★俗話說「西洋鍍金，東洋鍍銀」。
西方世界的強盛你一定不陌生，
但同樣身為東方國家的日本，是如何脫亞入歐，
成為與歐美齊名的亞洲強國？
若想了解箇中緣由，從東洋美學談起，
似乎是個不錯的切入點。
閱讀筆記《東京藝大美術館長教你日本美術鑑賞術：一窺東洋美學堂奧的基礎入門》
閱讀時間約 5 分鐘
●日本國內，近年來也經常聽到「日本美術風潮」（Japanese Art Boom）這種說法。2016年，位於上野公園內的東京都美術館舉辦了「誕生三百年紀念 若冲展」，短短一個月便吸引了440萬6000名的參觀人潮，幾乎可說是新的社會現象。各類特別企畫展的繁榮景象，便是人們對日本美術深感興趣且樂此不疲的最佳證明。
或許我們可以把日本國內的日本美術風潮，稱之為「江戶時代的美術風潮」，其獨特的個性和豐富的色彩，是容易被大眾理解且喜愛的重要原因。
●若要與世界競爭，在發揮個人的商業技能之前，你必須先懂得如何回答：「自己究竟是誰？」那些成就非凡的人士，之所以能成功地克服國際之間的波瀾，就是因為他們確立了「自己有何用處」、「自我存在的意義」。於此同時，自國的美術和文化素養，就紮根在個人的內心深處。
相較於此，即便你說得一口流利的英語，如果內容空洞、缺乏內涵，對方也不會把你放在眼裡。假設你問法國人：「對於《蒙娜麗莎》（Mona Lisa）的魅力，你有什麼看法？」這個時候，身為商業菁英，絕對可以說出個人看法或答案；就算再怎麼不熟悉，這些成功人士也總是能以自己的方式提出一番見解。
那麼，如果把立場顛倒過來，又會是如何呢？當外國人問你：「對於葛飾北齋的版畫魅力，你有什麼看法？」你能夠馬上回答嗎？
北齋在國外的名氣，絕對超乎大家想像。若你只能支支吾吾地講出一些半吊子的答案，對方一定會立刻將你視為毫無涵養之人並予以輕視。如此一來，彼此就很難建構出對等關係，後續也很難有合作機會。
●許多人對日本藝術的認知，往往存在了偏見，過度強調了古代中國唐宋的影響，或者近代歐洲印象畫派的影響，這種概略化的簡單解讀，恰恰忽略了在歷史進程中無數的細節與機遇，對每一民族的文化發展而言，都是極其關鍵與重要的。
●《源氏物語繪卷》、《鳥獸人物戲畫》、《伴大納言繪詞》和《信貴山緣起繪卷》同為日本國寶級的四大繪卷，這些日本原創的日本畫風，早在平安時代就奠定了今天日本在動漫、遊戲、生活情趣方面創造的原動力，而引領了全球。鎌倉時代的《地獄草紙》一類對鬼神充滿想像力的繪畫盛行，一方面是當時對佛教衰微所引起的末法思想所影響，加上天災人禍更是驚覺人世的無常，而無常即日常的生死輪迴宗教觀，日後發展成民間對於鬼怪（妖怪）文化的著迷，是其他民族所少見的，形成了日本獨有的次文化氾濫的沃土。
●明治時期才誕生與西洋畫對比的「日本畫」的名稱與概念，橫山大觀捨棄傳統日本畫的描線，而表現色彩、光線和空間之間互動關係的「朦朧體」的全新「日本畫」路線，被譽為日本的國民畫家；至於「前無古人，後無來者」的天才女畫家上村松園，坎坷的一生，最終成為日本歷史上第一位獲頒文化勳章的女畫家。
●日本美術鑑賞術：一張圖兩步驟
步驟一／從作品表現鑑賞：看懂繪圖技巧、色彩與主題等。
步驟二／從歷史背景鑑賞：理解創作當時的社會與思想背景等。
●不同於西洋美術的三大特徵：
1.鮮少使用遠近法
2.多以大自然為主題
3.顏料和素材特殊
●東洋美學的三個關鍵字：空間連續性、微型、成對。
●三種鑑賞法：
1.鑑賞「留白之美」
2.鑑賞「線條表現」
3.鑑賞「主題的極端性」
●每個人都有各自的喜好。不了解高評價作品的好壞，並不代表鑑賞者的眼光不夠好。例如，有人喜歡鎌倉時代看來簡樸莊嚴的「來迎圖」;也有美術專家誠實地說，自己就是不喜歡雪舟的作品。
對繪畫的喜好，每個人各不相同，不需要在意他人的評價-只要自己真心喜歡的作品就好。要怎麼鑑賞那件作品，完全是個人自由。
●在最初的存放空間內，親鑑真品的無上幸福：
欣賞日本美術時，最享受、最奢侈的鑑賞法，便是在原本裝飾著該作品的場所(即最初的存放空間)觀賞真跡。這種「原地展出」的情況並不常見，唯有京都的部分地方(大多是寺院)會在固定期間，將畫師創作的隔扇繪等障壁畫，以特別公開的方式展出。
例如，前往京都的養源院，就可在最原始的狀態下，欣賞俵屋宗達的杉戶繪 (繪於杉木窗板上的繪畫)《白象圖》，以及隔扇繪《松圖》、《楓圖》等。
此外，最初藏於京都大德寺聚光院的狩野永德作品《四季花鳥圖》，過去曾被送往巴黎羅浮宮，用以交換《蒙娜麗莎》來日本展出。這件作品有時也會從京都國立博物館被送回聚光院，以最初的原始姿態進行一般公開展示。
~秋元雄史（Yuji Akimoto）/東京藝術大學美術館長、教授、著名藝術策展人
~《東京藝大美術館長教你日本美術鑑賞術：一窺東洋美學堂奧的基礎入門》
~《一目置かれる知的教養 日本美術鑑賞》
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【偶希都理】
名稱取自日文「おひとり」的中文音譯，意指一個人。
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【廖慧淑（Su）】
譯者／作家／旅人，
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲，
總計造訪過40國ｎ座城市。
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駄菓子（だがし）約在江戶時代左右出現，相比當時使用進口砂糖製作、常出現在宴席、供品、禮品的上菓子 （じょうがし），用日本產的便宜黑糖或水果增添甜味的菓子則稱為雜菓子（ざがし），雜菓子的原料取得相對簡單，作為庶民的零食也較便宜。當時用一文錢也買得起雜菓子，所以雜菓子也稱一文菓子（いちもんがし）。
2024年4月28日，X（原推特）上某帳號發佈一篇『實在太討厭洗澡』順便業配乾洗髮產品的貼文，這則貼文在短時間內被讚爆，愈來愈多只敢在網路上承認自己討厭洗澡甚至不是每天洗的同溫層出現。
把洗澡從每日生活中取消這件事情變成X（原推特）的熱門關鍵字ーー風呂キャンセル界隈！
佐皓工作能力很好，加入公司是第十個年頭，現在已是中階主管，而他的興趣是看盤，資歷已經快二十年，真的是老手。
「漲多就是最大的利空」、「不可能每天上漲」、「你知道台股有個天險嗎？日本股市碰過，經濟泡沫時代見高點，現在進場的都是韭菜」，佐皓像是開啟開關，一口氣吐出一連串的句子，還帶點憤憤不平的情緒。
今年我和一位許久未見的日本友人共進晚餐。席間聽聞他升職的消息，我連忙恭喜，還忍不住調侃道：「升職了，現在可以使喚下屬，聽說日本職場也不再強調加班，這下該輕鬆多了吧？」沒想到，他卻露出了一絲苦笑，說道：「不，現在的日子過得很小心。」
這樣的回答讓我大感意外。升職理應是一件令人開心的事，
本文探討了「天王山之戰」在棒球比賽中的意義與背後的日本歷史典故。透過豐臣秀吉和明智光秀的故事，我們瞭解到天王山之戰如何成為決定勝負的關鍵戰局，以及這一詞語如何在運動界獲得廣泛應用。文章也反思了歷史進程中的偶然與必然，讓我們更深入地理解這段歷史與當前體育文化的關聯。
駄菓子（だがし）約在江戶時代左右出現，相比當時使用進口砂糖製作、常出現在宴席、供品、禮品的上菓子 （じょうがし），用日本產的便宜黑糖或水果增添甜味的菓子則稱為雜菓子（ざがし），雜菓子的原料取得相對簡單，作為庶民的零食也較便宜。當時用一文錢也買得起雜菓子，所以雜菓子也稱一文菓子（いちもんがし）。
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這是張老師的第三本書，我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過，我想絕對是受益良多，而這次在書名上就直接點出，著重在從投資的角度來切入
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1996年，4歲的橫山由香里和父母到柏青哥店玩，幾個小時後，父母發現由香里不見了，遍尋不著。店內的監視器拍攝到由香里和一名男子步行而出，直至今日由香里卻仍下落不名。橫跨17年的時間，發生了五起女童誘拐案件，看似發生在不同的地區，彼此毫無關聯，然而實際上均發生於縣境，會不會其實是同一人所為？
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東西不丟也沒關係。
比起物品，更重要的是空間。
與其「丟掉」，不如「集中」
移動東西，就能得到空間。
有了空間，就會心動。
只要一動心，生活、人生與人際關係都會跟著動起來。
想怎麼打造這個家？
想在家裡做什麼事？
打造怎樣的空間，才能讓你產生雀躍、期盼的心情？
大道至簡、一招勝萬招的教學理念，幫助大量寫作新手迅速上手，學會寫作。
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