文言題：110年國中會考解析
8. 「昔人未見麟，問嘗見者：『麟何類乎？』見者曰：『麟如麟也。』問者曰：『若吾嘗見麟，則不問子矣。而云麟如麟，寧可解哉？』見者曰：『麟者，麇1身牛尾，鹿蹄馬背。』問者豁然而解。」根據這則故事，下列敘述何者最恰當？
麇1，ㄐㄩㄣ，動物名。哺乳綱偶蹄目。外形似鹿，但比鹿小，無角。性機敏，善跳躍。
(A)問者蓄意為難，明知故問
(B)見者實未曾見麟，信口開河
(C)問者終不得其解，寧可自尋答案
(D)見者最後以具體事物為喻，輔助說明
出 處：《牟子》
語 譯：從前有個沒看過麒麟的人，就問曾看過的人說：「麒麟像什麼呢？」看過的人回答說：「麒麟就像麒麟呀！」問的人說：「如果我曾看過麒麟就不用問您了。您卻說麒麟就像麒鱗，這樣我怎能理解呢？」看過的人說：「身體像麇，尾巴像牛，腳蹄像鹿，背部像馬。」問的人聽了之後恍然大悟。
試題解析：
引文中「見者曰：『麟者，麇身牛尾，鹿蹄馬背。』問者豁然而解。」可知見者善用四種動物的體態特徵來描述麒麟的外貌。故答案選(D)。
9. 「落帆逗淮鎮，停舫臨孤驛。浩浩風起波，冥冥日沉夕。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨夜憶秦關，聽鐘未眠客。」關於這首詩的分析，下列敘述何者最恰當？
(A)首兩句寫出與友餞別的地點與時間
(B)以「風起」、「日沉」自喻懷才不遇
(C)以「雁下蘆洲白」表示太陽將升起
(D)末兩句點出客因心有所思而不成眠
對應教材：第一冊第二課〈絕句選．楓橋夜泊〉、第二冊第二課〈律詩選〉
出 處：韋應物〈夕次盱眙縣〉
語 譯：卸下船帆留宿在淮水邊的小鎮，小船停靠在孤零零的驛站旁。突然吹起大風使得江中波浪起伏，夕陽西沉後天色昏暗。山城昏暗，人們各自歸家休憩，雁群也飛下棲息在蘆葦盛開的沙洲上。夜裡，孤獨的我聽到岸上鐘聲輾轉難眠，不禁又想起長安城。
試題解析：
由末聯「獨夜憶秦關，聽鐘未眠客」可見作者因心有所思，所以「夜半鐘聲到客船」輾轉難眠的孤客最先聞。故答案選(D)。
(A)此詩是作者獨宿江邊，而非送別詩。
(B)「風起」、「日沉」為寫景之文句。
(C)此句是描寫即將入夜的景象。
17. 「洛陽之俗，大抵好牡丹，春時城中無分貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶競為遊遨，至花落乃罷。洛陽至東京六驛，舊不進花，自今歲遣衙校一員，乘驛馬，一日一夕至京師。所進不過姚黃魏紫三數朵。以菜葉實竹籠子，藉1覆之使馬上不動搖，以蠟封蒂，乃數日不落。」根據這段文字，下列關於牡丹的敘述何者最恰當？
(A)姚黃魏紫指的皆是牡丹
(B)洛陽權貴才有資格買牡丹
(C)牡丹運送前須以蠟整株封存
(D)牡丹運送時以菜葉提供其養分
出 處：歐陽脩《洛陽牡丹記． 風俗記第三》
語 譯：洛陽人的習俗，大多喜歡牡丹，春天時城中不論地位高低的人都喜歡插上牡丹花，就算是扛著擔子的勞動者也是如此。牡丹盛開時，士大夫與平民爭相遊覽賞花，直到牡丹謝了才停止。從洛陽到開封有六個驛站，從前沒有進貢牡丹，從今年開始派遣一名衙校，騎乘驛馬，一天一夜趕送到京城。所進貢的不過只有姚黃、魏紫等著名的牡丹品種寥寥數朵。將菜葉鋪墊在竹籠子中，用來保護牡丹花瓣，讓它不受碰撞，並用蠟封存牡丹蒂頭，於是可以數日不凋謝。
對應教材：第三冊第五課〈愛蓮說〉
試題解析：
從引文中的「舊不進花」與「所進不過姚黃魏紫三數朵」可知「姚黃魏紫」指的是本文所敘述的主角「牡丹花」。故答案選(A)。
(B)從「春時城中無分貴賤皆插花，雖負擔者亦然」一句可知洛陽城中無論貴賤皆購買牡丹。
(C)從「以蠟封蒂」可知只有用蠟將「蒂頭」封住。
(D)從「以菜葉實竹籠子，藉覆之使馬上不動搖」可知菜葉的主要作用是保護牡丹花瓣，讓它不受碰撞。
25.辛棄疾〈西江月〉江行采石岸，戲作漁夫詞
千丈懸崖削翠，一川落日鎔金。白鷗來往本無心。選甚風波一任。 別浦魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沉沉。閒管興亡則甚。
關於這闋詞的分析，下列敘述何者最恰當？
(A)題目為〈西江月〉，後附小序
(B)上、下片的首二句皆為對仗句
(C)上片先情後景，下片先景後情
(D)結尾寫出以天下為己任的抱負
對應教材：第五冊第三課〈詞選〉
出 處：辛棄疾〈西江月〉
語 譯：翠綠的樹木長在千丈餘高的峭壁上，金黃的夕陽映照在江面上。白鷗在天空中自在地翱翔，不在意眼前有什麼風浪。 河海交會處的魚兒肥美新鮮，此時正是吃魚的好時節，前村的好酒值得喝完再斟。千年來的往事已成歷史，何必去管這些興衰呢？
試題解析：
(A)〈西江月〉為詞牌，「江行采石岸，戲作漁夫詞」則為題目。
(B)「千丈懸崖削翠」與「一川落日鎔金」對仗，而「別浦魚肥堪膾」與「前村酒美重斟」對仗，因此上下片的首二句皆為對仗句。
(C)本闋詞上片先寫景後藉物抒感，下片則為抒感。
(D)末句「閒管興亡則甚」展現出不問世事的態度。
故答案選(B)。
27.王國維評姜白石詞：「古今詞人格調之高，無如白石。惜不於意境上用力，故覺無言外之味、弦外之響。終不能與於第一流之作者也。」下列何者最符合這段文字的觀點？
(A)白石非第一流之作者
(B)白石之詞善於經營意境
(C)有弦外之響者必是第一流詞作
(D)詞有言外之意方顯作者格調之高
出 處：王國維《人間詞話》
語 譯：王國維評論姜白石的詞：「古今詞人在格調上沒有一個比姜白石高，可惜他不在意境上頭下工夫，所以使人覺得沒有言外的餘味、弦外的餘響，終究不能進入第一流作者的行列。」
試題解析：
從引文「終不能與於第一流之作者也」可知王國維認為姜白石非第一流之作者。故答案選(A)。
(B)從「古今詞人格調之高，無如白石」可知姜白石之詞善於呈現格調。
(C)文中只說明姜白石之詞「無弦外之響」，但未明白指出「有弦外之響者必是第一流詞作」。
(D)姜白石之詞無言外之意，但格調仍高，因此可知兩者之間無必然關係。
28. 「淳于恭，字孟孫，北海人。人有盜刈1恭禾者，恭見之，念其愧，因伏草中，至去乃起。」根據這則故事，下列敘述何者最恰當？
(A)當時五穀歉收，盜賊四處搶糧
(B)淳于恭個性溫厚寬容，能體恤他人
(C)北海地區盜賊兇悍，人民不敢與之對抗
(D)淳于恭伏於草中，乃因心中有愧，不欲見人
對應教材：第三冊第七課〈世說新語選〉習作
出 處：東漢 劉珍等人編纂《東觀漢記》
語 譯：淳于恭，字孟孫，北海人。有人偷偷割取淳于恭的穀物，淳于恭看到了，顧念那人看到自己會感到羞愧，於是就趴在草叢中，等到對方離去才起身。
試題解析：
從文中淳于恭「念其愧，因伏草中，至去乃起」的行為可知其個性溫厚寬容，能體恤他人。故答案選(B)。
(A)文中未提及當時五穀歉收而導致盜賊四處搶糧。
(C)文中未提及「北海地區盜賊兇悍，人民不敢與之對抗」的情況。
(D)淳于恭伏於草中乃擔心偷割稻禾之人看到自己會感到羞愧。
出 處：東漢 劉珍等人編纂《東觀漢記》
語 譯：淳于恭，字孟孫，北海人。有人偷偷割取淳于恭的穀物，淳于恭看到了，顧念那人看到自己會感到羞愧，於是就趴在草叢中，等到對方離去才起身。
29. 「夫山之異於眾者，尚能待人而自見，而況人之異於眾者哉！天於詭奇之地不多設，人於登臨之樂不常遇。有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫遊觀之樂也。今靈巖為名山，諸公為名士，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉！宜其目領而心解，景會而理得也。」下列敘述何者與這段文字中的觀點最接近？
(A)若能保持心靈的澄淨，所到之處都會是美景
(B)徜徉於大自然中，可洗滌世俗的汙濁與煩憂
(C)只要有名士登臨，無論怎樣的山水都可成為名勝
(D)要盡遊觀之樂，須有特別的景致與懂得欣賞的人
對應教材：第二冊第九課〈記承天夜遊〉、第五冊第六課〈大明湖〉、第九課〈與宋元思書〉
出 處：高啟〈遊靈岩記〉
語 譯：有特別景致的山峰，尚且需要等待懂得欣賞它的人才能顯現自己的獨特，更何況是異於常人的人才呢？天下詭麗奇特的地方並不多，而人們也並非常常能體會到登臨的樂趣。有詭麗奇特的山卻沒有懂得登臨欣賞的人，或者有懂得登臨欣賞的人卻沒有詭麗奇特的山，這都不能稱得上完全獲得真正遊覽的快樂。現在靈巖山是座名山，而諸位是名士，這實在是相互依存而正好遇上了，哪裡是偶然的呢？應該好好利用此機會欣賞眼前風景而領略於心，好好體會眼前美景而享受真正的遊觀之樂。
試題解析：
從引文中「有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以盡夫遊觀之樂也」可知要盡遊觀之樂，就必須有特別的景致與懂得欣賞的人。故答案選(D)。
(A)文中未提及若能保持心靈的澄淨，所到之處都會是美景。
(B)文中未提及徜徉於大自然中，可洗滌世俗的汙濁與煩憂。
(C)從「有其人而非其地」可知即使有名士登臨，但若無特別之景的山水仍無法成為名勝。
30.胡旦晚年病目，閉門閒居。一日，史館共議作一貴侯傳，其人少賤，嘗屠豕豬。史官以為諱之即非實錄，書之即難為辭。相與見旦，旦曰：「何不曰『某少嘗操刀以割』，示有宰天下之志。」莫不嘆服。
根據這則故事，下列關於胡旦的敘述何者最恰當？
(A)年少時曾操刀殺豬
(B)史官共議為其立傳
(C)史官因不知如何記實而登門求教
(D)眾人因其有宰割天下之志而嘆服
對應教材：第三冊第七課《世說新語‧鍾家兄弟巧應答》
出 處： 王闢之《澠水燕談錄》
語 譯：史官胡旦晚年時有眼疾而閒居在家。有一日，史館官員們共同商議要為一位高官寫傳記。這個人年輕時地位低賤，曾經做過殺豬的工作，史官們認為隱諱這個情況就沒有如實記錄，但想寫下來又不知如何措辭。於是他們一起去見胡旦。胡旦說：「為什麼不寫：『這個人年少時曾經拿著刀割肉』，表示他有宰治天下的志向。」史官們聽了全都驚嘆佩服。
試題解析：
從引文「史官以為諱之即非實錄，書之即難為辭。相與見旦」可知史官因不知如何記實而登門向胡旦求教。故答案選(C)。
(A)年少時曾操刀殺豬的是「貴侯」。
(B)史官們共議要為「貴侯」立傳。
(D)眾史官因胡旦能解決難題而嘆服。
31. 「有覆於上者如天，載於下者如地，而百姓不之知。有恩信及一物，教化及一夫，民則歸之。其猶豐年與旱歲也：豐年之民，不知甘雨柔風之力，不知生育長養之仁，而曰：『我耕作以時，倉廩以實』。旱歲之民，則野枯苗縮，然後決川以灌之。然則一川之仁豈深於四時也哉？」下列何者最能與這段文字的意旨相呼應？
(A)對感情的得失順其自然，不執著強求
(B)平日砥礪心志，災禍發生時才能處變不驚
(C)購買生產過剩的農產品，幫助農民度過難關
(D)對外人的一時之助充滿感謝，卻忽略父母深恩
對應教材：第二冊第四課〈謝天〉、第五冊第十一課〈寄弟墨書〉
出 處：羅隱《讒書卷第一‧本農》
語 譯：上天覆蓋著萬物，大地承載著一切，然而百姓卻沒有察覺到天地的恩德。有恩澤教化及於人民，人民自然依附。這就像是豐收之年與乾旱之年的情況：豐收之年的人民，不知道甜美雨水與溫柔和風對萬物生長的功效，而説：「因為我按時耕作，因此穀倉充實」。乾旱之年的人民，看見野草乾枯稻苗萎縮，然後疏通水道灌概。那麼一時解旱的川水，難道比四季順行的功效還深嗎？
試題解析：
從引文中「豐年之民，不知甘雨柔風之力，不知生育長養之仁」與「然則一川之仁豈深於四時也哉？」可知人民不知感恩長期甘雨柔風的功效，卻懂得感恩「決川以灌之」的短暫功效。因此可與(D)選項相呼應。
( D )32. 「必備匙箸兩副，食前多品。擇取欲食者，以別箸取之，置一器中，食之必盡。飯前以別匙分而另置，始膳。吳后嘗問其故，曰：『不欲以殘食與宮人食也。』」這段文字記載宋高宗的用膳習慣，據此可看出他具備什麼樣的特質？
(A)用餐講究排場 (B)飲食注重養生
(C)對妻言聽計從 (D)待下體貼細心
出 處：田汝成《西湖遊覽志餘•帝王都會》
語 譯：宋高宗每頓飯都要擺上兩副筷子和湯匙，餐桌上有許多道菜餚。他若要挑選自己想要吃的食物，就先用一副筷子夾到自己的盤子中，並且一定會把所夾的食物吃光。吃飯前也一定會用湯匙將食物分好而另外放置，然後才開始飲食。吳皇后曾問他為什麼這樣做，他說：「朕不想讓宮中其他人吃我的剩食啊！」
試題解析：
從引文末句「不欲以殘食與宮人食也」可知宋高宗具有待下體貼細心的特質。故答案選(D)。
洪七公竹棒一擺，就要上前動手。黃藥師搖頭道：「你適才跟老毒物打了這麼久，雖然說不上筋疲力盡，卻也是大累了一場，黃某豈能撿這個便宜？咱們還是等到正午再比，你好好養力罷。」洪七公雖知他說得有理，但不耐煩再等，堅要立時比武。黃藥師坐在石上，不去睬他。
黃蓉見兩人爭執難決，說道：「爹爹，師父，我倒有個法兒在此。你倆既可立時比武，爹爹又不占便宜。」兩人齊道：「好啊，什麼法兒？」黃蓉道：「你們兩位是多年好友，不論誰勝誰敗，總是傷了和氣。可是今日華山論劍，卻又勢須分出勝敗，比出誰為天下第一，是不是？」
洪、黃二人本就想到此事，這時聽她言語，似乎倒有一個妙法竟可三全其美，既能立時動手，又可不讓黃藥師占便宜，而且還能使兩家不傷和氣，齊問：「你有什麼好主意？」黃蓉道：「是這樣：爹爹先跟郭靖過招，瞧在第幾招上打敗了他，然後師父再與郭靖過招。若是爹爹用九十九招取勝，而師父用了一百招，那就是爹爹勝了。倘若師父只用九十八招，那就是師父勝了。」
洪七公笑道：「妙極，妙極！」黃蓉道：「郭靖先和爹爹比，兩人都是精力充沛，待與師父再比，兩人都是打過了一場，豈不是公平得緊麼？」黃藥師點點頭道：「這法兒不錯。」
――改寫自金庸《射鵰英雄傳》
42. 根據本文，黃蓉提議的優點不包含下列何者？
(A)減少比賽的場次
(B)顧及比賽的公平性
(C)毋須等待，可立刻開戰
(D)不必直接對戰，不傷和氣
對應教材：第五冊第十二課〈射鵰英雄傳──智鬥書生〉
試題解析：
由第三段「似乎倒有一個妙法竟可三全其美，既能立時動手……使兩家不傷和氣」，以及洪七公、黃藥師從兩人決鬥一場變成陸續與郭靖過招，增加了比賽場次，可知答案為(A)。
43.根據黃蓉所提的賽制，假設比武結果最後是黃藥師天下第一，下列哪件事一定會發生？
(A)郭靖打贏洪七公 (B)黃藥師打贏郭靖
(C)洪七公打贏黃藥師 (D)黃藥師打贏洪七公
對應教材：第五冊第十二課〈射鵰英雄傳──智鬥書生〉
試題解析：
根據文中描述，洪七公、黃藥師約定他們各自與郭靖過招，用較少招數打贏郭靖的那一方為勝者。因此如果黃藥師要成為天下第一，他必須先打贏郭靖，然後才能再比所用的招數多寡。故答案為(B)
陸羽《茶經》論水云：「山水上，石泉又上，江水次而井水下。」又「江水取去人遠者，井取汲多者。」其說止於此，未嘗品第天下之水味。張又新《煎茶水記》云劉伯芻謂水有七等，以揚子江為第一，惠山石泉為第二，虎丘井第三，淮水居末。又載羽為李季卿論水次第有二十種，江水居山水上，井水居江水上。二說皆與《茶經》不合。
水味有美惡而已，欲求天下之水一一而次第之者，謬說也。羽之論水，惡渟浸１而喜泉源，故井取多汲者。江雖長，然眾水雜聚，故次山水。惟此說近物理云。
――改寫自歐陽脩〈大明水記〉
渟浸１：水靜止不動
語 譯：
陸羽《茶經》在評論水質說道：「山上的泉水為上品，而從山石間湧出的泉水又在它之上，至於江水比起泉水又屬次等，而井水則比起江水更加下等。」又說到：「汲取江水時要選擇距離人群較遠的，而汲取井水時則要選擇較多人去取水的。」陸羽只說到這裡，而未提及天下間各地水味的等級。張又新撰寫《煎茶水記》記載劉伯芻說到適合泡茶的水質可分為七等，其中以揚子江是最好的，惠山石泉是第二，虎丘石井第三，淮水最末等。另外又有記載陸羽向李季卿評論水質共有二十種，江水要比山泉水好，而井水又比江水更好，這兩種說法都跟《茶經》所說的不相符。
水的味道有好壞的差異，想要把天下的水都喝過一遍來分等級，實在不可能。陸羽評論水，討厭停滯不動的水而喜歡源源不絕的湧泉類型，所以汲取井水就要選擇較多人去取過水的。江河雖然始終流動著，但有太多的水源混雜在一起，因而比起山水差一點。陸羽論水的說法比較接近事物的常理。
44. 根據本文，下列敘述何者最恰當？
(A)張又新將天下的水按水質分成二十種
(B)歐陽脩按水源的遠近和高低評定水質
(C)在《煎茶水記》中，張又新反駁劉伯芻看法
(D)依《茶經》論水的標準，揚子江優於虎丘井
試題解析：
由《茶經》的「江水次而井水下」可知揚子江優於虎丘井，故答案為(D)。
(A)文中提及是陸羽向李季卿提出評論水質可分成二十種。
(B)歐陽脩認為泉源之水才是評定水質等級的關鍵。
(C)張又新的《煎茶水記》提及劉伯芻的看法為何，而非反駁其看法。
45. 關於本文的寫作手法，下列敘述何者最恰當？
(A)首段提出各家之說，末段表明作者的觀點
(B)首段評比水質高下，末段以各家之說佐證
(C)首段引述《茶經》的說法，末段舉各家之說駁斥
(D)首段分論不同水源的特性，末段以取水標準總結
試題解析：
文中先提出陸羽、劉伯芻等人的看法，末段再提出作者的個人看法，故答案為(A)。
(B)首段先引述各家對水質的評定，末段再提出作者的看法。
(C)末段並未舉出各家之說駁斥《茶經》的說法。
(D)首段僅品評不同水質的優劣高低而未論及其特性為何。
【甲】
柳開少好任氣，大言凌物1。應舉時，以文章投於主考簾前，凡千軸，載以獨輪車。引試2日，自擁車入，欲以此駭眾取名。其時張景能文有名，唯袖一書簾前獻之。主考大稱賞，擢景優等。時人為之語曰：「柳開千軸，不如張景一書。」
――改寫自沈括《夢溪筆談》
【甲】
出 處：改寫自沈括《夢溪筆談》
語 譯：柳開年輕時很任性、喜歡意氣用事，常說大話傲視他人。參加科舉考試時，曾把他的文章投擲在主考官的門簾前，總共有一千軸之多，全用獨輪車載著。面試那天，他親自推著車進入考場，想用這方法引起眾人驚駭來博得功名。當時有位叫張景的人，很會寫文章且有名氣，他只在衣袖裡藏了一篇文章來到主考官的門簾前進獻。主考官大為稱讚欣賞，就提拔張景為優等。當時有人說：「柳開的一千軸書卷，比不上張景一篇文章。」
【乙】
張景，字晦之，江陵 公安人。幼能長言，嗜學尤力。貧不治產，往從柳開。開以文自名，而薦寵士類，一見歡甚，悉出家書予之，由是屬辭益有法度。開每曰：「今朝中之士，誰踰晦之者！」即厚饋，使如京師。後中進士。
――改寫自宋祁〈故大理評事張公3墓誌銘4〉
【乙】
出 處：改寫自宋祁〈故大理評事張公墓誌銘〉
語 譯：張景，字晦之，江陵 公安人。從小就擅長言談，喜歡學習尤其賣力。由於貧困且沒有家產，他就前往跟隨柳開學習。柳開因文章而享有名聲，受到讀書人的推荐愛護，一見到張景就非常歡喜，把家裡的藏書全部拿出來給他，因此張景寫文章更有章法。柳開常說：「現今朝中的讀書人，有誰能超越張景的呢？」於是大力資助張景，讓他到京師。後來張景就考中了進士。
【丙】相關人物簡表（待插入圖片）
46. 下列文句「 」中字的意義說明，何者最恰當？
(A)駭眾取「名」――姓名
(B)嗜學「尤」力――尚且
(C)「悉」出家書予之――明白
(D)使「如」京師――前往
對應教材：新綱第三冊自學一〈六朝名士畫廊——世說新語選〉
試題解析：
(A)駭眾取「名」——功名。
(B)嗜學「尤」力——格外、更加。
(C)「悉」出家書予之——全部。
(D)使「如」京師——前往。故答案選(D)。
47. 關於甲、乙兩文的內容，下列說明何者最不恰當？
(A)甲文比較柳開、張景才華的高下
(B)乙文敘述張景投靠柳開後的際遇
(C)兩文皆凸顯柳開自大的形象
(D)兩文皆肯定張景不凡的文才
對應教材：新綱第三冊自學一〈六朝名士畫廊——世說新語選〉
試題解析：
(C)【甲】文有凸顯柳開「駭眾取名」的自大形象，但【乙】文描寫柳開的愛才，而未呈現其自大形象。故答案選(C)。
48. 根據丙表所列舉的年分，對照甲、乙兩文內容，下列推論何者最合理？
(A)柳開中舉前已受張景愛戴
(B)宋祁跟柳開兩人頗有交情
(C)甲文的寫作時間早於乙文
(D)乙文所述內容較甲文可信
對應教材：新綱第三冊自學一〈六朝名士畫廊——世說新語選〉
試題解析：
(D)由丙表來看，柳開與張景的中舉時間相差27年，與【甲】文記載兩人應試時間相近的內容有出入，而【乙】文記述柳 張兩人中舉的時間先後較符合丙表，故【乙】文較為可信。答案選(D)。
(A)由丙表來看，柳開中舉時張景才三歲，理應無法受到張景愛戴。
(B)由丙表來看，宋祈晚於柳開50年才出生，宋祈四歲時柳開就過世了，兩人理應難有交情。
(C)【乙】文是張景墓誌銘，約在張景1018年過世後才寫成，當時沈括仍未出生，可推知【乙】文較早。
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