守道聽著迷惘，自己讀書全憑喜好，只覺自由，從不曾在字裡行間承載著這樣的重負，他看著江承林略微佝僂的身影，覺得這人方才的話音離自己很遠，像來自一塊浮在塵寰之上，方位、界域都不甚明朗的淨土上。
這世界的種種可能之中，或許真的有人會主動去承擔重負，丁守道並不否定這種可能性，他只是不能理解「為什麼」。在什麼狀況下，人會主動趨向於痛苦和壓力？這麼做對那個人本身能有什麼好處？是為了想像中的榮耀嗎？或是為了自身所處的位置和影響力能因此而有所改變。丁守道想，這後一種，就是力量，以這種力量附會官方的治權，可以行生、殺、予、奪之實。歷史上多的是這類的人與故事。但大伯口中陳述的，是他所不能揣測的「另一種」十分無奈、完全與權力和榮耀扯不上丁點關係的人。「守道你也許對此還沒有切身的感受，那是因為你還沒有碰見用場，又或是碰見過用場，你曾基於這種情感做過些抉擇，只是不自察覺。有時候，那完全不是「責任」或是「義務」，而是你就會想這麼做。在人群之中，或許因於某些機緣、巧合、興趣或是目的，一個人知道了某些別人不知道的事，他就是會主動站在「知情者」的位置上去引領他人、就是會想讓別人跟你同樣成為知情者。這就像你看見一個小孩在黑暗中尋路，如果這時你手上有一點微弱的火光，可以照見一點前途，你會不會想把這一點光亮也分給他，好讓那個孩子也能看得見路？或者，就像你見某些無知、短見的人行事，你知道這會造成他人的死傷、悲哀、困苦和動蕩，你會不會也想讓這些人知道你所知道的事，以避免悲劇發生？甚至無關於他們說的”悲憫”或是”善行”，我有時也很困惑⋯⋯」守道不假思索地衝口而出：「那就是因為多情。」江承林全身一震，深深地看著他，良久、良久，終於緩過一口氣來苦笑出聲，輕輕自語：「真是想不到⋯⋯一般人會說-“那就是因為多事”。」
丁守道下了火車，抬起手來看看時間，已經接近下午六點半了，他以一介良民的自覺，過街老鼠似地迂曲穿過台北火車站前集結抗議的人群，回到店裡，竟生出一種劫後的心情，覺得自己擁有一方天地，像老子曾經描述過的那個小國寡民的世界，自足、安生、與世隔絕。雖然，他不很明白，為什麼外頭一方世界讓他這種小民突然對「與世隔絕」心生嚮往、深深自幸。當晚飯桌上守道異常靜默，他盯著新聞畫面，一邊張嘴扒飯，一邊回想，發現自己完全想不起那場遊行的訴求，只記得那些憤怒、扭曲的臉一一吶喊著什麼，各方在此集散的學生們惶惑恐懼地順從警察的指示、依鼠徑繞著危險的邊境而行。改朝換代的宮鬥戲碼在「自由中國」的「全國軍民同胞們」眼皮底下赤裸裸地進行著，令他們這些舊人驚心動魄以至於心灰意冷的劇目輪番上演，直至所有常民百姓對政治麻木厭煩，在所有狂熱份子對政治意志猖獗飽滿的頂峯時，丁守道和四頭商量了幾天後，6月7日報紙的工商服務版上有了這樣一則啟事：
南京丁記板鴨店（原南京知味軒）
誠徵學徒乙名
待優、供食宿
意者面洽，非誠勿試
