾告誡門徒，假教師將要出現（參太24:11；可13:22-23），在《彼得後書》二章，也看到彼得於主前64至66年間提醒基督徒：要小心提防假先知、假師傅。
假先知與假師傅最顯著的特徵是：引進異端及自我取利。聖經知識豐富的老信徒應該不難辨認「異端邪說」。至於「貪愛不義工價」(如舊約提到的先知巴蘭)，這種先知，也容易辨識。至於「毀謗聖訓」，「貪愛宴樂」，「輕慢主的權能」，「離棄正路」者，也容易辨識。唯獨某些墮落的天使，他們仍然具有聖徒的外表，口說的也非全然不符聖訓，(雖然覺得得怪怪的)，這就比較難於辨識。
我看到《彼得後書》第二章有幾段話，非常令人怵目驚心：
這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。(V17-18)
倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。俗語說得真不錯：“狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥裡去滾。”這話在他們身上正合式。(V.21-22)
假若一個先知或教師，其心靈已經乾涸，神已不對他(她)說話，好比「無水之井」一般。雖然天天宣稱「信仰使人得自由」，其話語卻使聽者感覺處處受轄制。明明「曉得義路」，卻私下「違背聖命」，有如狗吃下自己所吐之物、乾淨的豬重回泥濘。彼得這幾句話說得實在夠重、夠俚俗！卻值得所有具備「先知恩賜」、「教師恩賜」者深自儆醒。
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沙龍主持人十多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作，至今仍然勤於筆耕，作品散見各平台。有基督信仰，思維正向誠摯，擁抱多元價值，對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友，携手同行；共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡；更歡迎文友推薦加入，関注贊助，瀏覽追蹤。
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今天來談談我認為現代教會交換論歪風與靈恩騙局裡非常嚴重的現象，就是信心的問題。
「信心」跟「信」是不大一樣的東西，要先說清楚，信會有個對象，通常是某種論點、說法、事實、期待或人物、神明之類的東西，但信心多少有點強度計量的內含，例如我有80%的信心這種，但其實也無法絕對量化，總之是一種表示程度的名詞
首先，聖經告訴我們要測驗一切事物，並保持警醒，以確定它們是否與神的真理一致（提前4:1；彼前4:1）
其次，聖經教導我們要審查先知的話語，看看它們是否與聖經的教導相符（賽8:20；太7:15-20）
最後，聖經也提醒我們，神的話語是真實的，並且能夠改變人的生命（約17:17；提後3:16-17）
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
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很多的邪師外道什麼都敢講，有的時候先不要講因果報應，就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心，觀感不好，扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣，相當可惜。
所以包括許多，還有出家的人毀謗正法，從而捨法的罪業墮入大地獄中，特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》，動不動就去評議它，顯教密教
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