賭上國運的熙寧變法：西夏立國·黨項崛起

人生沒有正確安全的道路。過來人，道不盡艱辛，也未必說得出抉擇的對錯。

— — 旭

黨項

黨項羌者，三苗之後也。其種有宕 [tàn]昌（宕昌,地名,在甘肅）、白狼，皆自稱獼[mí]猴種。東接臨洮[táo，洮河，水名，在甘肅]、西平，西拒葉護，南北數千里，處山穀間。每姓別為部落，大者五千餘騎，小者千餘騎。織犛牛尾及古历毛以為屋。服裘褐，披氈[zhān,同“氈”]，以為上飾。俗尚武力，無法令，各為生業，在戰陣則相屯聚。無徭賦，不相往來。牧養犛牛、羊、豬以供食，不知稼穡。其俗淫穢蒸報，於諸夷中最為甚。無文字，但候草木以記歲時。三年一聚會，殺牛羊以祭天。人年八十以上死者，以為令終，親戚不哭，少而死者，則雲大枉，共悲哭之。有琵琶、橫吹、擊缶為節。魏、周之際，數來擾邊。高祖為丞相時，中原多故，因此大為寇掠。蔣公梁睿既平王謙，請因還師以討之，高祖不許。開皇四年，有千餘家歸化。五年，拓拔寧叢等各率眾詣旭州內附，授大將軍，其部下各有差。十六年，複寇會州，詔發隴西兵以討之，大破其眾。又相率請降，願為臣妾，遣子弟入朝謝罪。高祖謂之曰：“還語爾父兄，人生須有定居，養老長幼。而乃乍還乍走，不羞鄉里邪！”自是朝貢不絕。

— — 隋書·黨項傳

依宋附遼

發現美洲

吐蕃六穀

朗達瑪滅佛

中宗以來，貴戚爭營佛寺，奏度人為僧，兼以偽妄；富戶強丁多削發以避徭役，所在充滿。姚崇上言：“佛圖澄不能存趙，鳩摩羅什不能存秦，齊襄、梁武，未免禍殃。但使蒼生安樂，即是佛身；何用妄度姦人，使壞正法！”上從之。丙寅，命有司沙汰天下僧尼，以偽妄還俗者萬二千馀人。— — 資治通鑒·卷二百一十一

天下所有僧尼解燒練、咒術、禁氣、背軍、身上杖痕鳥文、雜文功、曾犯淫養妻、不修戒行者，並勒還俗。若僧尼有錢物及穀鬥、田地、莊園，收納官。如惜錢財，請願還俗去，亦任勒還俗，充入兩稅徭役。

— — 圓仁，入唐求法巡禮行記

吐蕃崩溃

擊敗黨項

初，保吉奪羅支牌印、官告，知中國已授朔方節度，心惡其逼，舉大眾往攻。羅支見勢盛，偽使請降，保吉坦受之。張浦曰：“兵務慎重，貴審敵情。羅支倔強有年，未挫兵鋒，遽爾降順，詐也。不若乘其詭謀未集，一戰擒之，諸蕃自伏。若懸軍孤立，主客勢殊，未見其可。”保吉曰：“我得涼州，彼勢已促，力屈而降，何詐之有？況殺降不祥，爾勿疑，以阻向化之心。且先返西平，我當撫安馀黨，以免後患。”浦怏怏而回。於是羅支陰集六穀諸豪及者龍族兵數萬，合擊之於三十九井，保吉大敗，中流矢，奔還靈州。

— — 吳廣成，西夏書事·卷七

假意歸宋

十月，李繼遷轉攻西蕃，取西涼府。都首領潘羅支偽降，集六穀蕃部合擊繼遷，繼遷大敗，中流矢死。子德明立。
契丹封德明為西平王。時環慶邊臣以德明初立，乞降詔慰撫之，帝乃詔德明，令審圖去就。
知鎮戎軍曹瑋上言：”繼遷擅河南地二十年，兵不解甲，使中國有西顧之憂。今其國危子弱，不即捕滅，後更強盛，不可制矣。願假臣精兵，出其不意，擒德明送闕下，複河南為郡縣，此其時也。”
帝欲以恩致德明，不報。— — 宋史紀事本末·卷十四

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— — 旭，日在九天