靜心冥想要領086

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先任憑內在經驗,而後便能任憑我們
有時內在的亮光會短暫出現在眼角,有時在眼頭,有時在眼前,有時在頭上。
我們依然保持靜止,不必去把亮光拉回到身體中央。
無論內在的亮光出現在哪個位置,先任憑它便是。
不久後,它便會任憑我們,我們只要一直保持靜止不動。
雖然亮光出現的位置不符合預期,但也算是打敗黑暗了。
就像風兒慢慢一點一滴地將遮住月亮或太陽的雲朵吹開那般,
只要持續保持輕盈舒適、放鬆舒服即可。
先任凭内在经验,而后便能任凭我们
有时内在的亮光会短暂出现在眼角,有时在眼头,有时在眼前,有时在头上。
我们依然保持静止,不必去把亮光拉回到身体中央。
无论内在的亮光出现在哪个位置,先任凭它便是。
不久后,它便会任凭我们,我们只要一直保持静止不动。
虽然亮光出现的位置不符合预期,但也算是打败黑暗了。
就像风儿慢慢一点一滴地将遮住月亮或太阳的云朵吹开那般,
只要持续保持轻盈舒适、放松舒服即可。
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    泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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    注意力無法放在腹部,亦可放在其他部位 如果無法將注意力放在腹部,也可以放在其他的部位。 放在額頭、頭部、髮際⋯⋯哪裡都行,好像將眼睛往上看那樣也行。 心的行進路線共有七個定心點,都是可以選擇的, 將能夠感覺到:修定並不困難,每個人都可以做到。 很輕鬆容易的。 注意力无法放在腹部,亦可放在其他部位
    在此所謂的「輕鬆舒服」 這裡所謂的「輕鬆舒服」是初期階段,也就是佛教中所謂的「不苦不樂受」, 亦即「說不上是苦,也談不上是樂」的感受,是一種既寧靜又平淡的狀態。 再以清涼不焦慮的心,將這樣的輕鬆舒服狀態延續下去。 讓心穩定在一個輕鬆舒服、寬廣開闊的位置上,並感到滿意。 在此所谓的“轻松舒服”
    黑暗一片,就以舒服的心看著黑暗 練習靜坐時,以舒服喜悅的心和內在所看到的黑暗在一起, 且不要想著:這麼暗,何時才會出現亮光? 以寧靜的心和所看到的黑漆漆同在, 讓自己先適應這樣的黑暗狀況。 別一下子就抱怨道: 靜坐根本沒什麼收穫!根本沒看到什麼光亮! 不要這樣按耐不住。 别一下子就抱怨道:
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    方法正確便簡單容易,反之則困難重重 要謹記:從一開始,直至成為阿羅漢的內在中道, 乃非趨向苦樂兩極端之具功德者的修行道路。 因此,是簡單容易的,沒有所謂的窒礙難行。很簡單,非常簡單,極其簡單。 如果一開始就覺得很難、不知所措、非常緊繃、困難重重, 一直追尋期望有內在的經驗,
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    天在暗黑蠻荒中,依然燃星引領善行,好結伴到西岸。我輕輕閉抹上眼,萬千漆黑圍攏攪擾,心緒無有任何波動煩亂,仍安適地臥睡,霎時,魂游飛向天,看見一道閃電巨響劈下,我把雷電定格在半空,化作了一團藍光,兩手抓握住,便塞進了嘴巴,咬合一口就變成了分裂的胚胎,用心體會地想,不管崩裂多大的打擊,都要停格圓穩,全心
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    閉上眼,深呼吸。她感覺自己的身體遁入一片沒有邊界的黑暗當中,只有眼皮處隱微感受到的一點點光暈,在前方流動著。
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