那天,天是蔚藍的,草是翠綠的,風是輕盈的,而我,是孤獨但快樂的。坐在公園一角的石階上,感受著昨夜的餘涼,忽然想起那句“梧桐更兼夜雨,點點滴滴到天明”的詩句。周遭盡是早起的人們,做著各種不同的動作。有圍著公園路道慢走快走或跑步的;有帶著羽扇跳著舞的;有穿著白色功夫裝打太極的;有雙雙對對打羽球的;有一群人做著柔軟操的,甚至還有群聚著禱告的,這兒的景色是比多年前炫彩奪目的多了。我突發奇想,隨手摘下了身旁一片不知名的葉子,仿效神農嘗百草的精神放進了口中嚼了嚼,但覺苦澀清涼,喉嚨乾澀,原來這就是葉子的味道,不好吃啊。隨著清風,順勢的繞行了公園一周,在這個圓形的一畝青地上,除了中間一小片土地上可以仰望到天空外,其他的地方都被樹蔭所遮蔽,只可以透過樹葉間的空隙窺探那神秘的一抹青藍。帶著滿足的心情,深呼吸了幾口愉悅的空氣,我漫步的走著,又想起了幾天前友人跟我說的那句話:少年看遠,中年看透,老年看淡。笑了笑,告訴自己:還好,還在看遠的年紀。
留言
亞哥的北大荒
8會員
44內容數
我愛獨處,也喜群聚。任何時間,任何地點總會有突來的感觸想法,盼能及時的記錄,或許也能觸動你(妳)的心,來一場心靈之旅。勵志;悠閒;生活;詩詞;旅行;吃喝
亞哥的北大荒的其他內容
2024/12/14
"如果我們30歲都還沒有結婚,那我們在一起吧!” 她望著天帶著略微請求卻命令的口吻這樣的問他。
他們就讀同一所大學,住同一個城市,每天上午坐車基本都會碰面。她的個性跟他一樣,爽朗樂觀,總是帶著笑容,是個很受歡迎的女孩。那天,她下車後跑上來叫住了他,簡單的做了短短的介紹,還是他每天看到的笑容

2024/12/14
"如果我們30歲都還沒有結婚,那我們在一起吧!” 她望著天帶著略微請求卻命令的口吻這樣的問他。
他們就讀同一所大學,住同一個城市,每天上午坐車基本都會碰面。她的個性跟他一樣,爽朗樂觀,總是帶著笑容,是個很受歡迎的女孩。那天,她下車後跑上來叫住了他,簡單的做了短短的介紹,還是他每天看到的笑容

2023/04/01
今兒個有風,我好像穿少了,風雖然不是很冰,但是北方清晨的風仍舊帶著些許涼意,襲襲的往我衣縫裏鑽去,逼得我不得不用雙手將套在外面的襯衫緊緊的裹著,看來就像是一個逆風前行的旅行者。沒事,反正離我要去的地方也不遠了!
總是很享受這樣的週末,可以做做自己,沒有應酬言語,沒有矯飾笑容,毫無拘束的淨空,就這樣的

2023/04/01
今兒個有風,我好像穿少了,風雖然不是很冰,但是北方清晨的風仍舊帶著些許涼意,襲襲的往我衣縫裏鑽去,逼得我不得不用雙手將套在外面的襯衫緊緊的裹著,看來就像是一個逆風前行的旅行者。沒事,反正離我要去的地方也不遠了!
總是很享受這樣的週末,可以做做自己,沒有應酬言語,沒有矯飾笑容,毫無拘束的淨空,就這樣的

2022/12/15
昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒,試問捲簾人,卻道海棠依舊,知否知否,應是綠肥紅瘦!
昨夜下了場大雨,我不是被雨吵醒,卻是被夢驚醒。夢中的我一頭白髮,猶如伍子胥過昭關般的一夜盡白。唉,多情應笑我,早生華髮,顯見壓力之大啊!
他們說看我都是自由自在,高高興興的,的確,那也是我,只是是另外的一個我。從來我就不
2022/12/15
昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒,試問捲簾人,卻道海棠依舊,知否知否,應是綠肥紅瘦!
昨夜下了場大雨,我不是被雨吵醒,卻是被夢驚醒。夢中的我一頭白髮,猶如伍子胥過昭關般的一夜盡白。唉,多情應笑我,早生華髮,顯見壓力之大啊!
他們說看我都是自由自在,高高興興的,的確,那也是我,只是是另外的一個我。從來我就不
你可能也想看












本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

那天選了比較幽靜的步道走,與林木很靠近,看著灰濛的天空和旁邊生長的姑婆芋,葉子大的可以拿來躲雨。
同行友人說沒帶到傘,我因而想到從前進入山時都會在心中向山神禱告,恰好手邊有礦泉水,以蓋代杯,以水代酒,向山神禱告保佑我們平安入山出山,至少在出山前還請不要下雨。
灑祭三杯過後,不曉得是不是真的被回應著,

那天選了比較幽靜的步道走,與林木很靠近,看著灰濛的天空和旁邊生長的姑婆芋,葉子大的可以拿來躲雨。
同行友人說沒帶到傘,我因而想到從前進入山時都會在心中向山神禱告,恰好手邊有礦泉水,以蓋代杯,以水代酒,向山神禱告保佑我們平安入山出山,至少在出山前還請不要下雨。
灑祭三杯過後,不曉得是不是真的被回應著,

望著廣闊的草地
呆坐在樹下看著遠遠
遠遠的地方
規律的蟬鳴
讓靜顯得非常愜意
沒有了
都沒有了
只有我和這塊土地
一起呼吸
一起轉動
在地表上的某一個角落
某一秒鐘
彼此相屬有了共同的夢
蜜莉雪兒 第025(870902)號詩作
註:獻給青年公園,我像個遊魂,在你的懷怉遊蕩了五年。

望著廣闊的草地
呆坐在樹下看著遠遠
遠遠的地方
規律的蟬鳴
讓靜顯得非常愜意
沒有了
都沒有了
只有我和這塊土地
一起呼吸
一起轉動
在地表上的某一個角落
某一秒鐘
彼此相屬有了共同的夢
蜜莉雪兒 第025(870902)號詩作
註:獻給青年公園,我像個遊魂,在你的懷怉遊蕩了五年。

















