人到中年才終於意識到，這個世間就是不斷相遇，然後不斷離別，以這樣的節奏也就完滿了人世的悲歡離合。一開始意識到這些，感覺自己好像很無情，就算隱約意識到，也不應該下定論，但後來覺得這樣很好，因為有這樣的意識，才會讓離開的人又回來，以延長線的思念模式，彷彿他們沒有離開。
漸漸地，我就不太讓他們離去的悲傷膨脹得過於巨大，以前思念湧上來的時候，悲傷就順勢攻擊而來，現在比較不會了，思念湧上來的時候，只是稍稍有無法相見的遺憾，但覺得他們已經無所不在無所不能了，不管他們生前經歷過甚麼，現在都變得更強大了。
付費限定
相遇的人，然後他們離開了
更新 發佈閱讀 1 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 3014 字、2
則留言，僅發佈於知道也沒莎曉露用的人生觀察你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
米果的沙龍
1.6K會員
193內容數
完全不想走上勵志人生的光明大道
米果的沙龍的其他內容
2024/06/05
看到網路有人討論「物件」算不算中國用語。
日文有物件，中文有物件，台灣話也有物件。
2024/06/05
看到網路有人討論「物件」算不算中國用語。
日文有物件，中文有物件，台灣話也有物件。
2024/04/22
多年前，到偏鄉替村里關懷中心的小孩上電腦課，課程開始之前，還在準備連線網路測試的時候，遠遠看到一位阿伯，赤腳從大廟廣場走過來，滿身汗。進了村里活動中心，就開始擺椅子，張羅罐裝礦泉水，拿紅色塑膠盤子裝餅乾糖果。仔細一看才發現，阿伯的右手自手腕以下全部截肢，取東西只能夾在胸前
2024/04/22
多年前，到偏鄉替村里關懷中心的小孩上電腦課，課程開始之前，還在準備連線網路測試的時候，遠遠看到一位阿伯，赤腳從大廟廣場走過來，滿身汗。進了村里活動中心，就開始擺椅子，張羅罐裝礦泉水，拿紅色塑膠盤子裝餅乾糖果。仔細一看才發現，阿伯的右手自手腕以下全部截肢，取東西只能夾在胸前
2023/12/25
「談一場日劇的戀愛吧！」是最常被拿來當標題的浪漫金句。但日劇不是一直都這麼浪漫，即使講純愛的故事，也貪心地塞入深刻難纏的人生問題。像日劇一樣的戀愛，其實就是走回各自人生必須面對的難題，只是日劇同時還給了你俊男美女的臉孔，因此讓那些課業有了努力去信服的理由，這是日劇的陷阱，也是日劇的溫柔之處。
2023/12/25
「談一場日劇的戀愛吧！」是最常被拿來當標題的浪漫金句。但日劇不是一直都這麼浪漫，即使講純愛的故事，也貪心地塞入深刻難纏的人生問題。像日劇一樣的戀愛，其實就是走回各自人生必須面對的難題，只是日劇同時還給了你俊男美女的臉孔，因此讓那些課業有了努力去信服的理由，這是日劇的陷阱，也是日劇的溫柔之處。
你可能也想看
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
「眼睛看不見，不代表不存在。只要你記得，就永遠不會消失。」，面對消逝，必然的結果是傷痛；面對傷痛，撫平、轉化、淬鍊，那是思念。
「眼睛看不見，不代表不存在。只要你記得，就永遠不會消失。」，面對消逝，必然的結果是傷痛；面對傷痛，撫平、轉化、淬鍊，那是思念。
爾後的日子，依舊充實的去過長大的人生。
上班忙碌下班小酌，換了工作，適應新環境，重新學習，轉換生活跑道，碰到新同事成為朋友，認識各式各樣的人。
當然也是會有低潮，覺得朋友們有穩定的交往對象頗為羨慕，碰到特定節日時，情感面會更加放大。
爾後的日子，依舊充實的去過長大的人生。
上班忙碌下班小酌，換了工作，適應新環境，重新學習，轉換生活跑道，碰到新同事成為朋友，認識各式各樣的人。
當然也是會有低潮，覺得朋友們有穩定的交往對象頗為羨慕，碰到特定節日時，情感面會更加放大。
#無常如落葉般無聲無息降臨
記得去年12月才剛跟中國友人在上海會面，還相約今年要一起出國旅行，原本機票都訂好了(現已取消)，沒想到一場現代版瘟疫就突然這樣漫天鋪地而來......。
「爸爸，我把你也弄丟了，你去找媽媽，然後我們一起回家。」
「我好害怕，我也感染了。」
**
#無常如落葉般無聲無息降臨
記得去年12月才剛跟中國友人在上海會面，還相約今年要一起出國旅行，原本機票都訂好了(現已取消)，沒想到一場現代版瘟疫就突然這樣漫天鋪地而來......。
「爸爸，我把你也弄丟了，你去找媽媽，然後我們一起回家。」
「我好害怕，我也感染了。」
**
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
但一個人決定要走另一個人的雙腳還踩原地，那些愛是怎樣變成愛過的，誰也不知道，誰也不能阻止徒留原地的是被遺留者的傷心。有時候我們好像只能尊重離別，因為最後會知道，無論做什麼，無論變得優秀，死纏爛打或沈默，應該會明白，有些人感情要分離，就這樣分離了。
但一個人決定要走另一個人的雙腳還踩原地，那些愛是怎樣變成愛過的，誰也不知道，誰也不能阻止徒留原地的是被遺留者的傷心。有時候我們好像只能尊重離別，因為最後會知道，無論做什麼，無論變得優秀，死纏爛打或沈默，應該會明白，有些人感情要分離，就這樣分離了。
疫情第三年了，這段時間就算再怎麼努力，每天都還有幾萬人確診，疫情讓生活非得小心翼翼不可。疫情三年期間，有朋友離開了，總以為他們離開很久了，但仔細回想，我們在疫情初始還一起團購過精油和口罩，還互相分享網路預購實名制口罩的SOP，然後，他們離開了，而我們還在努力。
一位朋友在醫院過世時，因為防疫規定，不
疫情第三年了，這段時間就算再怎麼努力，每天都還有幾萬人確診，疫情讓生活非得小心翼翼不可。疫情三年期間，有朋友離開了，總以為他們離開很久了，但仔細回想，我們在疫情初始還一起團購過精油和口罩，還互相分享網路預購實名制口罩的SOP，然後，他們離開了，而我們還在努力。
一位朋友在醫院過世時，因為防疫規定，不