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惆悵齊竽取次吹
《昇平公主舊第 》唐末 · 羅隱
引用典故：齊竽取次吹 帶礪山河
「壇場客散香街暝，惆悵齊竽取次吹。」，一場饗宴盛會，八方來朝，風雲際會，有人是來嶄露頭角，但多數人卻是來濫竽充數的，是來蹭風光的！大潮退去，才知道誰沒有穿褲子！「網紅」文化的氾濫，造就「蹭」的風氣！附庸風雅的有之，以次充好的有之，別有用心的更有之，雖良莠不齊，但風雲既起，而風行草偃，一些牆頭草也就隨風轉向，這種經由居心者刻意營造，藉著媒體炒作來造勢，有如潮起潮落，「眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！」這些能反映出什麼有意義的趨勢嗎？ 以前，從不認為在二十世紀開放的自由民主社會，會有洗腦的問題，但如今，活生生的例子，在你眼前上演，你都不得不相信，就如駭客任務中描述般，你是生活在一個「人為的matrix中」，有高一階的人在形塑你的思想，行為而不自知！
語料來源:
俗諺:〔無米也mā拽e有糕阿麩?〕
拽米 e-bí [1]礱米、碾米。舊時用塗礱去除稻穀的外皮，現代改為機器去除稻穀的外皮，仍叫做「挨米」。 [2]磨米。將米磨成米漿。
【ue-bí】e-bí(漳)挨米。籾を擦る。籾を挽く。磨去稻殼。
Oscar Lai提出一個字，
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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洛水之上，飄著一葉舟子。
裡頭大字躺鹹魚的，是網游開發界的粉貴， 齊有賢。她正眼皮子半闔，享受微醺，享受一個不刷手機、不插電的午后。
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24節氣中的「小滿」，指的是稻秧正在結穗，逐漸飽滿的狀態。《黃帝內經》揭示的「五穀為養」，對古人而言，稻米不僅僅是果腹的糧食，更是拿來入藥的藥材！稻米的各個階段均可用來蒸露：正在開花的稻穗、新鮮白米、發芽的稻穀來蒸露，均有各自有不同的療效。
聽見母親在米缸裡舀米出來，那勺子刮著缸底，發出小小剌身聲音 可以知道米已經快用完了 一聴到那聲音 就感到一種澈骨的辛酸
雖然秧不是我育的也不是我插的，但一邊吃悟饕便當一邊看插秧機跑來跑去、綠色秧苗一排又一排的當下，我完全可以理解古早時那些威脅沒把飯粒吃乾淨的人會得到報應的詛咒，都是其來有自。
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三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
第一句「三日入廚下，洗手作羹湯」，交代了新嫁娘第一次下廚時的時間和地點。古代女子嫁後的第三天，俗稱「過三朝」，依照習俗要下廚房做菜。這位新嫁娘在婚後三天就下廚房做羹湯，表現
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