《禪林寶訓》卷二 123
更新於 2022/05/27閱讀時間約 2 分鐘
2015.6.6 良因法師 隨筆
佛鑒曰：
「為道不憂，則操心不遠。處身常逸，則用志不大。
古人歷艱難，嘗險阻，然後享終身之安。
蓋事難則志銳，刻苦則慮深，遂能轉禍為福，轉物為道。
多見學者，逐物而忘道，背明而投暗。
於是飾己之不能，而欺人以為智。強人之不逮，而侮人以為高。
以此欺人，而不知有不可欺之先覺。以此掩人，而不知有不可掩之公論。
故自智者人愚之，自下者人高之。
惟賢者不然。謂事散而無窮，能涯而有盡。
欲以有盡之智而周無窮之事，則識有所偏，神有所困。
故於大道，必有所闕焉。」
《與秀紫芝書》
【演蓮法師譯文】
佛鑒慧勤禪師說：
「修行人如果對自己的道業毫不擔憂，那就說明他的操守靠不住，向道之心亦不會久遠。若是只想過著安逸的日子，那就可以知道他的志向並不大。古人學道歷盡無數艱辛，備嘗多少險阻，一旦道業成就了，然後才可以享終身之安逸。因此，事越是難行，就越需要鼓足勇氣；越刻苦用力，思慮就越見深遠。如此勇猛精進，便能轉禍為福，轉物為道。
每見近來許多學道的人，追逐外物竟忘了所學之道，正如背明而投暗。其實對教理一無所知，卻偏要裝腔作勢，故弄玄虛，使人以為他是天下最聰明的人，別人都比不上他，處處高人一等。然而，用這種愚蠢的方法去欺騙人，自以為騙得很順當，哪知道這世間尚有不可欺的先知先覺在；儘管可以用卑鄙的手段去掩人耳目，哪知道世間尚有不可掩蓋的公正輿論在。因此自作聰明的人，別人只會認為他愚蠢。自己能謙卑退讓一些，別人反而會把他當做高尚的人看待。
惟有賢達之士才不至那麼愚蠢，他們認為世間的事物無窮無盡，千變萬化，以個人有限的智慧想全面地去探索無窮的事物，只會使智識方面產生偏差，精神上受到困擾，而於大道便不能完全洞明而有缺漏。」
良因贊曰：
雖說「禪」不離日用之間，行亦禪、坐亦禪、語默動靜體安然。
然非世俗之人所謂，放鬆身心即是禪。
將「禪」作為時尚者，豈知「語默動靜體安然」 之意為何？
唯有學習，並努力參究般若之道，
並輔以「歷艱難，嘗險阻」之歷練，能處處往道上會者，
方有明心見性，「轉物為道」之日。
否則就只是「逐物而忘道」，若加以種種巧飾，終究是自欺欺人罷了！
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
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作者： 潘劍冰
出版社：崧燁文化
出版日期：2022/09/08
作者文案:
首部以散文形式寫成的林語堂傳記
全新解讀真實林語堂，再現文人的真性長歌
他代表的不是一個人，而是一個時代
▎以一根菸斗說起
他的名言「飯後一根菸，賽過活神仙」被菸民們奉為箴言，
他的宣言「
／圖片來源：freepik.com／
撰文：高雄律師，王瀚誼律師事務所。
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「禪言禪語」是靜坐時浮出的字句，覺得它好，於是記了下來。
花時間記下來，是為了將自己的修行留點什麼。分享它，也是覺得它合適現在的社群媒體，短短一兩句話，讀起來不長，又頗有深意，傳遞出去，或許能引起迴響。
之前網絡上流行的一句話「生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方」。這句話就像梭羅在他的經典《瓦爾登湖》開篇就說到的那樣，「如果你生活得足夠誠懇，那麽你一定生活在遙遠的地方」
當然我今天推薦的並不是《瓦爾登湖》，而是《禪與摩托車維修藝術》，剛好作者也是《瓦爾登湖》的讀者。
祝福大家找到心之所屬、熱情旋繞之所在，然後花一輩子的時間為它（他、她）神迷瘋狂。
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