死亡亦是另一個生的開始
繪本《爺爺有沒有穿西裝》是藉由爺爺的死亡事件來探討與生命、死亡相關課題，是一本適合與兒童談論如何面對的「死亡」的繪本。
繪本以主角小男孩布魯諾的角度來認識「死亡」，故事從「爺爺有沒有穿西裝呢？」開始，布魯諾踮起腳尖，往棺材裡望，卻因身高不夠，只能看見爺爺穿著平時著西裝打扮必會穿的皮鞋。而爺爺正安靜地躺在棺材裡，一動也不動，並沒有消失不見。在布魯諾心中對於爺爺去哪裡了充滿著諾大的疑問，布魯諾與爺爺的感情非常親密，當有人抱起他，他看見棺材裡的爺爺，穿著西裝，「爺爺根本沒死，他在睡覺嘛！」
去世到底是什麼？對於布魯諾的疑惑，大人們以不同的方式回答布魯諾，如：爺爺在墓地、爺爺去天堂了，這樣的回答，反而讓布魯諾更是困惑了，也讓布魯諾開始對爺爺生氣，在布魯諾認為，一個人怎麼可能去兩個不同的地方，依舊疑惑著爺爺去哪了。
漸漸地，布魯諾感受爺爺真的不在了，不在房間也無法兌現對布魯諾的承諾，布魯諾回想起與爺爺在一起的時光，爺爺曾經對布魯諾解過「繼承」的意思，讓布魯諾開始慢慢知道死亡是什麼，布魯諾知道爺爺不會回來了。於是做任何事情都會感到胸口有些刺痛，像有個洞，但慢慢的洞越來越小，越來越小。最後布魯諾發現死亡不只是去了很遠的地方而已，甚至你再也看不到他，最後甚至漸漸遺忘，但布魯諾不再難過，也以正向的態度去面對思念的爺爺，明白爺爺會像照片中那樣幸福的微笑著。最後，則以米琪阿姨迎接新生兒的來臨，如同爺爺回到身邊，卻又被布魯諾以對爺爺的印象「穿著西裝以及黑皮鞋」的幽默口吻來闡述，說明兒童已了解爺爺不在了，但依舊是活在布魯諾心中的爺爺。
「死亡」的課題，從小至大似乎都是禁忌，更遑論和小孩討論「死亡」這樣的問題。除了大人自己不知道要以何角度去探討死亡的問題之外，自己也可能未被教育過或經歷過「死亡」相關事件，亦或本身就無法面對既定的恐懼與不安，導致不知道如何與孩子討論。繪本中，有個部分讓我印象深刻，作者以爺爺的死亡作為故事的開頭；以米琪阿姨迎接新生兒作為故事的結尾，前後的強烈對比，讓讀者深深體悟到「死亡並非只有生命的結束，亦是生命的開始」。
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《死亡的藝術》（ The Art of Dying）是中世紀晚期流傳廣泛，深刻影響歐洲基督徒的一部作品。本書的寫作目的是幫助基督徒在垂死過程自處，預備死亡的來臨，積極地為自己的死亡做好屬靈的準備、心理的預備，以及禮儀的預備。
上週回顧：
邁向另一個國度，五感敞開，這週受到一位作家大大的影響～ / Week 10
｜3/4（一）《夢裡哭得上氣不接下氣の日》
最近的夢好像比較貼近現實，暫時沒有在異世界追趕跑跳碰的情節，不過今晨夢裡我發現自己哭得上氣不接下氣，原因不明或已經遺忘，除了因為看電影感動而默默泛淚之外，
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
在存在主義中，自由、無意義、孤獨以及死亡是核心理念。本篇文章探討了這四大主題，並提供了對於存在主義的理解。同時，也推薦了相關的存在主義相關書籍。如果你對存在主義感興趣，這篇文章可以幫助你更深入地瞭解這一哲學思想。
撰寫這篇文章的目的，是希望大家正視AI「角色扮演」的能力，以及可能帶來的身心健康影響。我之前一直在研究、討論的「虛擬情人」是其一，本文提到的名人、死人也不容忽視。
換句話說，包括ChatGPT等AI對人類社會所帶來的衝擊，絕對不是只有將它們當成「工具」來運用時產生的影響，也包括將它們當成「人」來互動
第一次讀西蒙波娃的書，從《一場極為安詳的死亡》開始，她對女性主義的見解早已超越同時代的大眾思潮。童年受母親的控制而亟欲擺脫其束縛的波娃，始終與母親保持著微妙的距離，直到某天母親因在浴室跌倒而被診斷出罹患癌症，生命即將走入盡頭時，波娃重新審視躺在病床上的母親。
我們閱讀虛構的作用之一，在於虛構有助於我們理解真實。
對預立醫療的理解、失智症病人與家屬照護的情緒關懷、面對死亡的態度、死後生者的追思，死亡一直都包含在生命之中，卻始終是我們避談甚至盡量假裝忘記的事，在向別人談及我最近編輯的書時，我發現自己都特別小心不敢輕易的就說出，這是一本和媽媽討論死亡的書。
誰會想像時間的使用權可能今天到期？唯有無常在自己眼前證明了它的存在，才赫然驚覺，昨日的記憶是無法複刻的絕版品。每一次的分離，是不是都隱含著死別的可能，害怕習以為常的不留心，使尋常成為遺憾去責問過去的不珍惜。
一則又一則改編自真實案例的故事，直指如今荒涼的世道和人心。可魯從一開始不知所措要面對，到藉由幻想父親存在，陪伴在旁的模樣，慢慢走出屬於可魯身為遺物整理師的道路...。
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