抉擇─夜宿「在一起書店」之3

更新於 2024/11/30閱讀時間約 2 分鐘
示意圖,非「在一起書店」
回到我的歧路之問。
新書出與不出?
神諭依然出現在店裡的書架上。《別想擺脫書》,兩位大咖──安伯托.艾可(語言學大師,《玫瑰的名字》、《傅科擺》作者)與尚.克洛德.卡里耶爾(《布拉格的春天》、《拒絕長大的男孩》編劇)的對談錄。
卡里耶爾曾應歐荻勒.雅各(Odile Jacob)之請,拜會李維史陀,準備做一本對談的書。李維史陀婉拒了:「我不想再重說以前說得比較好的那些事。」卡里耶爾不禁讚嘆:「他的頭腦真是清楚!」爾後加了注腳:「一切──你們玩的,我們玩的──都已成定局。
即使不是一切,有些事已然成為定局。舊時部落格從沒沒無聞到驚人流量,再到駭客入侵後被迫停擺。幾年之後重起的部落格門前冷落車馬稀也罷了,不幾年架設的平台一夕烏有。不甘一切付之流水,轉向付費平台,寥寥落落的訪客數字形同警示器,大聲宣告著:醒醒吧,你的時代過去了。
捫心自問,寫作的意義是什麼?設若只是心裡有話,不得不說,現下的書寫不像對話,更像俯身探向深井喃喃自語。《心是孤獨的獵手》幾個在現世找不到對話對象的人物,最樂於傾訴的對象是辛格,而辛格卻是個憑藉打手語與讀唇語與外界溝通的聾啞人。
錯認為知己,因為辛格只是點頭,只是微笑,傾訴者自以為找到世間難覓的知音。在沈默的辛格這邊,卻打著手語對心愛的同伴訴說:他們只是不斷地重複舊有的內容,不知道他們為什麼要一說再說…
辛格,singer,一個唱著歌的人,唱的是非同一般的歌。他說不出一般人的語言,可他也有話要說,尋常聽人聽不懂他,他只能對另一個聾啞的同伴飛快地打著手語不斷宣說。
出書有益於找到更多辛格嗎?更本質的提問,關於寫作,那個熖火將盡的東西,我是不是該停止往灶裡添柴?任令火苗燃盡之後無聲無息地熄火?
也或許,我可以揣著那個既渺小(就世間論)又偉大(對我個人而言)的夢想,轉向另一種形式,另一個平台?
●故事換宿
回到「故事換宿」。初次聽到這個名字的當下,我腦海隨即浮現余華《活著》的場景,在鄉下無意中邂逅一個有趣的老人,老人開始滔滔不絕地說起自己一生的故事。
那是余華的小說。現實場景,是我沒本事與當地耆老搭話,無有引信,因此也就無有火花。無有故事產出,是不是就意謂著此行歸零?似乎也不盡然。
或者因為沈默地倚在架上,或者因為工作坊許赫的介紹,或者因為店長于婷的書單,我得以與某些人物在書中相會。而我,帶著自己的著作前來,等同帶著我的故事,這些故事這些書籍會被店長收留,或許有一天,會有某個意外的訪客意外遇見,因而激盪出某些想法,一如我這個不及格的換宿客人。
所謂「在一起」,未必是同一時空的齊聚,更可能是通過書店這個空間,讓我們在不同時間相遇,因而在一起,大者足以為人生的大小疑惑找到解答,或者,就只是在相同頻率的共振中,當下心安。
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深信汲引經典,可以灌溉生活;回首傳統,足以應對當下。如此信仰究竟是只能仰望的星空,還是腳下踏實的土壤?一系列當代生活的實例正是此一信念的註腳。
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以賊為師,這才知道居高臨下,掌握全局的視角才是上策。蘭花賊的故事如此,日本四國上勝町的成功改造,也是如此。
有伯樂而後有千里馬,千里馬易得,伯樂不易得。時代轉換,當代未必如此。千里馬不想老死於槽櫪之間,也可以自告奮勇,以伯樂自居,關鍵只在得不得法。
最單純的飲食往往藏有人間最美的滋味。弘一大師至簡無慾的生活足以為示現。華山朝聖,賣剩的花捲入口,果然是無上滋味。簡陋的小套房,曾經誕生一本書:《人人一本福德存摺》。
覺以治迷,覺以治癡。認清生命的實相,人生許多遺憾自可消融於無形。結合佛教與天帝教的教示,不論個體有無宗教信仰,宗教的啟示卻足以成為有形人間的指南。
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
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「你怎麼會過來……」兩分鐘後,Snow打破沉默。 「其實,我是和Ji一起來的;想說沒什麼事,過來看看妳。」 「喔,原來是這樣。」 平時的Snow,不太可能這樣支支吾吾。於是,我決定直接問她。 「妳是不是有什麼事要跟我說?」 「我……」 「嗯?」
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推薦甄試我選擇了雲林科技大學的工業工程管理系,而咕哩是選擇實踐大學的外文系。我選擇雲科工管系,最主要的是它除了第一階段的書面資料審核外,還必須納入第二階段筆試的成績,最後才進入到面試。
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回到屏東,兩個人都得開始過正常的生活。 「健,你有打算繼續升學嗎?」 「可能沒有吧…… 」 「為什麼,你的成績這麼好,怎麼不再繼續唸上去?」 「那是因為我唸的是夜間部,在班上的成績也許還可以,但真的要出去跟人家競爭,恐怕會死得很難看。」 「不會啦,考考看嚕!」
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