《禪林寶訓》卷三 186 軌則

2022/08/07閱讀時間約 1 分鐘
2016.10.5 良因法師 隨筆
山堂曰:
「御下之法,恩不可過,過則驕矣。威不可嚴,嚴則怨矣。
欲恩而不驕,威而不怨。
恩必施於有功,不可妄加於人。威必加於有罪,不可濫及無辜。
故恩雖厚,而人無所驕;威雖嚴,而人無所怨。
功或不足稱而賞之以厚,罪或不足責而罰之至重,遂使小人故生驕怨矣。」
《與張尚書書》

【演蓮法師譯文】
山堂道震禪師說:
「居上位的人對待下屬的方法,恩威必須運用得當,賞賜給屬下的恩惠不能過分,如果賞賜過分了,反而會使受賞的人產生驕奢的心理。對下屬施威亦不能過嚴,太過嚴厲了就會使人產生怨恨。
要做到施恩於人而不使人驕慢,施威於人而不使人怨恨,那就必須把恩施於有功者,不能讓無功者受祿;施威必加於有罪的人,不能讓無辜者受罰。
能夠這樣,那些有功的人受恩雖厚,也不會起驕慢之心;而有罪的人受罰雖重,也不會起怨恨之念。
如果有人功勞微不足道,而賞賜豐厚;或者有人無意間犯了一點小過失,卻對他施於重罰,這種不公平的做法,就必然會使小人產生驕慢或怨恨的心理。」
良因贊曰:
《中庸》:「凡為天下國家有九經,
曰:修身也,尊賢也,親親也,敬大臣也,
體群臣也,子庶民也,來百工也,柔遠人也,懷諸侯也。
修身則道立,尊賢則不惑。
親親則諸父昆弟不怨。敬大臣則不眩。
體群臣,則士之報禮重。子庶民,則百姓勸。
來百工,則財用足。柔遠人,則四方歸之。
懷諸侯,則天下畏之。
凡為天下國家有九經,所以行之者一也。
凡事預則立,不預則廢。
言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮。」
因此治人心的根本,還是從修身始。
《中庸》之文,可與此山堂之誡相輝映。
苦志勞筋骨,大任乃克將。
由四眾弟子們編輯整理,法師平日開示法語,俾令見聞者歡喜,普潤法雨。廣度群品
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