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一人食一橛

更新於 2024/08/29閱讀時間約 12 分鐘
有人在台灣的俗語俗諺鋪文

俗諺:

  • 一人食一半,感情較散。
tsit8-lang5 tsiah8-tsit8-puann3, kam2-tsing5 khah-be7-suann3
  • 甘蔗,一人食一橛,感情較退。
kam-tsiah at tso3 kueh8, tsit-lang5 tsit-kueh8, kam-tsing5 khah be7 thue3.
西方從十七八世紀工業化成功後,對世界的視角就是遵循達爾文主義,肉弱強食,也是原始叢林部落的爭鬥法則吃獨食從而發生殖民,戰爭,掠奪等但進入二十世紀後期,分享,與互助,才是免除人類猜疑,爭鬥的不二法門! 而這些只能透過經濟,貿易的手段才能達成! 「全球化」,不只讓世界各國互通有無,利益共享,更是讓你泥中有我,我泥中有你,消除通過戰爭解決彼此紛爭的可能性! 如今有一個國家一手挑起去全球化,脫鉤供應鏈,一手以地緣政治安全虛構虛無的敵意,鼓勵各國增加軍備預算,刺激各國做軍事準備,這些都再再增加發生戰爭的風險,如果世界因而發生區域戰亂,唯一能保證不會發生本土戰事的,卻只有那個國家!! 這樣的陽謀,全世界的人民不應該看走眼吧!................................................上帝保佑!
(有興趣於國際政治的可以看此視屏,沒有的可徑直跳過!)

漢字探討

【袂】

】be7/bue7,是【不會】的縮音! 也是讓人詬病的閩南語漢字之ㄧ,有人說,【袂】字是十七世紀中國潮泉方言劇本,《荔鏡記》內,be7/bue7音的採用字! 以此力爭此為適當的閩南語漢字選擇! 中文中也是有不少的方言俗字轉正的例子,這個確實是有力的論點。不過,這個論點還需要查看是否更早的古籍也有類似的假藉增義字! 如果有,那就無需疊床架屋,多此一「字」了! 來看【蔑】字!
副詞,否定字,
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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《偈頌一百三十三首 其二十一》 南宋 · 釋居簡 今日中夏了也,畢竟事作麽生。 當陽一機,轉身一步。 左右逢原,了無回互。 本等牧牛人,何曾頭角露。 【生】,是唐人習慣用的語尾助詞! 等於「樣,然」,例如:唐.李白〈戲贈杜甫〉詩:「借問別來太瘦生,總為從前作詩苦。」至今,閩語還保留此種說法,
《贈兵部尚書魯肅簡公輓詞三首 其三》 北宋 · 宋庠 偉望巖巖峻,忠言諤諤昌。 門無謝恩客,帷有獻書囊。 王駿封侯晚,臧孫樹德長。 都門蕭鼓發,行路泣雲亡。 魯肅簡的外號:魚頭參政。諤諤之士從來都是特立獨行的少數! 語料來源:聯合報社論/千人之諾諾,不如一女士之諤諤 【諤】:《玉篇》正直之言也。
《贈漁翁 》唐末至五代 · 韋莊 草衣荷笠鬢如霜,自說家編楚水陽。 滿岸秋風吹枳橘,遶陂煙雨種菰蔣。(遶 jiau6, 枳tsi2,橘kut,蔣tsiong) 蘆刀夜鱠紅鱗膩,水甑朝蒸紫芋香。(鱠kue3,甑tsing3, 膩ni7) 曾向五湖期范蠡,爾來空闊久相忘。(蠡le6,爾ni6)
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古人繁衍子嗣為人生第一大事,當人口開始膨脹,就只能開枝散葉,遷地開墾,初時都是以同姓同宗呼朋引伴,形成為聚落,久而久之,造成某地某大姓的自然景象! 庶民編成順口溜,聊為茶餘飯後之娛! 【彰化縣鄉鎮姓氏順口溜】 鹿港施 si (死si2一半) 社頭蕭siau (痟siau2規庄) 來看幾個漢字探討:
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