《禪林寶訓》卷第二 084

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2014.11.06 良因法師 隨筆

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湛堂曰:

惟人履行,不可以一酬一詰,固能盡知。

蓋口舌辯利者,事或未可信;辭語拙訥者,理或未可窮。

雖窮其辭,恐未窮其理。能服其口,恐未服其心。惟人難知,聖人所病。

況近世衲子,聰明不務通物情,視聽多隻伺過隙。

與眾違欲,與道乖方。相尚以欺,相冒以詐,使佛祖之道靡靡而愈薄。

殆不可救矣。

《答魯直書》


【演蓮法師譯文】

湛堂文准禪師說:要瞭解一個人的品行及見地如何,並不是單憑一問一答便能知道的。

有的人口才好,能言善辯,聽他的話似乎句句在理,值得效法,但他的行事則未必可信。又有些人說話遲鈍笨拙,不善於表達。聽他說話似乎很不順耳,然而他的見地穩當,所闡述的道理相當深刻。

因此拙嘴笨舌的人,有時可以被伶牙俐齒的人追問得答不出話來,但卻不能窮盡他的道理。而口才利便的人,雖然他說的話可以讓人口服,但卻不能讓人由衷佩服他的見地。因此世上知人最難,甚至有時連聖人也會看走了眼。

何況近時代的出家人,雖然見多聞廣,才思敏捷,但往往卻被表層的知識所蒙蔽,反而不肯深刻地去體悟佛理人情。眼所見的,耳所聞的,只是想窺探別人的過錯。不但與眾人的願望相抵觸,也與大道的方向相背離。

竟相欺詐,成為時尚,他們所推崇的,只是看誰的騙術最高明。佛門中有這些人存在,致使佛祖的道風越來越趨於衰敗不振,幾至不可挽救的地步了。

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良因贊曰:

現代人多半活在感官世界中,

在網路、手機、電視…等充滿聲光效果的不斷刺激中,

心就像生鏽的刀子,變得越來越遲鈍。

凡是好看的、好聽的聲光刺激,便容易接受;

而其內涵,不再有太多心力去分別了。

唯有多念佛,使心穩定下來,

才能漸漸的跳脫出感官世界的欺誑與束縛,

讓心再次與大自然交流,與真心相應。


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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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