飢凍雖切,違己交病——閑聊「酒與陶淵明」

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
早前提到在中國文學史上首屈一指的大文豪——東晉陶淵明(公元365-427年),他嗜酒,但從不發酒癲。由於家貧,居漏屋,穿破衣,常挨餓,只好在親友請客時,喝個足飽,就馬上回家。要是在家醉了,他會向親友說「我醉欲眠卿可去」,就這樣真率。
有些當官的,想結識他,卻拒而不見。有人送他粱肉,卻拒而不受。有位刺史,攜酒在路上等候,故作偶遇,始得一見。
生活如此窮乏,朝不保夕,但他絕不出賣人格。他說:「飢凍雖切,違己交病」;又說:「寧固窮以濟急,不委曲以累己」。即使「衣沾」都不足惜,都是身外物;最緊要的,「但使願無違」!「無違」,不能違背人格,要活得自然,要活得自由,要活得自在。
他辭官也辭過好幾次,而最後一次,只做了八十餘日的彭澤令,有個鄉里小兒的上司來視察,要他束帶整衣卑恭迎接,他不肯受這委屈,便怫然地說:「不為五斗米而折腰」,從此歸園田居,永不踏入宦途。
此外,他酷愛自由,官場就像是「樊籠」、「塵網」。他說:「久在樊籠裡,復得返自然」。而他自己就是「羈鳥」、「池魚」。他說:「羈鳥戀舊林,池魚思故淵」。「舊林」、「故淵」,這是詩人夢寐的返樸歸真、復歸自然。
詩人氣節自持,自劉裕篡晉稱帝,他感慨國家的滅亡,於是改名為「潛」,在作品上從不記劉宋的年號。
他活到六十三歲(中國古代著名的文人,能活到這個歲數的,已經算是享年了),病死家中。死時很從容,還替自己寫了一篇「自祭」文。
蘇軾讚譽陶潛的作品,謂:「文章千古事,得失寸心知」。其實,獨立自主的人格,才是陶潛一生的寫照啊!
(寫於2020年8月17日於海外)
下一講:借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝——閑聊「酒與李白」
為什麼會看到廣告
avatar-img
63會員
822內容數
現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
先前介紹到陶淵明、李白和杜甫,他們的境遇都有相似的地方,就是一生潦倒,經濟拮据。 但,晚唐·杜牧(公元803-852年)他的家勢就相當顯赫。他的先祖是開國的宰相杜如晦,他的祖父也是當過宰相杜佑,而他父親也是在朝的官員。 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家; 商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花!
俗語說:「仗義每多屠狗輩,負心總是讀書人」。這句話姑勿論其邏輯性,但總是反映相當程度的事實。就以晚唐詩人杜牧來說吧,邂逅青樓歌妓,但始終都要天各一方。是他負心薄倖呢?還是到處留情? 提到秦淮河,詩人就有一首著名的七絕《泊秦淮》: 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家; 商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。
《長恨歌》的末四句: 在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。 天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。 《琵琶行》的末四句: 淒淒不似向前聲,座滿重聞皆掩泣。 座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。 《長恨歌》和《琵琶行》這兩篇敘事長詩,都是千古絕唱,都是萬世餘音。 下一講:多情自古空餘恨,好夢由來最易醒——杜牧
讀到蘇軾的《觀潮》: 廬山煙雨浙江潮, 未到千般恨不消; 及至到來無一事, 廬山煙雨浙江潮。 青原惟信禪師由「漸修」至「頓悟」的過程,分成三個階段: 的確,人生的旅途,總是冷冷清清、尋尋覓覓,未得到的總想得到,以致患得患失,忐忑不安;又或得到了又再失去,以致「一生幾許傷心事,不向空門何處銷」。
老子有兩句話,乍看難明: 「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。」【道德經第五章】 同理,「聖人不仁,以百姓為芻狗」,聖人對於百姓,不妄作施化,無所偏愛,亦無所偏恨,讓人民任其自然發展。你要積德餘蔭,自求多福,那是由得你;若你要殘暴殺戮,自作自受,老天爺也由他去。
《道德經》第四十一章: 老子對人世間的淺見,有其幽默的一面。他說: 上士聞道,勤而行之; 中士聞道,若存若亡; 下士聞道,大笑之。 不笑不足以為道。 意譯: 高等智慧的人聽聞道理之後,什麼話都不說,就只是默默地去實踐; 中等智慧的人聽聞道理之後,好像懂又好像不懂,隱隱約約地若存若亡;
先前介紹到陶淵明、李白和杜甫,他們的境遇都有相似的地方,就是一生潦倒,經濟拮据。 但,晚唐·杜牧(公元803-852年)他的家勢就相當顯赫。他的先祖是開國的宰相杜如晦,他的祖父也是當過宰相杜佑,而他父親也是在朝的官員。 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家; 商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花!
俗語說:「仗義每多屠狗輩,負心總是讀書人」。這句話姑勿論其邏輯性,但總是反映相當程度的事實。就以晚唐詩人杜牧來說吧,邂逅青樓歌妓,但始終都要天各一方。是他負心薄倖呢?還是到處留情? 提到秦淮河,詩人就有一首著名的七絕《泊秦淮》: 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家; 商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。
《長恨歌》的末四句: 在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。 天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。 《琵琶行》的末四句: 淒淒不似向前聲,座滿重聞皆掩泣。 座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。 《長恨歌》和《琵琶行》這兩篇敘事長詩,都是千古絕唱,都是萬世餘音。 下一講:多情自古空餘恨,好夢由來最易醒——杜牧
讀到蘇軾的《觀潮》: 廬山煙雨浙江潮, 未到千般恨不消; 及至到來無一事, 廬山煙雨浙江潮。 青原惟信禪師由「漸修」至「頓悟」的過程,分成三個階段: 的確,人生的旅途,總是冷冷清清、尋尋覓覓,未得到的總想得到,以致患得患失,忐忑不安;又或得到了又再失去,以致「一生幾許傷心事,不向空門何處銷」。
老子有兩句話,乍看難明: 「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。」【道德經第五章】 同理,「聖人不仁,以百姓為芻狗」,聖人對於百姓,不妄作施化,無所偏愛,亦無所偏恨,讓人民任其自然發展。你要積德餘蔭,自求多福,那是由得你;若你要殘暴殺戮,自作自受,老天爺也由他去。
《道德經》第四十一章: 老子對人世間的淺見,有其幽默的一面。他說: 上士聞道,勤而行之; 中士聞道,若存若亡; 下士聞道,大笑之。 不笑不足以為道。 意譯: 高等智慧的人聽聞道理之後,什麼話都不說,就只是默默地去實踐; 中等智慧的人聽聞道理之後,好像懂又好像不懂,隱隱約約地若存若亡;
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
這篇文章探討了東晉詩人陶淵明的生平與其隱居生活的哲學,強調了他對於選擇的自在與快樂。陶淵明不為五斗米折腰,追求內心的平靜,並藉由詩作傳遞對自然與簡單生活的熱愛。透過對陶侃的介紹,文章也回顧了這位名將的成就與陶淵明的家世背景,讓讀者反思自己在生活選擇中的接受與快樂。
Thumbnail
如果范仲淹穿越百年來到當代,心情糾結的他會做什麼選擇呢?現代社會不再只以功成名就、財富權力視為成功的唯一標準,他經歷了無數風雨和繁華後,他會繼續追求事業成就的巔峰,還是回到有愛人的小鎮呢? **聆聽、按讚分享 https://www.youtube.com/watch?v=eZmK-bp5wjQ
Thumbnail
勸酒十四首 其二 不如來飲酒七首(830年) 唐 · 白居易 莫作農夫去,君應見自愁tshiu5。 迎春犂瘦地,趁晚餧羸牛giu5。 數被官加稅,稀逢歲有秋tshiu。 不如來飲酒,相伴醉悠悠iu。 中國自古以農立國,但,國家所有的財政負擔都加在社會最底層的農民身上!而農民所擁有的資本,內
Thumbnail
長安市上酒家眠,射唐朝詩人名。 小強一看到題目就知道答案。不是因為他多會猜燈謎,而是他看過幾乎一模一樣的題目。 這句詩來自唐朝杜甫的〈飲中八仙歌〉,節錄「詠李白」的四句:李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。 「李」白在「商」店中神「隱」不離開,所以謎底是「李商隱」。
Thumbnail
《戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明》唐 杜甫 廣文到官舍,繫馬堂階下ha7。 醉則騎馬歸,頗遭官長罵ma7。 才名四十年,坐客寒無氈tsian。 賴有蘇司業,時時乞酒錢tsian5。 上半段寫鄭虔(廣文)在職場不得意,下半段寫生活窮困,還須蘇源明接濟酒錢! 古人重視朋友,只要力所能及,都會多少接
有位朋友,物質欲望很低,好靜,有點活得陶淵明。婚後,聽說他在市中心買了一間房子。然後朋友聚會,他就不出現了。大家以為他的太太不想讓他參予,那就算了吧!我們這裡確實沒有什麼身家上億的人,祝他婚姻幸福吧! 三十年後,他又主動跟我聯繫了。原因是他房貸付清了。他覺得他已經對妻子有交待了,所以他在鄉下租了一
Thumbnail
臺靜農教授(1902-1990)是安徽霍邱縣葉家集鎮人。當代知名作家、文學評論家及文 史學界重要學者。原名臺傳嚴、字伯簡,在民國20年代改名為靜農,晚號靜齋,筆名 青曲、孔嘉、釋耒等。 臺靜農早年加入「未名社」,大約在1925年春初結識當代著名作家魯迅,兩人往來密切,友誼深厚。
財富如同呼吸般來來去去 什麼時候停止不是責任 惡臭或嗆鼻應該遠離 品質有害要懂得避開 不是什麼錢我們都賺得起 不是什麼嘴臉都看得下去 採菊東籬見南山原來不容易 心遠地偏我邊緣我驕傲
Thumbnail
飲酒·其五 魏晉陶淵明 結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。 採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此中有真意,欲辨已忘言。 這首詩是東晉詩人陶淵明的《飲酒·結廬在人境》,是其著名的田園詩之一。詩人雖然隱居田園,但卻能心境自在,不受世俗的喧囂影響。這首詩以簡潔的語言
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
這篇文章探討了東晉詩人陶淵明的生平與其隱居生活的哲學,強調了他對於選擇的自在與快樂。陶淵明不為五斗米折腰,追求內心的平靜,並藉由詩作傳遞對自然與簡單生活的熱愛。透過對陶侃的介紹,文章也回顧了這位名將的成就與陶淵明的家世背景,讓讀者反思自己在生活選擇中的接受與快樂。
Thumbnail
如果范仲淹穿越百年來到當代,心情糾結的他會做什麼選擇呢?現代社會不再只以功成名就、財富權力視為成功的唯一標準,他經歷了無數風雨和繁華後,他會繼續追求事業成就的巔峰,還是回到有愛人的小鎮呢? **聆聽、按讚分享 https://www.youtube.com/watch?v=eZmK-bp5wjQ
Thumbnail
勸酒十四首 其二 不如來飲酒七首(830年) 唐 · 白居易 莫作農夫去,君應見自愁tshiu5。 迎春犂瘦地,趁晚餧羸牛giu5。 數被官加稅,稀逢歲有秋tshiu。 不如來飲酒,相伴醉悠悠iu。 中國自古以農立國,但,國家所有的財政負擔都加在社會最底層的農民身上!而農民所擁有的資本,內
Thumbnail
長安市上酒家眠,射唐朝詩人名。 小強一看到題目就知道答案。不是因為他多會猜燈謎,而是他看過幾乎一模一樣的題目。 這句詩來自唐朝杜甫的〈飲中八仙歌〉,節錄「詠李白」的四句:李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。 「李」白在「商」店中神「隱」不離開,所以謎底是「李商隱」。
Thumbnail
《戲簡鄭廣文虔兼呈蘇司業源明》唐 杜甫 廣文到官舍,繫馬堂階下ha7。 醉則騎馬歸,頗遭官長罵ma7。 才名四十年,坐客寒無氈tsian。 賴有蘇司業,時時乞酒錢tsian5。 上半段寫鄭虔(廣文)在職場不得意,下半段寫生活窮困,還須蘇源明接濟酒錢! 古人重視朋友,只要力所能及,都會多少接
有位朋友,物質欲望很低,好靜,有點活得陶淵明。婚後,聽說他在市中心買了一間房子。然後朋友聚會,他就不出現了。大家以為他的太太不想讓他參予,那就算了吧!我們這裡確實沒有什麼身家上億的人,祝他婚姻幸福吧! 三十年後,他又主動跟我聯繫了。原因是他房貸付清了。他覺得他已經對妻子有交待了,所以他在鄉下租了一
Thumbnail
臺靜農教授(1902-1990)是安徽霍邱縣葉家集鎮人。當代知名作家、文學評論家及文 史學界重要學者。原名臺傳嚴、字伯簡,在民國20年代改名為靜農,晚號靜齋,筆名 青曲、孔嘉、釋耒等。 臺靜農早年加入「未名社」,大約在1925年春初結識當代著名作家魯迅,兩人往來密切,友誼深厚。
財富如同呼吸般來來去去 什麼時候停止不是責任 惡臭或嗆鼻應該遠離 品質有害要懂得避開 不是什麼錢我們都賺得起 不是什麼嘴臉都看得下去 採菊東籬見南山原來不容易 心遠地偏我邊緣我驕傲
Thumbnail
飲酒·其五 魏晉陶淵明 結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。 採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此中有真意,欲辨已忘言。 這首詩是東晉詩人陶淵明的《飲酒·結廬在人境》,是其著名的田園詩之一。詩人雖然隱居田園,但卻能心境自在,不受世俗的喧囂影響。這首詩以簡潔的語言