《禪林寶訓》卷一 059
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2014.9.24 良因法師 隨筆
黃龍曰：
「夫長老之職，乃道德之器。
先聖建叢林，陳紀綱，立名位，選擇有道德衲子，命之曰長老者，將行其道德，非苟竊是名也。
慈明先師嘗曰：與其守道老死丘壑，不若行道領眾于叢林。
豈非善守長老之職者，則佛祖之道德存歟。」
《與翠岩真書》
【演蓮法師譯文】
黃龍・慧南禪師說：
叢林中長老一職，目的是要在叢林中樹立道德的楷榜。
像當時百丈祖師創建叢林，陳列紀綱，設立住持之名、堂頭之位，必先選擇有道德的和尚來充任，並命名稱他為長老，是希望這位長老能夠引導大眾修行道德，並不是隨便給他掛個「長老」的虛名。
慈明先師曾說：『出家人與其在深山窮谷中守道一輩子，做個獨善其身的自了漢，不如住在叢林中領眾修行。』
這豈不是善能持守長老的職位，而使佛祖妙道更加發揚光大，法脈永存。」
良因贊曰：
古德說：「權力不可爭，義務不可辭」，
倘若於眾生有利，又是能力所及，就應當承擔起來。
蕅益大師說：「捨動求靜，不可養道」；
因此如果逃避責任，縱然精勤用功，於自身解脫也是無益。
修仙者追求逍遙，而修道不是修仙。
虛空有盡，我願無窮；
若於眾生有利，義務何敢辭！
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