現實、網路與變遷中的世界

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宅跟廢沒有必然性,但是宅的人確實有較高的比例是比較廢的。我是這麼想的,有時候會多去一些地方走走,或是建議人們有空時去教會或是一些聯誼之類的地方交交朋友。

雖然對於生活於都市的中產,因為某些原因而與家人沒有深交的人來說,在現實中交朋友需要花一些錢,這樣才能參加桌遊或是一些活動,但是在網路上找朋友卻不用花一毛錢,這也是網路興起後一個「益處」,透過網路人們可以把遊樂開銷壓到非常低,過去那種遊樂場900元就能玩到的娛樂,你能夠透過電腦用類似的價格換到幾個遊戲來做滿足。

而對於一個節制的宅男,他可以把兩三個月的遊樂費壓到2000元以下,透過看網路影片與偶而玩些自己隨便找的小眾但便宜的遊戲來小小的自我滿足一下,或是在網路上打打自抒發自己對世界的看法。每天在偶而花一兩個小時去附近的公園做運動。

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在過去他會刻意跟網路上的五毛或是敵國來的小粉紅與專程來找渣的人吵架,已試圖證明自己更有邏輯舉的例子都是對的,他也真的把那些不懷好意的網路份子逼走,或是因為無法承認自己的錯誤自己把他給BAN了,有時會遇到死不要臉,就是要嘴硬沒錯的人,這種就只能孤立任期自身自滅,觀察一陣子發現他們過久了還會產生那些說出事實的人才是在網路上開機器人自演的幻覺,觀察這類不懷好意者們的各種崩潰行徑是他的樂趣。

不過他現在已經很少這麼做了,一來觀察現實的情況比網路上的紛紛擾擾有趣,很多現實事務的質感,對其歷史的感慨,並非網路上的圖象或是音樂就能夠比擬的,儘管他偶而還是會會去那些有問題的網路討論區看看,看看平行世界究竟能無視現實到什麼地步。

而他也有一種預感,這些人造的平行世界,其中一些已經存在了好幾年了,將會在幾年之後徹底崩解、消失,並在又幾年後徹底被人遺忘,只留下一些當年的紀錄與偶而會回憶起這些事物的過來人。不像現實世界那樣可以留有遺跡,網路上的東西總是來的快去得也快。

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龜兔的沙龍
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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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