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張文環作品導讀（二）：（隨筆集）與現代名嘴相較下毫不遜色的犀利口條
（以下引用作品譯文出處：「張文環全集」，台中縣立文化中心出版）
講到日治時期的台灣文學雜誌，一定會提到張文環創辦的「台灣文學」，在戰爭的陰影下要突破重重限制來延續文學的火苗，本來就不是件容易的事，身為校長兼撞鐘的張文環，如果沒有強大的意志力以及靈活的社交手腕，絶無可能撐過如此兇惡的時局。「民俗台灣」的總編池田敏雄曾經這樣形容他：
我所認識的張氏是個一見樸實無華、一板正經，卻充滿睿知，特別善於講農村男女的淫猥之談，無憂無慮的人。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
關一位研究員搜索山洞多年始終遍尋不著，直到有天黃昏，他扶著石壁慢慢往前，摸著摸著發覺不對勁，這凹凸不平滑的手感，是個「四」字。「有字啊！」......因為有字便有記錄，有紀錄就有歷史與故事，在漫長的一生中，當你終於摸到了先祖的證明、歷史的證明，那會是多麼的感動，就像摸到甲骨文而興奮的沈愷一樣。
圈內人會暱稱林瑞明、呂興昌、陳萬益三位老師為台文福祿壽三仙、台文老公仔標，從他們並稱的外號大概就可以知道三位對台灣文學研究和建置台灣文學的付出實在令人敬佩。
張英曾在給家族的家訓（後被編輯成《聰訓齋語》）寫道：「讀書者不賤，守田者不飢，積德者不傾，擇交者不敗。」而今，即使讀書已經帶著我看見了不一樣的世界，去到了不一樣的地方，可終到頭，我們仍然被資本給壓迫著必須彎下身子，選擇忽略曾經讀過的道理。
日本的屋瓦片是黑色的、台灣的屋瓦片是紅色的，有段時間從天空看下來，台北的天空就是這兩個顏色交織著，現在也是兩種顏色交織，只是變成藍和ㄌ
該文深度探討文人哲學，通過古今中西文化比較，解析不同文人心態和行為理念。突出文人身份的困難處境和思想體現，挖掘了文人的獨特人格特徵。
如果說川端康成是上個世紀日本文壇當中最重量級的存在，應該沒有多少人會反對這樣的說法。上個世紀日本的文學家當中，在之於日本人為外國的台灣，也許大多數的人沒聽過永井荷風、不知道谷崎潤一郎、不認識夏目漱石、該不會連太宰治都不知道？但是應該還是能有很多人聽過川端康成的名字吧，畢竟他可是第一個拿到諾貝爾文學獎
開始的旅程路線第一章
嗨！妳好！我是張志文，很高興認識妳.
臉書的信息傳來一個陌生人傳的信息.
你好，晚餐愉快，請問有什麼事嗎？
沒有啦！只是想跟妳當朋友.
禮貌性的回了一個笑臉😀
張：介紹一下唄！美女😀
方：你好我叫方夢華，很高興認識你.
張：好美的名字，我可以叫妳夢夢嗎？
方：你高興就好張
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