晚晴集 009
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2013/2/13良因法師隨緣法談
《大寶積經》：
｢生死不斷絕，貪欲嗜味故。養怨入丘塚，唐受諸辛苦。
身臭如死尸，九孔流不淨，如廁蟲樂糞，愚貪身無異。
憶想妄分別，則是五欲本；智者不分別，五欲則斷滅｣。
良因曰：
因妄認四大假合為身，六塵緣影為心；
故貪染身心，生死疲勞，苦惱萬端。
若不願如廁蟲樂糞者，必須看清這本質，努力破此牢籠吧！
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毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，是譬喻我們內心貪、瞋、癡、等分的煩惱，而且毒蛇、惡獸這些頂多就是傷害我們的色身，它不會破壞我們的法身，更不會讓我們墮到三惡道去。所以說內心的煩惱比毒蛇、惡獸還要厲害。
※經文：
「復次，須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
※導讀：
【罪業】：罪惡之所作，為感未來苦果之因者。罪業之本性稱為罪性，罪性本空。依罪業而感之苦果稱為罪報，《無量壽經》曰：「罪
—尊貴 達真堪布 (堪布臉書連結)
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羅雲師兄
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我們人都不希望受苦，可是很奇怪，我們卻很喜歡去造作、積集苦的原因。而這苦的原因，其實就是煩惱與業。
我在之前文章中說過，《楞嚴經》中說：純想即飛，純情即墮，情多想少要墮入三惡道，而人道則是處在情想平衡的狀態。
因此，一旦你此生大部分時間都處於情多想少的狀態，來世必墮入三惡道，根據你的惡業報，重則投生地獄道，輕則投生畜牲道。
相對的，你此生大部分時間處於情少想多的狀態，甚至能在禪定中進入純想
「殺害比丘與沙彌、汙尼、毀像塔寺等，發露懺悔近無間。」有犯這一些五無間罪，五大類的無間地獄的罪業，近似無間地獄的罪，是相當重的。犯過這一些的，要深切地向 阿彌陀佛、諸佛菩薩求懺悔，將來才有得生西方淨土的因緣和機會。你對他製造違緣，「違緣」就是讓他修行困難，打擊他的信心，找他的麻煩，這就叫「違緣」
○你可有觀察到自己時常生病頭疼，久治不好? 原因是什麼? 若是認真反省，原因可能會使人驚嚇，因為跟地府鬼神有關!! 就是觀看色情影音、影片；自身有混亂的男女關係等等造成的。
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